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要说起僵尸来，那历史可就长了，咱们倒斗行内称僵尸为大粽子，也不是随随便便按上的名字，话说这人死之后，入土为安，入土不安，既成僵尸。
一个安葬死人的风水佳穴，不仅能让死者安眠，更可以荫福子孙后代，使的家族人丁兴旺，生意红火，家宅安宁。
一个安葬死人的风水佳穴，不仅能让死者安眠，更可以荫福子孙后代，使的家族人丁兴旺，生意红火，家宅安宁。
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛。即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
但是有的地方不适合葬人，葬了死人，那死者便不得安宁，更会祸害旁人，“入土不安”可分为这么两种情况。
一者是山凶水恶，形势混乱，这样的地方非常不适合埋人，一旦埋了祖先，其家必乱，轻则妻女淫邪，灾舍焚仓，重则女病男囚，子孙死绝。
一者是山凶水恶，形势混乱，这样的地方非常不适合埋人，一旦埋了祖先，其家必乱，轻则妻女淫邪，灾舍焚仓，重则女病男囚，子孙死绝。
天下霸唱 《鬼吹灯之龙岭迷窟》0
文化是文化，文化里含有许多不必要的繁文缛节，不必由他去维持，也不必由他破坏。
老舍 《四世同堂》1
电影和电视的区别在哪里？最简单的回答就是：照片动起来的是电影，广播配上画面的是电视。
是枝裕和 《宛如走路的速度》1
人类之所以成为人类，正因为除了成功，还会记住失败，从而积淀为一种成熟的文化
是枝裕和 《宛如走路的速度》1
刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。
弘一大师 《格言别录》1
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
弘一大师 《格言别录》1
现代思想和古代文学的碰撞是一个无法求证的话题。
猫腻 《庆余年》1
鲁氏族人的拜师礼非同寻常，一辆价值千金的驷马高车，外加整整一辆牛车的五百条干肉。
孙皓晖 《大秦帝国》1
文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。
维特根斯坦 《文化与价值》1
我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
维特根斯坦 《文化与价值》1
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