马克思的致命错误是把政治行动误解为其他人类活动——她称之为工作和行动——的混合。个体淹没在人类种群致力于生产和消费的集体生命中,这个集体生命无情地前进……现代社会对经济的关注主宰了政治以及人的自我意识。人已经找到一种从宇宙角度看待地球的方式,并且运用人类开端启新的特权挑战了自然的界限,以至于达到了威胁生命本身的未来的程度。普罗米修斯式的权力——释放带有不可预知后果的过程——被赋予了这样一个存在者的社会:他们沉浸在消费中而无力承担对人类世界的责任或不了解他们的政治能力。即使在没有权力的地方,权力也会突然迸发,只要人们开始“协力行动”(act in concert),就能出人意料地从表面强大的政权中撤退。
你就像我漫长生命里偶然出现的光,让我不再害怕孤独。
佚名 《一禅小和尚》0
佚名 《一禅小和尚》0以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。
韩非子 《韩非子》0
韩非子 《韩非子》0原谅自己不美好,原谅生命的真相不美好。
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0人们放弃自由的时候从来不是因为热爱专制这种“恶”,而是因为人们在热爱自由的同时相信有更高的善值得追求,比如平等,比如正义,比如认同,比如面包,比如救亡,以致自由作为次要的善可以“暂时”被舍弃,从而换取那个更高的善。甚至这种“交换”可以被表述为:牺牲暂时的自由来获得长远的自由,牺牲形式的自由来获得实质的自由。这或许可以被称为政治当中的“善恶捆绑销售”原则。
刘瑜 《可能性的艺术》1
刘瑜 《可能性的艺术》1一望无际,感觉星星点点布满生命,但其实每颗星与星之间的距离却那么的遥远...
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0很多时候,我们自称为别人着想,可能只是为了逃避责任,满足自己的愿望:我们所做的一切都是出自个人的意愿,核心动机是满足自我的需求;不管别人做什么事,真正的原因都是为了自己。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
生命如同一盏茶的时间,这盏茶,可以和一个时辰,可以饮一天,一月,一年,也可以品一生。
白落梅 《你是锦瑟我为流年》0
白落梅 《你是锦瑟我为流年》0生命的色调是一场时光之歌,在春夏秋冬之间反复吟唱
俞敏洪 《行走的人生》0
俞敏洪 《行走的人生》0





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