当初你不愿意听的歌,总有一天会为一个人而听。当初你不愿品尝的食物,总有一天会为一个人去品尝。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》 0

死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
鲁迅 《鲁迅杂文精选》 3

叩门苍猿时献果,门前老鹤夜听经。
罗贯中 《三国演义》 1

青史只论成败,不问因由。
孙皓晖 《大秦帝国》 1

古古和我们很多人很像,有观察但没推论,这很正常,他去意大利玩的,没有道理还要伤脑筋去做推论
蔡康永 《蔡康永的说话之道》 1

她对我微微一笑,天堂就吹起了风。
唐娜·塔特 《金翅雀》 0

搓麻雀是在一个社会组织当中做四个运动:用编制和选择的方法,合于秩序的录用,不合于秩序的淘汰。把一手七零八落漫无头绪的麻雀局面,建设成为一种秩序,是第一个运动。全社会的人总动员加入比赛,看谁先建设成功,看谁建设得最好,是第二个运动。到一个人先将秩序建设成功时,失败者全体奖励成功者,是第三个运动。 失败了不灰心,重整旗鼓再来,这是黄炎培补充的第四个运动
傅国涌 《大商人》 0

荣德生起家后,本来口袋里从不装钱,后来因遇到没饭吃的人需要救济,所以总往口袋里装些钱。(当然,无锡的荣氏族人对他有不满,认为他抠门不如对他哥哥印象好。)他说自己的事业是日积月累而成,不能只用于个人吃、穿、游戏,而于社会生产无补。办工那解决社会就业,就是最积极的慈善,要胜于一般善行。他倡导世人有余力要多办厂。
傅国涌 《大商人》 0

张说:“勤勉、节俭、任劳耐苦诸美德是人生成功之不二法门。”
傅国涌 《大商人》 0

称赞这位追随穆藕初三十年的“贤妇”。当年穆藕初上函授学校学英文,三十多岁出国留学,正是夫人卖掉全部首资助他。序中称许她早年不以随穆为苦,等到丈夫创业成功,雄居上海,她也不引以为荣。1921年,金夫人因为长期操劳,“体气渐虚弱”,竟主动为丈夫选了一个比自己小二十三岁的姑娘,并以私房钱出面置办衣饰,这在当时男权根深蒂固的社会尤被视为美德。
傅国涌 《大商人》 0

再救一个,再多救一个
one more,one more.
梅尔·吉布森 《血战钢锯岭》 0
one more,one more.

我不祝您多福多寿——这令人觉得乏味;我也不愿您遭灾;而是遵循老百姓的哲理,简单地重复一遍:“活下去吧”,并且设法不要活得太寂寞;这个徒然的祝愿是我自己另外加上去的。好吧,永别了,真的永别了。您不要站在门口啦,我决不开门。
陀思妥耶夫斯基 《群魔》 0

自己丑恶,却不露形迹。
陀思妥耶夫斯基 《群魔》 0

Full freedom will come only when it makes no difference whether to live or not to live.
只有当一个人把生与死都置之度外的时候,才能得到完全的自由。
陀思妥耶夫斯基 《群魔》 0
只有当一个人把生与死都置之度外的时候,才能得到完全的自由。

他像任何一个标新立异的人一样,需要听众,而且还需要一种感觉,即他在履行思想宣传的崇高职责。
他善于触动朋友的心弦,在朋友的内心引起最初的,还颇为朦胧的忧伤,有的人一旦品味了,体验了这些悠远,神圣的愁绪,以后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。也有一些人爱惜这种闲愁胜于最甜美的满足,即使后者是有可能得到的。
陀思妥耶夫斯基 《群魔》 0
他善于触动朋友的心弦,在朋友的内心引起最初的,还颇为朦胧的忧伤,有的人一旦品味了,体验了这些悠远,神圣的愁绪,以后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。也有一些人爱惜这种闲愁胜于最甜美的满足,即使后者是有可能得到的。

读书能让你静下来,心静了你才能空出心思来思考。很多时候我们想不明白自己想要什么,是我们的心不静。
郑连娟 《藏在这世间的美好》 0

迟到的正义不是正义,顶多算真相
傅东育 《以法之名》 0

这样的案子这样着急开庭,是因为政绩吗?
傅东育 《以法之名》 0
