战争的句子 | 关于战争的句子 | 描写战争的金句

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要抓住根本的东西很难，即使事关战争也是如此，不切实际的幻想会长期存在。猫要是受到火的威胁太大，最终还是会跳到水里去的。p53

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

……我是否陷身于二百万挣开锁链、武装到头发丝、充满英雄气概的疯子之中？……他们比狗还要疯狂，居然喜欢自己的疯劲（这一点是狗所不及的）……在真正参加战争之前，谁又会料到人们英勇又懒惰的肮脏灵魂在想些什么？p17

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

……在人们穷极无聊的时候，战争会从挤满穷人的地窖产生。难道把穷人杀的不够多吗？难说。反正这是个问题。也许应该把所有不明事理的人全杀尽？然后再生产新人，即新的穷人，一代一代地杀下去，直杀到产生能领悟玩笑的全部奥妙的新一代才罢休，有如锄草坪，一茬一茬地锄，直锄到长出又鲜又嫩的青草为止。

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。那时显而易见我的心上人会完全抛弃我，而且会很快抛弃我。但我还不懂人世间分隔成两种人，一种是富人，一种是穷人。我像许许多多人一样，花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在我自己的类别里，才学会先问代价再接触人与事，尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人。

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

对穷人来说，这个世界上有两大类不同的死法，或者死于你的同胞在和平时期对你漠不关心，或者死于你的同胞在战争时期嗜杀的激情。如果人家想到你，那是想折磨你了，莫不如此。

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

工人们低着头干活，并非因为羞愧，而是屈服于噪音，有如人们屈服于战争。我们围着机器转，只知其一，不知其二。完了。到处凡眼见看见的、双手接触的，都是硬邦邦的；脑子里即使闪过一点回忆，也变得硬如铁块，索然无味。骤然之间我们都成了垂垂老朽。下午六点钟一切停下来，我们把隆隆的机器声装在脑瓜里带走。整夜脑子里嗡嗡作响，机油味儿老散不掉，好像人家把我换了一个鼻子和一个脑袋。由于不断屈服，我慢慢变成另一个人，一个新的费迪南。几个星期以后，我又想出去见见世面，看看外面的人，当然不是车间的伙伴，他们只是机器的应声虫，和我不相上下。我想接触名副其实的躯体，真正富于生气的躯体，无声而柔软的躯体。

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

对穷人来说，这个世界上有两大类不同的死法，或者死于你的同胞在和平时期对你的漠不关心，或者死于你的同胞在战争时期嗜杀的激情

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

但我还不懂人世间分隔成两种人，一种是富人，一种是穷人。我像许许多多人一样，花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在我自己的类别里，才学会先问问代价再接触人与事，尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人。

路易-费迪南·塞利纳《长夜行》0

主啊，当牧场冰冷，村舍萧瑟，当悠长的钟声止息…大自然草木调零，你从无垠的长天，降下翩翩飞舞的亲爱的乌鸦。奇异的军旅带着凄厉的哀鸣，寒风侵袭着你们的巢穴！沿着发黄的河流和通往十字架的古道，在壕沟之上，洞穴之上，你们散开，又重新聚集！冬天，法兰西的原野上，沉睡着刚刚倒下的死者，你们黑鸦鸦的一群在上空盘旋，为使每个行人驻足回想！或是为了某种使命而声声召唤，噢，我们的黑鸟，在为谁送葬！然而，天空的圣者，在橡树之上，在旗杆消失的苍茫黄昏，让五月草长莺飞，陪伴着深深的灌木丛中和牧场上的长眠者，战争的失败已无可挽回。

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

要是战争爆发，人们还会再来……你的该死的杂种们像孔雀一样傲慢：他们使你的巢穴里充满了我们的女儿的气息

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

然而，天空的圣者，在橡树之上在旗杆消失的苍茫黄昏让五月草长莺飞，陪伴着深深的灌木丛中和牧场上的长眠者，战争的失败已无可挽回

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

战争孩子，一些云天使我的视觉变得更加敏锐：各种性格改变着我的面部表情。奇景风云变幻。此刻光阴的永恒折射与数学的无限将我逐出这个世界，在此我忍受着普遍的赞誉，陌生儿童的尊敬和巨大爱心的包容。我梦想着一场战争，权力或强力的战争，出人意料的逻辑之战。就像悦耳的短句一样简单。

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

神秘牧场的斜坡上，天使们在利刃与绿宝石的草间转动着她们的羊毛裙。烈焰从草地跳上山岗。左边，山梁上的沃土被屠杀和战争所践踏。悲惨的声音划出一道曲线。而山梁后的右边是东方之线，进步的曲线。画面高处，大海贝壳与人类之夜正发出奔腾旋转的喧嚣。来自群星、长空与自然万物的绚丽温情像一只花篮，从斜坡上滚落——在我们眼前化为开满鲜花的蓝色深渊。

阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》0

你看到当深度释放出这场最巨大的战争时，来到人们面前的美丽和快乐是什么了吗？而且，这只是可怕的开始。如果我们没有拥有深度，我们如何拥有高度？但是，你害怕深度，而且也不愿意承认自己害怕深度。尽管你害怕自己是一件好事，但是你要大声讲出来你害怕自己。害怕自己是一种智慧，只有英雄们才说自己无所畏惧，但你知道英雄身上都发生了什么。..... 深度想吞掉你整个人，并将你陷在泥潭中。进入地狱的人也会变成地狱，因此千万不要忘记你来自哪里。深度比我们都强大，因此不要成为英雄，但要变得聪明，抛弃英雄主义，没有什么比做英雄更危险，深度想把你困住，很少有人能逃脱深度的禁锢，因此一旦人们能够逃离深度，就会转而攻击深度。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

没有人会对人们之间因相互疏离而无法相互理解感到吃惊，人们会发动战争，相互残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们相互很亲近，理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现，第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟，第二个是可以连接我们的桥。你有没有想过人聚在一起会制造出多少意想不到的动物性呢？

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

没有人会对人们之间因相互疏离而无法互相理解感到吃惊，人们会发动战争，互相残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们互相很亲近，理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现，第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟，第二个是可以连接我们的桥。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

魔鬼不会做出牺牲，他不能牺牲自己的眼睛，胜利属于愿意牺牲的人。原文：没有人会对人们之间因相互疏离而无法相互理解感到吃惊，人们会发动战争，相互残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们相互很亲近，理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现，第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟，第二个是可以连接我们的桥。你有没有想过人聚在一起会制造出多少意想不到的动物性呢？原文：空洞没有什么可以牺牲，因为它经常遭受缺乏之苦。只有充满可以牺牲，因为它拥有充满。空洞不能牺牲自己对充满的渴求，因为它不能否定自己的本质。因此我们也需要邪恶，但我只能为邪恶牺牲掉自己的意志，因为我以前接收到的是充满。所有的力量再次流回到我的身上，因为邪恶已经将我身上神的形态产生的意象摧毁。但我身上神的形态的意象仍未被摧毁，我恐惧这种摧毁，因为它很可怕，是对神庙史无前例的亵渎。我身上的一切都在竭力反对这种极度令人憎恶的事情。但我却仍然不知道生出神意味着什么。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

若是父亲做了坏事，儿子就用最残酷的手段报复，也不过是照最早的而且最高的尊深神的榜样去做。我们还要严格禁止神和神的战争，神和神的搏斗，神谋害神之类的故事。

柏拉图《柏拉图文艺对话集》0

这是托尔斯泰在《战争与和平》里所提出的主张。他说：“英雄只是贴在历史上的标签，他们的姓名只是历史事件的款识。”

朱光潜《谈修养》0

残酷的倾向，似乎不是某一民族所特有的，它是像盲肠一样由原始时代遗留下来的劣根性，还没被文化洗刷净尽。小孩们大半欢喜虐害昆虫和其他小动物，踏死一堆蚂蚁，满不在意。用生人做陪葬者或是祭典中的牺牲，似不仅限于野蛮民族。罗马人让人和兽相斗相杀，西班牙人让牛和牛相斗相杀，作为一种娱乐来看。中世纪审判异教徒所用的酷刑无奇不有。在战争中人们对于屠杀尤其狂热，杀死几百万生灵如同踏死一堆蚂蚁一样平常，报纸上轻描淡写地记一笔，造成这屠杀记录者且热烈地庆祝一场。就在和平时期，报纸上杀人、起火、翻船、离婚之类不幸的消息也给许多观众以极大的快慰。

朱光潜《谈修养》0

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