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    有三件事的到来让1919年的这个夏天变得非比寻常、独一无二：从战争回归生活，从桎梏回归自由（这是最重要的一件）；南方的氛围、气候和语言；一个如同恩赐般从天而降的夏天。这种夏天我从前很少经历过，充满力量与光芒、诱惑与魅力，像浓烈的葡萄酒一样裹携我、穿透我。
    赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》
    明天演什么，不是你们戏班说了算，是我们司令点戏。
    陈佩斯 《戏台》
    他似乎很替我抱憾似的，因为我不能行动往各处找热闹，“这真是伟大的时代呀！”他叫喊着，初不料转瞬之间，我们就都把青春全部消耗在战争期中，跳跃着的青年漫漫给镇压下来变成懒散而冷漠的了。我不能忘记有一欢他曾清楚地对我说：“我们宁可给炸弹落下来炸得血肉横飞的送了命，不要让生活压榨得一滴血液也不剩呀。”话虽然不错，但是事实上后来却有许多人都自己抽出热血求苟安了。
    苏青 《结婚十年》
    这真是伟大的时代啊，他叫喊着，初不料转瞬之间，我们就都把青春全部消耗在战争期中，跳跃着的青年慢慢给镇压下来变成懒散而冷漠的了。
    苏青 《结婚十年》
    初不料转瞬之间，我们就都把青春全部消耗在战争期中，跳跃着的青年漫漫给镇压下来变成懒散而冷漠的了。
    苏青 《结婚十年》
    这是生命，吃，什么也吃；人确是为面包而生。面包的不平等是根本的不平等。什么诗意，瞎扯！为保护自家的面包而饿杀别人，和为争面包而战争，都是必要的。西四牌楼是世界的雏形。
    老舍 《离婚》
    战争无疑是茶馆议论的主题，人们既对国运担忧，亦能在茶馆中得到鼓舞。
    王笛 《茶馆》
    其实茶馆中的悠闲不过是成都社会的表面，实际上战争已不可避免地改变了人们日常生活的各个方面。虽然人们仍到茶馆戏园看戏，但所看节目与以前已大不相同。
    王笛 《茶馆》
    茶馆戏园的改良和控制揭示了大众文化与精英文化之间、地方文化的独特性与国家文化的同一性之间的斗争。在国家权力及其文化霸权之下，大众娱乐不可避免地被改变了，但传统的娱乐形式和许多旧的节目仍然被保留下来。虽然国家强化新的规章，但要达到其目的并非轻而易举。从晚清改革到国民政府崩渍，成都地方文化和习惯堡垒顽固地坚守着它们的防线。不过，在抗日战争中，利用民族危机和高举爱国主义的旗帜，国家最后还是把它的权力深入到茶馆并在相当程度上控制了大众娱乐。
    王笛 《茶馆》
    人需要旗帜，需要鲜血，需要奇迹，需要能让他们为之而死的东西。平时做不到的事情，有了战争就能做到。战争不是抢一口井，抢一块地，战争是灭绝，是征服，是至死方休的仇恨。
    押沙龙 《鹿隐之野》
    刚果没精良的武器装备，也没定点轰炸那种干脆利落的战术。没有大义，没有意识形态，也没有爱国心。那里只有摒除了一切虚饰的、赤裸裸的战争，是对地下资源的争夺、民族间的仇恨以及用弯刀和轻型武器进行的厮杀。”辛格尔顿恢复了冰冷僵硬的表情，用一句话结束了此次会议，“潜入作战地域后，如果不想看到地狱，就千万不要接触人类。”
    高野和明 《人类灭绝》
    核战 报告中着墨最多的就是这个部分。报告发出警告，有限核战、全面核战、核导弹误射导致的偶发核战，都可能导致人类灭亡。 核攻击一且发生，各方凭克制力所保持的均衡就会打破，连锁式报复攻击必将一发不可收拾。 即便有节制地使用核力量，覆盖整个地球的致死粉尘也将破坏生态系统：或者一氧化浓度上升，破坏氧层，威胁全人类的生存。此外，食物资源遭到毁灭性打击，将引发大饥荒，而这明显会成为新战争的诱因。时，第三次世界大战将无法避免，而这也将成为人类的量后一场战争 约瑟夫・海斯曼极力倡导避免核战，多半是为了弥补科学家造出核武器的过失吧。
    高野和明 《人类灭绝》
    主导这场史上罕见的愚蠢战争的美国领导人，在人生走向终点时，一定会被他们所信奉的上帝打入地狱吧。
    高野和明 《人类灭绝》
    身处军工集团中枢位置后，张伯伦才对这里的最高逻辑之单纯深感震惊。这个逻辑就是恐怖。为了借战争大发横财，政策制定者只需要扩大别国的威胁，然后向国民宣传即可。只要将判断的根据作为国家机密掩盖起来，媒体就会不加区分地大肆威胁论。然后巨额税金就会被投入国防预算，而军需企业经营者的收入也会飙升。国家之间的紧张关系，会因为彼此猜忌而被无限夸大，有时候甚至会爆发战争，为一摄人提供取之不竭的金矿。而且，对当政者来说，树立外敌，还有提升支持率的附加效果。
    高野和明 《人类灭绝》
    皇太极不仅认识到了大炮的作用，同时也认识到了汉人在军队中的特殊作用，因为制造和使用大炮这一新式武器都离不开汉人。在满人社会中，以及在明朝北方的所有游牧民族中，军功都是衡量社会地位的主要标准。当汉人使用的西洋大炮在战争中发挥作用以后，汉人在军事上的实力也大大提升了，发挥了满人、蒙古人都无法替代的作用。
    孙立天 《康熙的红票》
    造炮以后，康熙又硬塞给南怀仁一个工部侍郎（仅次于工部尚书的职位）的官衔。据记载，康熙朝大小炮共造了905门，其中超过一半都是南怀仁造的。鸦片战争后，入华的欧洲人发现南怀仁造的大炮做工精致，图案雕刻有文物价值。八国联军侵华时，欧洲国家专门找到已经废弃的南怀仁大炮，把他们运回欧洲当文物。现在在罗马、柏林、伦敦、维也纳和布达佩斯等地博物馆都有专门收藏南怀仁造的大炮，他的名字就刻在炮身上。
    孙立天 《康熙的红票》
    满人传统中，士兵行军打仗都是自备武器和粮草，擒获的战俘归士兵私有，成为士兵的奴隶。对于士兵来说，获得战利品和获取奴隶都是同等重要的经济回报。在满人世界中，奴隶和牛、马、衣服这些一样，都是私有财产。奴隶最大的来源就是战场上的俘虏，所以俘获仆人的士兵一开始并不想交人；后来他把仆人交给豪格，和献给豪格一匹布是差不多的。
    孙立天 《康熙的红票》
    宋一坤相信：运动是一切事物的规律，任何机会都在运动之中产生。他的指导思想是，节约每一个铜板，为了战争的需要。
    豆豆 《背叛》
    “当然，我是二十人集一身。” “不过，人们仍可以一眼就看穿你。写作乔治四世最讨厌的是，要采用的事实谁都不曾提到过。历史充满了死亡，真该重写一遍。” “还有战争。”我加了一句。 然后我俩一起穿过了马路，我得去买咖啡了。
    弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》
    其实，我一生的快乐，也许就是能够好好的睡上一觉，什么都不用想，什么都不用做，没有战争，没有杀戮，没有尔虞我诈的勾心斗角，门外大雪纷飞，狂风翻涌，我爱的人躺在我的身边安静的睡，不动，不说话。可惜，我永远都没有这个机会了。
    潇湘冬儿 《11处特工皇妃》

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