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    • 影评家说他已经失去感觉，或者已经属于一个过去的年代，凡此种种，不一而足。奥逊 •威尔斯（1915-1985）也曾遭受过类似的痛苦。《公民凯恩》是威尔斯的代表作，拍摄这部电影时，他只有二十五岁，不幸的是，人们动辄将他的其他作品与这部片子进行对比。像奥逊，威尔斯一样，马塞尔，卡尔内从未失去对电影的热情，就在1992年，他还出现在戛纳电影节上。可是他也像威尔斯一样，一度占据电影舞台的中心，后渐渐被边缘化。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    在他的世界里，自由主义和共产主义的历史叙事都已坍塌，“历史的终结”不再是普适的资本主义和民主，也不再是无产阶级的胜利。鲍德里亚将历史总结为：一个独自慢跑的人，无视周边环境，只听见自己播放器里的音乐，只关注自己的表达一—健康、时尚、持久。他笔直地往前跑，但看不到终点。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    When we were first discussing this book, Keith said that a good title for it might be “A Sparrow’s Flight”. The allusion, of course, is to Bede’s metaphor of human life as a sparrow flying through a banqueting hall, from darkness and out again to darkness, with one brightly lit moment in between. Of course, it is also possible that the banqueting hall is murkier than the before and after. But whichever is true, that moment of passage – that flickering of wings amid the hubbub of the Earth – is what we have
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    《经济学人》讣告栏自1995年开办之后即享有盛誉，不仅因为写作对象的选择常常令人惊异，人生故事精彩纷呈，同时也由于这些讣告的写作风格独树一帜，堪称当代英语世界最优美的散文。本书精心选择其中201篇，从戴安娜王妃到教宗约翰·保罗二世，从导演黑泽明到作家索尔·贝娄，从非洲大独裁者到花园里的跳蚤专家。有呼风唤雨的大人物，也有被遗忘的小角色，有大师、圣徒，也有骗子和追名逐利者，甚至还有一只非洲灰鹦鹉，因为作者相信，“每个生命都有值得倾听的故事”。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    他仅凭声音就能吸引听众。那是一座宝藏，柔和清亮，带着几十年烟龄磨炼出的轻松活泼的呼吸声，以及混合了英美两种特征的神奇口音，仿佛漂荡在大西洋中部的某处。这里是他的归属之地，正是从这里，他耐心地将一方解释给另一方听。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    人生就像一只飞过宴会厅的麻雀，从黑暗中飞来，又没入黑暗，其间只有明亮的一刻。当然，也可能宴会厅里的黑暗比之前和之后更甚。但无论哪种情况，飞过的那刻——在大地的喧嚣中挥动的翅膀——是我们必须抓住的。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    他的名字更是锦上添花：“植脂奶油”太过平淡无味，但“里奇植脂奶油”就不一样了，它不经意地暗示，这款产品能够给人带来一种体验，醇厚、宽容、淡淡的美好，完全不会好战。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    数个世纪以来，人们转向东方，寻求生命、健康和幸福的奥秘。但安藤百福却教导说，根本不必半裸着身体爬上山顶，不必跪在祈祷毯上数小时沉思冥想，也不必一边通过上鼻腔吟诵“唵”声、一边将腿盘在脖颈上。一个人应当简单地：撕掉盖子倒入沸水泡三分钟搅拌均匀即可食用。撕掉盖子倒入沸水泡三分钟搅拌均匀即可食用
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    他盼妄着天堂，但更希望瞄准地狱
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    我们第一次讨论这本书时，基斯说，“麻雀的飞行”可能是个好书名。当然，这暗含了比德对人生的隐喻，他说人生就像一只飞过宴会厅的麻雀，从黑暗中飞来，又没入黑暗，其间只有明亮的一刻。当然，也可能宴会厅里的黑暗比之前和之后更甚。但无论哪种情况，飞过的那一刻——在大地的喧嚣中挥动的翅膀——是我们必须抓住的。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    他最难忘的一次演出也许是1968年9月在伦敦演奏德沃夏克的大提琴协奏曲。那时，以苏联为首的华约集团刚刚入侵捷克斯洛伐克，镇压了“布拉格之春”运动。皇家阿尔伯特音乐厅外，愤怒的示威者高声抗议这场“苏联”音乐会。但罗斯特罗波维奇为祖国犯下的罪行和卫星国蒙受的苦难而流泪，令听众也心有戚戚。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    经过六十多年的战争与和平，埃里希·梅尔克的警察档案却能在政权更迭中完好无损地保存下来，这是德国官僚机构一丝不苟精神的体现，或许令他本人都颇为感动。梅尔克是一个偏执的官僚，专长是收集个人资料。当然，无论是民主国还是独裁国家，所有政府都这么干，商业组织也这么做，之所以制定法律，就是要抑制它们侵犯个人隐私的狂热。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    日清从来不只是一家公司，做方便面也从来不只是一项产业。安藤百福的三句格言成为一种生活哲学：食足世平。明智饮食美丽健康。创新食物造福社会。安藤百福对他所宣扬的思想身体力行。直到去世前，他几乎每天都吃最原始口味的元祖鸡汁方便面。尽管怀疑者指出，方便面都是脂肪、盐和味精做的，但他看上去精神矍铄，充满活力。亚洲的海底堆满了方便面的塑料杯，但这不是他的错。与此同时，他的电视广告宣示着方便面的意义：当全世界的人都开始吃方便面时，壁垒烟消云散，孩子们开怀大笑，人与人彼此相爱。只要有机会，人们就想捧着热气腾腾的杯面，大快朵颐，一切自由革命由此而起。2006年，一名日本宇航员在“发现号”航天飞机上啜食一盒便利真空包装的安藤方便面。安藤出现在电视广告上，身体失重，面带微笑，完成了他的教化。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    虽然无人质疑他是世界级的艺术家，但有些民族主义情绪狂热的日本人，怀疑他是否太崇拜西方思想了。面对这种责难，黑泽明会指一指自己的古董收藏：与日本漆器并立的，是法式玻璃器皿。两种都很美。他说，日本和西方，在他的头脑中共存。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    没有了上帝，于是他反躬自省。他的人物经常透过窗户或在镜子里看到自己，分裂的自我凝视着他们黑暗的一面或他们的过去。他把镜头毫不吝啬地停在脸上，直至所有的面具消失，嘴唇和眼睛似乎表达出某种毫不矫揉造作的真实。他把人看作木偶，被某种无情的力量操控，就像少年的他在木偶戏里摆弄自己的牵线木偶，让“潘趣先生”犹豫不前，嚷嚷些没头没脑的话。生活堕落至“一种绝对虚无的状态”，但他的人物仍然坚持不懈，迫切而又笨拙地尝试着交流情感。他需要云、树以及网状的窗帘遮住光线，使之柔和，让其移动。他需要光的最微妙的变化：就像煤油灯从熠熠闪光到渐渐黯淡，或者脸部光线极其缓慢地变暗（正如《假面》中，光线在丽芙·乌曼脸上暗下来那样），直到最后只留下一个剪影。自孩提时起，他就在早上六点起床，注视窗户对面墙上光影的轨迹。两个月的黑暗过后，一缕光会在一月份再次出现。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    数个世纪以来，人们转向东方，寻求生命、健康和幸福的奥秘。但安藤百福却教导说，根本不必半裸着身体爬上山顶，不必跪在祈祷毯上数小时沉思冥想，也不必一边通过上鼻腔吟诵“庵”声、一边将腿盘在脖颈上。一个人应当简单地： 撕掉盖子 倒入沸水 泡三分钟 搅拌均匀 即可食用 事情并没有变得简单。无知者当然会不时犯错：不是被烫到舌头，就是仅仅静待一分钟即用叉子猛戳，结果弄弯了尖齿，还把汤汁洒到键盘上。然而，耐心的信徒却能一口一口地吸溜着热乎乎、奇形怪状、带有诸如“大块鸡肉”“香辣虾仁”等风味的面条，达到心满意足的境界。
    基斯·科尔克霍恩 《讣告》
    “一切都已尘埃落定，”他写道，“也就是说，一切都欺骗了我一所有的表演，所有的哀怜一一位轻浮少女的各种承诺，一位母亲的泪眼，墙上的敲击声，一位邻囚的友情，最后还有那些像致命皮疹一样爆发出来的群山。一切在尘埃洛定的过程中全都欺骗了我，一切。这就是今生的终结。我真不该在它的界限之内寻求救助。我会去寻求救助的确是件怪事。这就像一个人最近在睡梦中失去了自己在现实中从未拥有过的东西而感到伤心，或者希望明天又能梦见把它找回来了。数学就是这样创造出来的；它有其致命弱点。我已经发现了它。我已经发现了生命中的那个小裂缝，即生命的中断之处，生命曾在那里被焊接到别的东西上面，那东西充满生机，重要、非同一般一如果我要让自己的表述词语充满清晰的意义，就必须具有十分巨大的词汇量…最好还是留着有些话不说，否则我又该犯糊涂了。在这无法修复的小裂缝里，腐朽应运而生—啊，我认为我还能把这一切全都表达出来一梦、合并、分裂一一不，我又离题了一我所有的最佳词藻全是离题的话，全都没有说到点子上，其余的也都有缺陷。噢，要是我早知道我还能在这里逗留这么长的时间，我从一开头就会着手写作，逐渐沿着彼此有逻辑联系的思想之最佳途径走，并且会已有所获，有所成，我的心灵
    弗拉基米尔·纳博科夫 《斩首之邀》
    作者最终也得死，实在颇有几分可笑——之所以可笑是因为惟有死亡本身，惟有作者不可避免的肉体死亡，才是真实可信、毋庸置疑的事情。
    弗拉基米尔·纳博科夫 《斩首之邀》
    我早已习惯于认为我们称之为梦的东西乃是一种半现实，有可能变为现实，是对现实的一种预见及其端倪初露；也就是说，它们以一种非常模糊、稀释的状态容纳比我们自夸的清醒生活更多的纯现实，反过来，我们的清醒生活其实是半睡眠状态，是一种邪恶的昏昏欲睡状态，真实世界的声音和景观以怪异的伪装渗入其中，流到思想的范围之外去。
    弗拉基米尔·纳博科夫 《斩首之邀》
    当他失去警觉时，便给人一种怪诞的印象，在人们的灵魂彼此透明的世界上，他就像一个孤零零的黑色障碍物。但是他学会了假装半透明，从某种程度上说是运用了一种复杂的光学幻觉系统——但是他在操纵变换自己的灵魂所用的各个照明巧妙的面和角度时，只要一忘乎所以，自我控制出现瞬间松懈，就会立即引起人们的惊慌。
    弗拉基米尔·纳博科夫 《斩首之邀》
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