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男人是孤独的,在孤独中创造文化。女人是合群的,在合群中传播文化。
周国平 《人与永恒》0
我们的文化中一再强化血缘关系所带来的捆绑义务,却从不强调尊重人的个体完整性。也正是因为这些,很少有父母能跨越那道内心的障碍,把孩子当作一个完成而独立的人去看待,无论他们幼小还是成年。
杨时旸 《并没有如愿以偿的人生》0
社会,文化,学问,读历史的教训,外在的本分变化,只能隐藏人的本来面目。
林语堂 《苏东坡传》0
痰有六:湿、热、风、寒、食、气也。饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。
李时珍 《本草纲目》1
其水浓者,秤之重于他水。煎之上有盐花,此真乳液也。
李时珍 《本草纲目》1
古诗云:“谁能思不歌,谁能饥不食。”诗词者,物之不得其平而鸣者也。
王国维 《人间词话》0
稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。
王国维 《人间词话》0
龙脉最重要的两点就是形与势,大道龙行走自有真,飘忽隐现是龙身。——胡八一
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
烛照龟卜,毫厘不爽,陈抟转世,文王重生。——陈瞎子
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
一叶孤舟落沙滩,有蒿无水进退难,时来风雨江河溢,不用费力任往返。——陈瞎子
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
要说起僵尸来,那历史可就长了,咱们倒斗行内称僵尸为大粽子,也不是随随便便按上的名字,话说这人死之后,入土为安,入土不安,既成僵尸。
一个安葬死人的风水佳穴,不仅能让死者安眠,更可以荫福子孙后代,使的家族人丁兴旺,生意红火,家宅安宁。
一个安葬死人的风水佳穴,不仅能让死者安眠,更可以荫福子孙后代,使的家族人丁兴旺,生意红火,家宅安宁。
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
按佛教教义,佛有法身、报身、应身三身,也称三化身佛。即:中尊为法身毗卢遮那佛;左尊为报身卢舍那佛;右尊为应身佛,即释迦牟尼佛。
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
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