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    他感到过她的手放在自己手里的感觉，他直盯着她的眼睛看过，看到了一个美丽的灵魂——可是，那双眼睛，这灵魂的窗户，以及赋予这灵魂具体外形的那个肉体，也同样的美丽。他并不把她的若缇当做肉体看待——这对他是破天儿的头一遭，因为他对结交过的那些娘们儿从来只有这么一个看法。不知怎么着，她的肉体可就不一样。他并不把她的肉体看作一个肉体，会受到肉体的种种病痛的折磨。她的肉体不仅仅是她灵魂的衣装。它是她灵魂所放射出来的一种物体，是她的神性的纯洁而优美的结晶。
    杰克·伦敦 《马丁·伊登》
    說到蕊頁卡的丰姿，即使在約翰亲王那么一个精明的鉴賞家眼中，也确实此得上英格兰最自豪的美女。她的体态輕盈匀称，加上她等着犹太女子通常穿的一身东方服装，更显得别有韵致。她戴着一幅黄稠头巾，这和她的微黑的皮肤非常相称。她的眼睛晶亮，眉毛像一对优美的弯弓，端正的鼻子尖略向下弯，牙齿雪白，像两排珍珠一样。她的丰滿漆黑的头发分成好几束螺旋形的发鬃，每束都卷成詐多小小的髻圈，长长地垂过她的粉頸，披在她那富丽的波斯綢的袍肩上。綢袍是淡紫色的面子，上面矫着各色花朵。这一切使蕊貝卡与在場的最美的姑娘此起来，也毫无逊色。她罩在长袍上面的一件坎肩，从頜口到腰間系着一列嵌有珍珠的金鈕扣，因为天热，最上面的三个鈕扣是敬开着的。不知怎么，这更增添了她的風韵，而且露出了她戴的一串金刚钻項鏈和那項鏈墜在上面的无价宝物。她在头巾上用鑲着珠宝的扣舒别着一枝駝鳥觎子，越发使这个美丽的犹太女郎出色动人。那些高坐在看台上的夫人小姐們虽然譏笑和嘲弄她，可是这些装做鄙夷她的人，都暗自嫉妒着她的美貌和华貴。
    沃尔特·司各特 《艾凡赫》
    罗文娜的体态是女性中最完美的。她身材修长，但并不高得太引人注目，肤色洁白晶瑩，但她的头和容貌那么端庄拿貴，所以显不出一般丽人常有的那种虚弱神情。棕色的娥眉增加了她前额的斌媚，眉毛底下嵌着一双秀丽的藍眼睛，不仅能使人动情，也能使人銷魂，不仅能发号施合，也能婉轉所求。如果說柔媚是她天生的姿质，那末她那养拿处优、备受會崇的地位，就使这位薩克逊小姐显出一种更高貴的品格，这种品格和她的天生丽质相融合，又赋以一种特殊的風韵。她的头发濃密，呈淡褐色，打了許多发鬈，梳成一种优美动人的样式，可以看出人工知何为自然增添了美威。这些发鬈用宝石别針夹着，一串串低垂下来，显示她是个出身貴胄而不受門閥杓束的閨女。她的粉頸上挂着一条金項德，前边墜着一个精巧的小金盒。她的裸露着的手臂上戴着镯子。她穿着淺綠色的棚小袄和褐裙子，外面被着一件垂到地面的寬松罩袍，袍袖很寬，但仅仅遮过臂时。袍子是耕缸色的，用极精細的呢钺制成。一个金淼犧成的面罩速额在罩袍的上端，戴的人可以随自己的高兴，或者照西班牙样式把面罩拉上来盖住臉和胸，或者像披肩一样拖在肩上。
    沃尔特·司各特 《艾凡赫》
    四十三岁那年，斯通纳学会了别人一比他年轻的人一在他之前早就学会的东西：你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，不是最终目标而是一个≈ル助这个过程，想去了解另一个人。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
    约翰·威廉斯 《史托納》
    这是一幢斯通纳平生进去过的最大最优美的房子。每个房间都很高，又很暗，挤满了各种大小和形状的花瓶，在大理石桌面、五斗橱和箱子上放满了隐隐约约闪着光泽的银器，还有覆盖着华丽的挂毯、有着精致纹路的家具。他们迅速穿过几个屋子来到一间大客厅，博斯特威克太太在这里悄声说着什么，她和丈夫都习惯坐着跟朋友们非正式地聊聊天。斯通纳坐在一把松脆的椅子里，他都害怕在上面挪动；他感觉椅子在身躯底下活动着。
    约翰·威廉斯 《史托納》
    四十三岁那年，斯通纳学会了别人一比他年轻的人一在他之前早就学会的东西：你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，不是最终目标而是一个≈ル助这个过程，想去了解另一个人。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
    约翰·威廉斯 《斯通纳》
    如今，人到中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，亦非虚幻。他把爱情视为人类生成转化的行为，一种状态:一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵创造、修改的状态。
    约翰·威廉斯 《斯通纳》
    这本书跟他想象的一样好。文字优美，激情掩藏在某种冷静和智性的明晰背后。
    约翰·威廉斯 《斯通纳》
    到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
    约翰·威廉斯 《斯通纳》
    这是一幢斯通纳平生进去过的最大最优美的房子。每个房间都很高，又很暗，挤满了各种大小和形状的花瓶，在大理石桌面、五斗橱和箱子上放满了隐隐约约闪着光泽的银器，还有覆盖着华丽的挂毯、有着精致纹路的家具。他们迅速穿过几个屋子来到一间大客厅，博斯特威克太太在这里悄声说着什么，她和丈夫都习惯坐着跟朋友们非正式地聊聊天。斯通纳坐在一把松脆的椅子里，他都害怕在上面挪动；他感觉椅子在身躯底下活动着。
    约翰·威廉斯 《斯通纳》
    如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
    约翰·威廉斯 《斯通纳》
    爱情既不是种优美状态，亦非虚幻。他把爱情视为人类生成转化的行为，一种状态：一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、オ智和心灵创造、修改的状态。
    约翰·威廉斯 《斯通纳》
    尽管当时的中产阶级社会风尚想竭力维护这样一种假设：一个“上流社会”的女子只要她不结婚，她就不会有情欲和不许有情欲——不然，她就会被视为是一个“不道德的人”而被逐出家门，但同时又不得不承认：一个青年男子身上存在着这种情欲冲动。因为人们根据经验无法阻止性成熟的青年男子去享受性生活，所以人们也就不求奢望；但愿青年男子能在被奉为神圣的社会道德的大墙之外去满足自己不体面的享乐吧。就像大城市里一样，上面是打扫得干干净净的大街和优美的林荫大道、豪华商店林立，地底下却隐藏着排泄污泥浊水的阴沟。青年人的全部性生活也应该在“社会”道德的表面底下进行——让人瞧不见。
    茨威格 《昨日的世界》
    在他们看来，天底下最重要的事莫过于优美的、然而比时代的轰隆声更富有生命力的音响；如果一个韵脚与另一个韵脚搭配得恰到好处，作者的心中便会产生一种无法形容的激动，这种激动悄然无声，比一片风中的树叶飘落的声音还要轻，但它却以自己的回响触及深远的心灵。
    茨威格 《昨日的世界》
    从某种意义上来说，霍夫曼斯塔尔再也没有超过他在十六至二十四岁时所创造的无与伦比的奇迹。尽管我同样赞赏他后期的某些作品——优美的散文、《安德烈亚斯》的片断（这部未完成作品或许是德语中最美的长篇小说）和戏剧的部分段落。但是，随着他日益束缚于现实戏剧和时代趣味，随着他的创作具有明显的意图和功利目的，那些充满稚气的早年诗歌创作中的纯粹的灵感消失了，梦游者似的那种描绘消失了，从而也就失去了对我们这些好挑剔的青年人的勉力。我们以一种尚未成年者特有的神秘知觉预先就知道，在我们青年一代中，他这样的奇迹只可能出现一次，在我们一生中不会重演。
    茨威格 《昨日的世界》
    假如老师们不是那么漠不关心的话，那么他们会发现，在每次盛大的首演前一天下午，会有三分之二的学生神秘地生病了——因为我们必须三点钟去排队，以买到我们唯一可能买的站票。倘若老师们细心注意的话，就可以发现，在我们的拉丁语法书的封皮里夹着里尔克的诗，而我们的数学练习本则用来抄录借来的书籍中那些优美的诗句。每天我们都想方设法利用无聊的上课时间偷偷看我们自己带来的书。当老师在讲台上念他那不知念了多少遍的讲稿——关于席勒的《论质朴的诗和感伤的诗》时，我们在课桌下看尼采和斯特林堡的作品，这两位的名字是台上那位循规蹈矩的先生从来没有听说过的。我们渴望了解和认识在艺术和科学等所有领域里发生的一切。每天下午，我们混在大学生中间，到大学去听课。平时我们参观各种艺术展览，走进解剖学教室里去看尸体解剖。我们用好奇的鼻孔去辨别一切气味。我们偷偷溜进交响乐队排练场，到旧书店去翻古书，每天都浏览一遍书店的陈列，以便立刻知道昨天又有什么新书。看书是我们最主要的事。凡是到手的书，我们全部都看。我们从公共图书馆借书，同时将借来的书交换着看。但是，我们了解一切新事物的最佳场所则始终是咖啡馆。
    茨威格 《昨日的世界》
    这种在今天已成为历史的女士，虽然满身香气，戴着各样的首饰，全身是精细的花边、流苏之类，仍是一个令人同情又无人帮助的不幸之。我们一眼就能看出，凡是装扮成那样全副武装的女人，她再也不能自由活动，再也没有活力，再也体现不出优美的身段；有了这副打扮，每个动作、每个姿态，以及她整个体态的表现，无不矫造作、违反自然。
    茨威格 《昨日的世界》
    他们故意疏远日常生活，在他们看来，天底下最重要的事莫过于优美的、然而比时代的轰隆声更富有生命力的音响；如果一个韵脚与另一个韵脚搭配得恰到好处，作者的心中便会产生一种无法形容的激动，这种激动悄然无声，比一片风中的树叶飘落的声音还要轻，但它却以自己的回响触及深远的心灵。
    茨威格 《昨日的世界》
    一座城市，地面上是打扫干净的道路，街道两旁是豪华的商店和优美的公园，而地下是泄泻污水的排水系统。
    茨威格 《昨日的世界》
    在我三十二岁的时候，我眼前的一切都平顺且明亮；在那个灿烂的夏天，世界犹如一颗美味的果实，优美且富有意义。我深爱着这个世界，既因为它的现在，也因为它那更加辉煌的未来。然后，一九一四年六月二十八日，萨拉热窝的枪声，在一瞬间将那个赐予我们教义、令我们成长、赋予我们家园的安全时代与充满创造力的理性世界击得粉碎，就像一只空陶罐被击碎成了上千块。
    茨威格 《昨日的世界》

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