生命的句子 | 关于生命的句子 | 描写生命的金句_句子抄

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彩蝶走出小巷时，她看到了生命的最后印象。她那时看到一辆破自行车斜靠在一根水泥电线杆上，阳光照在车轮上。她看到两个车轮锈迹斑斑，于是在那一刻里她感到阳光也锈迹斑斑。这个生命的最后迹象，在此后的一个小时里始终伴随着彩蝶。

余华《世事如烟》0

沙子在听到她的声音时，恍若看到一片秋天里的枯叶从半空里凄凉地飘落下来。因此在那一刻里，沙子隐约地看到了彩蝶近在眉睫的毁灭。当彩蝶将身体转过来时，所有人都吃惊地看到那张像白纸一样没有生命的脸。

余华《世事如烟》0

后来，刑罚专家从椅子里出来，他从陌生人身旁走过去，走入他的卧室。那盏白色小灯照耀着他，他很像是一桩往事走入卧室。陌生人的安详使刑罚专家对接下去所要发生的事充满信心。他伸出右手抚摸了陌生人的腰部，那时候他发现自己的手指微微有些颤抖。这个发现开始暗示事情发展的结果已经存在另一种可能性。他不知道是由于过度激动，还是因为力量在他生命中冷漠起来。事实上很久以前，刑罚专家已经感受到了力量如何在生命中衰老。此刻当他提起屠刀时，双手已经颤抖不已。那时候陌生人已经转过身去，他双眼注视着窗外，期待着那四桩往事翩翩而来。他想象着那把锋利的屠刀如何将他截成两段，他觉得很可能像一双冰冷的手撕断一张白纸一样美妙无比。然而他却听到了刑罚专家精疲力竭的一声叹息。当他转回身来时，刑罚专家羞愧不已地让陌生人看看自己这双颤抖不已的手，他让陌生人明白：他不能像刑罚专家要求的那样，一刀截断陌生人。然而陌生人却十分宽容地说： “两刀也行。”“但是，”刑罚专家说，“这个刑罚只给我使用一刀的机会。”陌生人显然不明白刑罚专家的大惊小怪，他向刑罚专家指出了这一点。“可是这样糟蹋了这个刑罚。”刑罚专家让陌生人明白这一点。“恰恰相反。”陌生人认为，“其实这样是

余华《鲜血梅花》0

我不是理智的囚徒。我曾说：“上帝，我愿在得救的同时保持自由：如何求得？无聊的趣味已离我而去。我不再需要献身，不再需要神圣的爱情。对于那多愁善感的世纪我并不惋惜。各人自有他的理性、蔑视与仁慈：我在认知的天梯顶端重新找到了自己的位置。” 至于建立幸福，家庭幸福，不，…不，我不能享有。我太软弱，太不专心。生命因劳动而绽放，这是古老的真理：可是我，我的生活还不够沉重，它远在行动之上飞流缥纱，在这世界亲切的顶端。我已成为老处女，就因为缺乏热爱死亡的勇气！就像古代圣人一样祈祷，祈祷上帝赐予我天国空灵的宁静。——圣人皆强者！隐士，再也不需要这样的艺术家！无休止的丽剧！我的纯真令我哭泣。生活是—场众人演出的闹剧！ ★

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

我隐约看见自己向善良和幸福畈依，灵魂得救。我如何描绘这异象，地狱的氛围容不得颂歌！这曾是无数神奇的创作，亲切的精神协奏，力量与平和，高贵的野心，我知道什么？高贵的野心！这依然是生命！一即使永远被判入地狱！一个自残手足的人被判入了地狱，不是吗？我自认为身在地狱，因此我入了地狱。这便是执行教义，受洗之后，我便成了奴隶。父母，你们制造了我的痛苦，也造就了你们自身的不幸。可怜的无辜者！地狱不能控告异教徒。这依然是生命！往后，下地狱将变为一种更深的乐趣。快让我犯罪，否则我将按人间的律法坠入虚无。

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

我不是理智的囚徒。我曾说：“上帝，我愿在得救的同时保特自由：如何求得？无聊的趣味已离我而去。我不再需要献身，不再需要神圣的爱情。对于那多愁善感的世纪我并不惋惜。各人自有他的理性、蔑视与仁慈：我在认知的天梯顶端重新找到了自己的位置。” 至于建立幸福，家庭幸福，不，……不，我不能享有。我太软弱，太不专心。生命因劳动而绽放，这是古老的真理：可是我，我的生活还不够沉重，它远在行动之上飞流缥缈，在这世界亲切的顶端。我已成为老处女，就因为缺乏热爱死亡的勇气！就像古代圣人一样祈祷，祈祷上帝赐予我天国空灵的宁静。一圣人皆强者！隐士，再也不需要这样的艺术家！无休止的闹剧！我的纯真令我哭泣。生活是一场众人演出的詞剧！

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

因巨痛而再度令人着迷的身体，你再度痛饮了可怕的生命。你感到血脉之中涌动着大量苍白的小虫，在你闪亮的爱情之上晃动着冰凉的手指。这并不太坏，小虫，苍白的小虫，它们并不比冥河泯灭众生的目光更阻碍进步的气息——那时蓝天飘下辰星的泪雨。

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

为什么苍穹静默，而长空深不可测？为什么金色星群浩渺如沙？如果永不停息地向上升腾，在高处会看见什么？是否有一位牧人正领着这一大群羊，从人间缓缓走进可怕的空间？而这茫茫太空拥抱的世界，是否正随着永恒之声的音调而颤动？——人类真能看见？敢说“我相信”？思想的回声不正是一场幻梦？既然人类早已诞生，生命如此短暂，他来自何处？是沉浸在那萌芽与胚胎的深海？在巨大的熔炉深处，自然之母使人复活？这活生生的造物，只为在麦田生长，在玫瑰丛中恋爱？

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

闲散的青春，温和柔顺，穿越温情，我失却了生命。啊！愿时光倒流，沐浴春心。

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

世界很大，充满了神奇的地域，人就是有一千次生命也来不及一一寻访。总是住在同一个地方，我总感觉到非常不幸。总之，在多数情况下，人们总是去他们不想去的地方，做他们不想做的事情，他们的生死都与其愿望相悖，也不指望获得任何形式的补偿。

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

几年后的今天，我开始相信，一个作家的不稳定性比他任何尖锐的观点更为重要。一成不变的作家只会快速奔向坟墓，我们面对的是一个捉摸不定与喜新厌旧的时代，事实让我们看到一个严格遵循自己理论写作的作家是多么可怕，而作家源源不断的生命力在于经常地朝三暮四。为什么几年前我们热衷的话题，现在已经无人顾及。是时代在变？还是我们在变？这是一个难以解答的问题，却说明了固定与封闭的事物是不存在的。作家的不稳定性取决于他的智慧与敏锐的程度。作家是否能够使自己始终置身于发现之中，这是最重要的。怀疑主义者告诉我们：任何一个命题的对立面，都存在着另外一个命题。这句话解释了那些优秀的作家为何经常自己反对自己。作家不是神甫，单一的解释与理论只会窒息他们，作家的信仰是没有仪式的，他们的职责不是布道，而是发现，去发现一切可以使语言生辉的事物。无论是健康美丽的肌肤，还是溃烂的伤口，在作家那里都应当引起同样的激动。

余华《十八岁出门远行》0

几年后的今天，我开始相信，一个作家的不稳定性比他任何尖锐的观点更为重要。一成不变的作家只会快速奔向坟墓，我们面对的是一个捉摸不定与喜新厌旧的时代，事实让我们看到一个严格遵循自己理论写作的作家是多么可怕，而作家源源不断的生命力在于经常地朝三暮四。

余华《十八岁出门远行》0

只有当睫毛拦住了时间，生命也就认识了黑暗。爱人，合上你明亮的双眼吧。万事皆空，除了你闪烁的嘴唇。

保罗·策兰《罂粟与记忆》0

如今，只有当睫毛拦住了时间，生命也就认识了黑暗。爱人，合上你明亮的双眼吧。万事皆空，除了你闪烁的嘴唇。

保罗·策兰《罂粟与记忆》0

我站在凋谢时节的花中把树脂留给一只迟来的鸟：它红色的生命羽上带着雪花；嘴里衔着冰的谷粒，从夏天飞来

保罗·策兰《罂粟与记忆》0

如今，只有当睫毛拦住了时间生命也就认识了黑暗。爱人，合上你明亮的双眼吧。万事皆空，除了你闪烁的嘴唇。

保罗·策兰《罂粟与记忆》0

孤独一人孤独一人，我把灰烬之花插入盛满成年之暗的瓶。姐妹嘴，你说出一个词，它在窗前不肯离去，而我昔日所梦，悄然爬上我身。我站在凋谢时节的花中把树脂留给一只迟来的鸟：它红色的生命羽上带着雪花；嘴里衔着冰的谷粒，从夏天飞来。

保罗·策兰《罂粟与记忆》0

"自由是个屁。""不能这么说，"卢克明背诵起了裴多菲的诗，"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。"

余华《卢克明的偷偷一笑》0

这天深夜，小美从衣橱里取出林祥福的衣衫，穿在自己身上，又将林祥福的白头巾包在自己头上，来到院子里，绕着水井在月光中慢地走了一圈又一圈，她看着自已在地上的影子衣裤宽大，一副男儿的模样。这是她从小就听闻过的转胎法，只要穿戴丈夫的衣冠绕井而行，看影而走。不回头，不让人知道，那么女胎就会转换成男胎。

余华《文城》0

理智的存在缺失可感的现实性；而实物的存在则缺失心灵。然而，观念和事物都汇集于人的心理，使他们达至平衡。如果心理不能提供生命的价值，那么观念将变成什么呢？如果心理清除了感官-印象的决定性力量，那么客观事物还有什么价值呢？如果灵魂的存在在我们身上并不是现实，那么真正的现实又是什么呢？生命的现实既非事物具体的客观行为的产物，亦非唯一的程式化观念的产物，而是源自灵魂的存在在生动的心理过程中将两者结合起来的产物。只有通过心理所特有的生命活动，感官一知觉才获得了那种强度，观念才获得了那种有效的力量，它们是生命的现实两种不可或缺的组成部分

卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》0

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