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    • 句子抄所收录关于"生命"的句子：本页收录的生命的句子/关于生命的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写生命的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    那天夜里，通过死亡对世界的淹没，我对死亡有了认识。我看到我们如何走向死亡，看到摇曳的金色麦子怎样在农人的镰刀下倒下，就像海滩上平滑的波浪一样。安于平凡生命的人通过恐惧意识到死亡，死亡的恐惧迫使他走向单一。他并没有生活在这里，但他开始意识到生命和快乐，因为他在单一中改变，征服死亡。他通过征服平凡的生命来征服死亡，他没有活出自己个体的存在，因为他不是现在的样子，而是要变成什么样子。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    当人类仍然需要英雄式的原型时，模仿就是一种生命之道。猴子的方式就是猴子的生命之道，如果人像猴子，这也是他的生命之道。人的猴子一面源远流长，但人最终将能够摆脱猴子的一面。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    世事的意义是你创造出的救赎之道，世事的意义来自在你创造的世界中生命所具有的可能性。它是世界的主宰和你的灵魂在这个世界上的主张。世事的意义就是终极意义，它不在世事上，也不在灵魂中，而是站在世事和灵魂之间的神，是生命的调停人，是道路、桥梁和跨越。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    你必须摆脱一切，否则你将变成奴隶，哪怕你是神的奴隶。生命是自由的，可以选择自己的道路。已有太多的局限，所以不要再增加更多的限制。因此，我将一切的约束剥离，我站在这里，那里有谜一般的多彩世界。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    他想从外在找到他所需要的。那多重意义你却只能在你内在找到，而不是在事物里，因为意义的多面性并不同时存在，而是接踵而至。这些接踵而来的意义不在于事物，而在于你。当你参与生命，它们也就因你而变化。事物也会变化，但你如果不改变，就注意不到它们。但当你改变，世界的面貌也会改变。事物各种不同的意义也就是你的，想要从事物里揣摩它是没用的。故此，孤独者实际上走进了沙漠，但他却没有探索自我，而是探索事物。 就这样，他就像每一个渴求的孤独者那样，魔鬼带着便给的口舌和清晰的理据来到他面前，又知道在适当的时候说什么话。魔鬼把他引诱到他的愿望里。在他看来，我一定就像魔鬼，因为我接受了我的黑暗。我吃着土地，我喝着太阳，我变成了绿树，站在孤独里成长。p130
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    “一个人说的，可以很多，或者很少，所以要审视他的生命”
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    但是，看见过混乱的，对他们而言就再没有隐藏了。他知道土地动摇着，也知道那是什么意思。他看到了无限的秩序和无序，他认识到非法的法则。他从大海里认识到，并且永远不会忘记它。混沌是可怕的，白日充满铅，夜晚充满恐惧。但正如基督知道自己是通往真理和生命的道路，他以新的痛苦给世界带来更新的治疗。我也知道，混沌必须临到人群中，他们的双手忙碌着，一无所知、一无所觉地自行打破、分隔我们与海洋的薄壁。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    我彻底地软弱无能。“救赎。”我沉吟着。一道陌生的声音说：“这里没有救赎，你只能保持冷静，不然你会打扰到别人。”现在已经入夜，其他人想要睡觉。我明白了，他是守卫。大厅里被小灯照得暗暗的，空间里挤着悲伤。 我：“我找不到路。”他：“你现在不需要找什么路。”他说出了真相。道路，或不管它是什么，人走的就是道路，正确的道路。将来没有已经铺好的路径。我们说这是条路，它就会是。我们筑起我们所走的街道。我们的生命就是我们寻找的真相。只有我的生命是真相，根本的真相。我们创造出我们所在的真相。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    灵魂：“若你想找出道路，你也别鄙视疯狂，因为它是你本质很大的一部分。”我：“我不知道会是这样。”灵魂：“要为你能认识它而高兴，这样你就不致成为它的受害者。疯狂是精神的一特殊形式，有着一切义和哲学，但更多是日常的生活，因为生活本质上就充满疯狂和非理性。人只是追求理性，这样他就能制定规则。生命本身并没有什么规则。这是生命的秘密是它那不为人知的法则。你称为知识的是理解生命的尝试。”
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    若我模仿基督，他永远在我的前面，我永远无法达到目标，除非在他里面。但我因此走出我和时间之外，穿越并走进如是的我。我落到基督和他的时代，是它把他塑造成这样的。而我也就走出了自己的时代，虽然我是活在这个时代，而我在基督的生命和我属于当下这时代的生命之间分裂了。若我要真正明白基督，我得领会基督如何度过他的生命，而不是追随摸仿他本人。他可没有模仿的榜样。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    他们没有在生命面前站稳，却被生命诱惑，成了他们自己的猴子戏。他们身陷蠢事之中，才会把生机勃勃的称作魔鬼和叛徒。因为他们都信奉自己的方式、自己的善良，最终身陷蠢事之中，成为所有存活理想自然的、最终的葬身之所。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    是生命的需求把你们结合在一起了！那你们就和平共处吧
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    在你没有被秘密的方式缠绕着的地方，什么事都不会发生，因为一切都是围绕着你而安排，再扮演你的内在。你内在的都躲藏不过事物，不管它多遥远、多昂贵、多秘密。事物拥有它。你的狗偷去你逝去已久的父亲，就像他那样看着你。牧场上的牛猜出谁是你的母亲，它们那完全的冷静和肯定把你迷住了。星宿轻轻吐出你最深的秘密，地上温柔的山谷把你藏在母亲般的怀里。就像一个迷途的孩子，你痛苦地站在操纵你生命的丝线的力量之间。你呼喊求援，抓紧向你走来的第一个人。他也许能够给你建议，也许他知道你没有的念头，还有一切事物从你那里吸走的东西。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    原始的力量是太阳的光芒，而太阳之子已经携带这种力量长达数十亿年，并将此传给他们的子孙。但如果灵魂浸入到光芒中，她将变得像神一样无情，因为你已经将圣童的生命吃掉，而圣童的生命便像燃烧的煤炭一样进人你的身体。它会像一团可怕又无法熄灭的火一样在你内部燃烧。但这一切都是对你的折意，你不能任其发展，因为它也不会让你坐视不管。由此，你将明白你的神是有生命力的，你的灵魂已经开始在无情的道路上彷徨。你感到太阳之火已经在你体内喷发，你身上已经多出一些新的东西，那是一种神圣的折磨。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    我再次清晰地感觉到如果我无法治疗我的神，我的生命将会在半途中断。因此，我选择在寒冷的长夜中守着他。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    1913年的世界和社会看起来像这个样子：生命完全被幽禁和束缚，某种经济宿命论开始盛行；无论一个人是否认可这个观点，他们都被赋予一个特定的角色，每一个角色都带有自己的爱好和特点。教堂被认为是一个无关紧要的“赎罪作坊”，文学被看作是一个安全的出口每天都最亟待解决的问题是：是否有一种足够强大的力量来终结这种状态？如果没有，一个人如何逃脱？
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    现在神和魔鬼已经合一，它将会怎样？他们会达成一致使生命静止吗？对立的冲突是生命无法逃避的状态吗？认识到和活在对立结合中的人是静止不动吗？他已经完全得到现实生命的这一侧，再也无法表现出好像自己属于这一侧又需要和另一侧进行战斗，他现在代表两侧，已经结束两侧之间的冲突。通过扛起生命的重担，他还需要得到它的力量吗？
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    实际上，这条道路通往被钉在十字架上的人，意味着要通过他，活出他自己的生命并不是一件小事，因此他被提升至非常重要。他不是简单教导可以知道的或值得知道的知识，他活在其中。尚不清楚一个人要拥有多大的谦卑才能活出自己的生命。任何一个想要进入自己生命之中的人遭遇到的厌恶是无法测量的。反感使他生病，他使自己呕吐，他的内脏疼痛，他的大脑陷入疲乏。他想设计出诡计帮助他逃离，因为没有东西是一个人道路上所受折磨的对手。它异常艰难，难到没有什么能够胜过这种折磨。很多人因为自己的恐惧去爱别人。我也相信有些人为了和自己挑起争端而犯罪。因此我抓住阻挡我道路的一切不放。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    隐士走进沙漠中寻找自己，但他不愿意找到自己，而是找到圣书的多重意义。你可以把微小和巨大中的浩瀚吸进自己的体内，你将会变得越来越空洞，因为极大的满足和极大的空洞是一样的。 他想要寻找的是自己外在的需求。但你只能从自己身上找到多重的含义，而非外在事物那里，因为含义的多重性不是同时刻赋予的，而是含义的承前启后。含义的不断出现并不在事物上，而是你身上，只要你参与到生命中，就会产生大量的改变。事物也会改变，但如果你没有改变，你就不会注意到。而如果你改变，世界也会相应改变。事物的多重感觉就是你自己的多重感觉。从事物那里理解它是没有用的。这或许就可以解释为什么隐士走进沙漠中，理解的是事物，而不是自己了。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    了解自己的局限是非常必要的。如果你不了解自己的局限，你将进入自己的想象和同胞的期待为你人为设置的障碍中，但你的生命不会甘心被困在别人设置的障碍中。你的生命想要直接跳出这种障碍，那么你就与自己产生冲突。这些障碍不是真实的界限，而是随机出现的界限，会给你带来不必要的伤害。因此，要尝试找到你真实的界限。没有人能够提前知道它们在何处，只有接触到它们的时候，才可以看到和理解它们，而且只有在你取得平衡的时候，这种情况才会出现。没有平衡，你将在毫不知情的情况下冲破自己的界限。你会获得平衡，但只有在你培养自己的对立之时。这是你内心深处最为反感的，因为它不是英雄式的行为。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》

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