斗争就是斗争,结结实实发生在真实的世界,发生在权力、自负与包藏祸心纠缠不清的真实世界。以弱搏强所能仰赖的唯一武器是狡猾。
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
阅读不仅仅是技巧而已;它是在沟通体系之内积极进行意义的整合。
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
“这个世界是由傻瓜和骗子组成的,为人宁可当骗子而不要当傻子”
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
“这些故事并非拥护不道德,而是翦除美德将得到报偿或人生可以根据尔虞我诈之外的任何原则行事这种观念。”(p55)
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
“法国民间故事不说教,也不归纳道德命题,而是展露这个世界的无情与危险。”(p54)
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
法国故事倾向于写实、朴拙、黄腔与喜感,德国都故事则偏向超自然、诗意、离奇与暴力。(p51)
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
“寻粮求生各司其职,这是基本的生活之道”(34页,《嫁给动物的女孩》)
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
骗徒英雄在负面的典型衬托之下特别抢眼,这个典型就是傻瓜。
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
我强调诠释,因为我了解历史就像其他的人文学科,本质上都是在进行诠释。历史无非是要理解别人如何理解人类所处的情境。
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
知识就像爬虫与老鼠,能够从一个类别滑入另一个类别,咬痕清晰可见。
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
每一层地狱里都有一位天使,问题是你如何遇见他。
王鼎钧 《讲理》0
可怜,我竟不知道,谈话的艺术是引起对方说话的兴趣。
王鼎钧 《讲理》0
评论者说:“时间是轮子吗?它更像斧凿,它无情地敲打生命,使之面目全非。”
王鼎钧 《讲理》0












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