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句子抄所收录"经典语录"中的金句:
在英格兰北部和苏格兰,人们不问你住在哪里,也不问你来自哪里,他们问的是:“你在哪里停留?”就好像住所只是旅途中的一个停靠站,就好像我们全都是旅人。威尔士的家正是我决定停靠的一站。它是我床上的凹陷处,我疲倦的时候就往里面一躺,它是我女人和孩子们寻找我时首先会去的地方。然而在现实中,我们全都是旅人。 我的身份认同感并非来自我生活过的任何一个地方,而是产生于我成为一名园丁时,那时我意识到我的家就在户外,在乡间,无论哪里的乡间。当我的脚离开地毯或地板,踏上土地的时候,我明白了自己是谁。
《如何捉鼹鼠》
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我十六岁那年的春、夏、秋都在路上度过。季节以大约每小时两英里的速度从南向北移动。如果我一直向北走,就能永远待在春天。
《如何捉鼹鼠》
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身后的树林充满高亢的鸟鸣盖过风吹树叶的白色噪音一波接一波的声浪宛如秋天 蓝绿色大海浪尖翻滚的泡沫 而我想起你曾是阳光的日子我将你抛向空中让你的光洒在我身上你永远高悬在半空永远是星星的形状远在你的身后在现在的你的身后有我曾经认识的另一个你来自那捡贝壳和拼乐高的岁月为食物和睡觉时间和衣服和学校和一堆麻烦事争论不休我好奇在我身后会留下什么还有一个我不认识的你你生活中的其他以及你的感受现在你似乎对我需求甚少可我依然需要付出你肆无忌惮的野蛮活力来自市井在那色彩缤纷的地方不经意就遇见为橘子讨价还价的邻居我甘愿当个看客,看着你移动的身影你眼中的未来,是我眼中的过去我想告诉你这条路何其短暂但还不是时候,你还是不知道为好我不愿让你承受虚无之重我反倒想赠你羽毛我日日向你展示对你妈妈的爱我看到了当佩姬和我齐声欢笑并拥抱彼此的时候你也笑了起来我希望这几片羽毛足矣再没什么可以留下没有多少东西
《如何捉鼹鼠》
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于我而言,活着的、地上爬的、水里游的、天上飞的事物从来都是“他”或“她”一如果我能找到一个不固定生物性别的代词就好了,那样一来生活就会更轻松一些。我不喜欢用“它来称呼有生命之物:那会让我们之间产生令人难过的阂。我会感觉到疏离、孤立,对生命缺乏尊重。
《如何捉鼹鼠》
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我记得佩姬跟我说过,我身上很好闻,混合着陈年的烟熏威士忌以及新鲜的汗水和油脂的气味。我在自然中劳作,散发着自然的气息。我的气味一年四季不停变换:青草、薰衣草、腐木、新砍伐的松树、雨水、腐叶、古老宽阔的河流、落在炙热岩石上的雨、湿羊毛、泥浆。猫狗对我欲罢不能。野生动物对我视若无睹,因为我的气味跟他们一样。鸟儿和昆虫停在我身上。瓢虫蛰居在我的衣领里,被我带回家。我喜欢隐于自然。小时候,我在学校的一本《圣经》(我们家向来不是虔诚的教徒)上看到一幅圣方济各的画像,画中的圣方济各身上栖息着鸟儿,动物伏在他脚边。我想成为那样的人,于是我练习一动不动地站立,平缓轻柔地呼吸。我感觉自己可以像一棵树那样,静静地站几个小时。与鸟儿生活在一起的时候,我可以连续几小时,甚至几天不发出一点声响,就那么安安静静地坐着,无声无息地移动,希望让身边的动物对我放下戒心。四十多年后的今天,当我坐在草地上吃午饭时,知更鸟依然会在我暖和的靴子上驻足,观察我的一举一动。
《如何捉鼹鼠》
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如果你想活捉一只鼹鼠,可以去买个人道的捕鼠器。它通常是一根金属管,或者是更常见的塑料管,放置于地道中。它的两端各有一片只能往一边打开的门:鼹鼠进得去,出不来。如果你使用人道的捕鼠器捉到一只活鼹鼠,你就必须想清楚要在哪里释放他。鼹鼠得在捕鼠器里待一段时间。将落难的鼹鼠运送到释放地点也需要花费时间。如果他不能在短时间内找到食物,就会越来越虚弱,然后死去。生存,所以他需要找到自己喜欢的土壤。如果你活捉了一只鼹鼠,却不把他放回你抓他的地方,就等于将他慢慢处死。
《如何捉鼹鼠》
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有人问过我鼹鼠能不能当宠物养的问题。如果你想养鼹鼠当宠物,就需要以惊人的速度给他供应虫子,而且你永远也见不到他。如果你想让他过上幸福的生活,而不是悲惨地度过短暂的一生,你就得准备一个大约两英尺深、有一座房子的平面图那么大的水箱,里面还得装满肥沃的土壤。去口只一到部滑果
《如何捉鼹鼠》
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对一个像我这样的人来说,这一生足够美好。日光已开始消逝,是时候往家走了。家里空荡荡的,佩姬去了别的地方。一提起这些暗淡无光的记忆,我就忍不住想美化它们,用袖子去擦拭,让它们重新焕发光彩。可它们太过久远,丢失了许多片段,残破不堪,我再也不想要它们了。它们已经有了锈渍,应当原封不动地扔回抽屉。
《如何捉鼹鼠》
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我依然不了解自己是个怎样的人。我觉得这已经不重要了。不存在什么非黑即白的事,存在的只有经验。也许一切答案都只是借口,到头来我们只是选择相信我们愿意相信的事罢了。
《如何捉鼹鼠》
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鼹鼠破坏了草坪虚假的宁静,有的人接受不了这样的事。园艺不是自然之道,而是利用自然和科学规律将我们的意志强加于一个场所,而对于一些人来说,这种控制欲走向了极端。
《如何捉鼹鼠》
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我与工具有着这样一种关系:我感觉在这个世界上,我触摸过的一切事物都在反过来触摸我。
《如何捉鼹鼠》
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我没有计划,没有目标,只是想待在野外,到处走走。我并不打算抵达任何地方,也没有任何地方可去。没有时间限制,没有要完成的事。有的只是脚下的足迹,这一天,这一秒,一口接一口的呼吸,轻轻摆动的门。就这样看一整天风景,除了偶尔吃点东西,天黑了找个地方休息之外,不用负担任何责任,这样的生活有一种令人快乐的自由。
《如何捉鼹鼠》
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时值冬季,寒冷刺骨,我不愿从温暖的家里走出去,然而必须离开,避无可避,逃无可逃。我必须去工作。(昏暗的)光线终于在卢克伍德现身。我一年的工作即将结束。天寒地冻,捕鼹鼠正当其时。 在乡野散步或狩猎时,我成了孤独之身,将人的本性抛在身后。我变成了另一种生物:更变化多端、无拘无束,适应性更强,并且更忠于本能。这些习性形成于我少年时代的野外生活。什么也不去想,什么也感受不到,只是一刻不停地活着,脑海中没有任何想法或惹人注意的思绪流过,只剩下本能,一种意识,意识到田野的存在,但不会特别意识到自己身处田野之中。我们似乎融为一体。我、田野、天气、流进流出的气息。要想追踪一头动物,你需要让意识达到这一境界,而像这样遗忘自我则是我生命的一个重要组成部分。无知,无思,于我而言最理想的意识状态莫过于此。我可能产生的任何想法似乎都只是这种意识表面的倒影,离直接经验有一步之隔,让我与来自当下的电流绝缘。 我拉开生锈的弹簧钢门,它发出嘎吱嘎吱的响声。天很冷,这扇五横杆栅栏门顶端开裂的绿色木头上结着细小的冰晶。它大概有半世纪的历史了,还能再用至少半个世纪。门被自身重量牵引着缓缓打开,砰砰敲打着地面。我踏着沉重的脚步走了出去,然后关上门,门闩合上,“哐当”一下发出金属撞击声。除此之外,万籁俱寂。凑近一看,木头上的绿色裂缝成了一道道阴暗潮湿的沟壑,里面长满了松树般的地衣,宛如一座小森林,可以让人在其中迷失数年。我喜欢观察。自然复制出了许许多多大小不一的自己。当我关上这扇大门时,它在我手上留下了一道绿色的污渍。 门口有一片光秃秃的柳树,一小群长尾巴的小鸟在摇曳的黄色柳絮之间一晃而过一黑色和米色的,又或许是一抹粉红或绿色?他们飞得太快了,而在拂晓的树影里,光线太暗,看不清他们真正的模样,但我觉得我认识他们。我对事物名称的记忆力已大不如前:对我来说,似乎没有必要去刻意回忆什么。答案...
《如何捉鼹鼠》
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佛教徒说,人生充满悲伤,唯一的和解之道就是慈悲为怀。他们说,我们无论做任何事,都应既感到悲伤,又感到快乐。在这片土地上像鹰或刺猬一样活着,自有一番乐趣。与此同时,我们从起点到终点的旅程也的伴随着悲伤。我的旅程并不通往任何地方,亦不履行任何重要的使命,它走完就完了。犹如一朵罂粟,萌芽,者盛开,褪色,然后枯萎,化为尘土。悲悯之心诞生于喜悦与悲伤的相互作用。怜悯自己的生命,宽恕自己的错误,这就是它的根基。悲伤永存。我有位朋友曾因一段感情破裂而意志消沉,她说过一句话:“玻璃杯碎了,再也修复不了。”但她错了。事物不可能恢复原样,却能获得新生。事物可以被重新创造。世事无常,一切都会自然销蚀,化为齑粉。凡事皆有结局,每一件旧事物中都蕴含着新事物的开始。治愈并非复原,而是关乎接受、宽恕、爱、成长和重新开始。瘢痕组织是生命中不可避免的一部分。越接近无的事物,就越是娇嫩,也越能触动人心中柔软的部位:一个新生儿、一只刚刚孵化的幼鸟、一位垂死的老人。一个被其他种子穗包围的干瘪种子穗,池塘里漂浮的一片只剩下脉络的残叶,埋在土堆里的一块碎陶片,躺在草丛里的半个蛋壳;沙丘掩埋的一小块兔子腿骨。接近终点的渺小事物。一个完整的故事从这些事物中爆发出来。风干的种子穗之所以珍贵,在于它化为尘土时传达的悲伤,而它的种子在春天萌芽时又给人喜悦。美是居于悲与喜之间的一种平衡状态,诞生于当下,诞生于观看者与被观看者发生的联系。我的生活中充满了美。这样的感觉从不存在于过去或未来,只在此时此地,在你与此刻的相互作用之中。
《如何捉鼹鼠》
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世间没有十全十美的事,事物甚至永远抵达不了完成态。我已开始怀着悲悯之情看待自身无法逃离的熵增命运。熵无处不在,与万物共存。
《如何捉鼹鼠》
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来去如此匆匆这些美满的瞬间瞧!又来了一个!愿我的人生是翩翩飞舞的金黄树叶没什么要紧的瞧!树上有只乌鸫在吃浆果!看旭日升起生活继续前进。然后停止一定要试着看一看!
《如何捉鼹鼠》
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大部分园丁都对持续不断的恶劣天气抱着逆来顺受的态度,哪怕他们的花园一连好几个礼拜都泡在水里。像老鼠这种生物似乎人见人嫌,最后难逃被诱捕、被毒死或被射杀的下场;木鼠总是很受欢迎,刺猬则是备受喜爱。蜜蜂和黄蜂聚居在花园的棚屋里,将其变为禁地,可能会给人添堵,然而这些入侵者的行为似乎从不会像鼹鼠的进犯那样,被上升到私人恩怨的程度。如我所见,鼹鼠造的乱子能把心智正常的人折磨得夜不能寐。我们不愿失去对自己财产的掌控:一旦失去掌控,我们就会感到不安,感到世事的无常、自身的无力。鼹鼠可以把私家草坪变成废墟,我曾见过有些户主在丧失了对自家花园的控制权和所有权之后那种发自内心的仇恨。我曾见过人们气急败坏,满口咒骂地在花园里打转。怨念越来越深重,一场没有尽头也无法取胜的战争将会主宰他们的生活。鼹鼠很小,很可爱,他们就像自然界的其他生物一样,并不关心我们的感受。他们带来毁灭,而且永远不可战胜。也许我们的愤怒有一部分来源于我们总是一厢情愿地把他们想象成温和良善的动物,拥有个性化的人格,一如《柳林风声》里的鼹鼠,戴着一副大眼镜,文质彬彬,天真无邪,急于取悦他人。可在现实中,鼹鼠并不像我们期望的那样内敛、低调。他总是打我们的主意。可能我们越想越觉得他比我们聪明。也可能我们对自己拥有并向他人展示的身外之物有更深的羁绊和自豪感。将看似永恒的事物据为己有,这给了我们一种永恒感。我们因为自己拥有的外物而获得永生之感,鼹鼠却闯了进来,破坏了这一切,夺走我们的财产,挑战了我们内心深处埋藏的某种信念。
《如何捉鼹鼠》
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我工作过的一个花园里有一大片开满鲜花的草地,每年我都会用镰刀把它割一遍。我用镰刀是因为它安静,没有污染,但最主要的原因还是在于它给了野外生物逃生的机会。割灌机和割草机对于野外的生物来说是毁灭性的:它们将所经之路上的一切生命屠杀殆尽。青蛙、蟾蜍和刺猬全被削成碎块,血肉模糊。我干过这种事,被溅了一身的血。这样无谓的杀戮让我内心深感不安,于是我研究了其他割草地的方法,发现有两条路可走:要么投资数千英镑购买另一台机器,要么学习如何使用、保养一把镰刀。我选择了镰刀。
《如何捉鼹鼠》
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我刚开始自学园艺时,天真地以为这是一份田园牧歌式的职业,培育生命,愉悦感官,主要与鲜花、草地、水果和树木打交道。没过多久我便发现害虫与害兽也是我工作的一部分。我不得不对付鼹鼠、鼻涕虫、蚜虫、黄蜂、老鼠、杂草和许多其他不过是在夹缝中求生的东西。对有些人来说,园艺工作的大部分内容就是消灭生命。于我而言,这一领域一直满是冲突:我最爱的场所是我无须执行杀戮任务的野外。杀生很难。可他们若不死,我就要亡:我得工作,我需要这份工作来养活自己和家人。不过杀死一只昆虫是一码事,杀死一只哺乳动物又是另一码事。开始动手之前,我并不知道我的底线在哪里,我究竟是一个怎样的人:我真的下得了手吗?当我真正动手时我会有什么感觉?
《如何捉鼹鼠》
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太阳和月亮在我头顶上日夜旋转冬至春分夏至秋分周而复始告诉我何时应工作何时应停歇白天转瞬即逝又是一个晴日我却觉得萧瑟迟暮工作让我的一天变得漫长品尝一口潮湿的冷风和天空让它在我的肺里转一圈然后吐出这里的羊首先呼吸到它我们将共享一些分子在这片寒冬笼罩的森林边缘在边缘让我长出犄角的边缘这场雨的边缘在遍地湿叶漫天雨水转瞬即逝的白昼边缘在生命与无生命的尽头在那里刺猬窸窸窣窣万物腐烂蘑菇生长而我的影子缩短而周变成月月变成年年变成一生在边缘我想起要谨记心怀悲悯我再次感觉到联系季节交替世事变迁万事万物此消彼长所有事物同时发出的声音是寂静所有色彩合在一起的颜色是纯白。
《如何捉鼹鼠》
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生活充满了太多的谜,答案则少之又少,我不相信答案。相比之下,我更偏爱没有得到解答的问题。归根结底,答案常常是一个人在所谓知识的力量中获得的自我满足。我渐渐喜欢上了未完成的事物。是问题带来启发,探寻着真理。答案往往只是模糊地反映了问题广阔无垠的开放性。不存在任何完满的答案。这是一种渺小的生活,到最后一切都会归零。我乐在其中。我喜欢小这个概念,喜欢人类日常的奇妙之处。
《如何捉鼹鼠》
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真理隐藏于微物之中一只甲虫从我静止的手上走过而我坐在一棵树的残桩上而此时距我看着它倒下已过去整整三年如今它成了褐色并快要彻底腐烂成碎土真理猛然从这颗种子里迸裂并发出尖叫起了皱打了霜且和我家佩姬的头发颜色一样的树叶为轻风鼓掌天空泛着暴风雨来临前的黄光而我欢迎它的降临是时候轮到我观望与等待并享受等待的乐趣当风暴过去时它总是显得太快过去陷阱里冰冷的蓝鼹鼠可以等待沙沙作响的干枯穗茎可以等待依然鲜绿的草地可以等待荆棘和山毛榉树篱和苹果树可以等待我要回家去了。
《如何捉鼹鼠》
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一七○二年二月,威廉三世(又称奥兰治的威廉)在里士满骑着他那匹名叫索雷尔的马,被鼹鼠丘绊了一下,这位国王被甩到地上,摔断了他的锁骨,由此断送了性命:他染上了肺炎,并于次月去世。距此十四年前,新教徒威廉和他的王后玛丽废黜了统治英格兰和苏格兰的天主教国王詹姆斯二世(苏格兰的詹姆斯七世)。但在英格兰、苏格兰、爱尔兰和其他国家,有许多政治派别都是废王詹姆斯的拥护者,于是其党羽举杯向鼹鼠敬酒,“为穿黑丝绒的小绅士干杯”,直到今天人们偶尔还会听到这句话。伦敦圣詹姆斯广场上有一座精美的铜像:威廉身披古典样式的长袍,衣袂飘飘,威风凛凛地骑在马上,俨然一派凯旋的君王风范,他的马高高昂起头颅,鬃毛飘荡,就在他的左后蹄边,有一个小小的鼹鼠丘。
《如何捉鼹鼠》
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鼹鼠并不住在鼹鼠丘里,大多数鼹鼠丘只不过是他们的生活垃圾、泥土和石块组成的垃圾堆,除非下面的地道坍塌,否则他们不会再回到这里。鼹鼠丘里常常混有陶瓷和玻璃碎片。在英格兰北部和丹麦,考古学家从鼹鼠丘的土里筛出鼹鼠从地下带出来的碎片。他们通过这种方式寻找昔日文明的蛛丝马迹,同时也避免了惊扰遗迹的安宁:他们称之为“鼹鼠学”。
《如何捉鼹鼠》
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从一个更大的脉络来看,照料的贬值其实是一个根深蒂固的社会现象,它长期被排除在社会生产领域之外,被视为私人的、女性的事务( England ,2005;弗雷泽,2023)。随着晚近照料的市场化,原先属于家庭内部的无酬照料劳动逐渐外包给市场中的受薪劳动者,但是照料劳动的组织仍然深度嵌入在不平等的社会结构之中。
《薄暮时分》
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