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    “我在放弃多余的一切。”他这样说。即便都选择来到鹤岗，人们的生活依旧如此不同。我很难说清其中的某些残酷性。81
    李颖迪 《逃走的人》
    即便都选择来到鹤岗，人们的生活依旧如此不同。我很难说清其中的某些残酷性。
    李颖迪 《逃走的人》
    就如毛姆所说，并不是每个人在不用为温饱奔忙后，依然知道自己该干些什么。是曾经艰难甚至残酷的年代迫使我们变得可悲地单调和狭隘，但如今社会环境已经改变了。消费主义成了一种新的意识形态，囚禁却始终存在，我们只是看似更自由了而已。而且，相比于限制你做所有你想做的事情，向你灌输你需要些什么并给你途径去实现，无疑是更牢固和持久的促成社会稳定的手段。但这其实仍然是奴役人的方式。而在这样的社会规则下，个人自我实现的最主要手段依然是工作。
    胡安焉 《我在北京送快递》
    那天我读了弗吉尼亚·伍尔夫收录在《普通读者》里的一篇短文。我发现伍尔夫很喜欢读传记，她读了非常多，其中有些不是名人而是普通人的传记。我朗读的那篇作品就是伍尔夫读《皮尔金顿夫人回忆录》的读后感。伍尔夫读的这本书，我在中文网络上查不到信息，可能因为作者实在太过默默无闻。皮尔金顿夫人——或许应该称她为利蒂希亚女士，因为皮尔金顿先生抛弃了她——是18世纪英国的一位没落贵族，生卒年代大约比简·奥斯汀早半个世纪。她受过教育，但没继承遗产，被丈夫抛弃后，独自抚养两个孩子。她主要靠写作为生，否则也不会留下一本回忆录，但养活她的那些文章主要是些影射名人的不入流的低俗故事。她自称为了钱什么都愿意写，因此不难想象，她写下的肯定不是什么传世名作。如果不是伍尔夫读了她的回忆录并写下读后感，我根本不会知道有她这么一个人。她是伯爵的曾孙女，却和底层的仆役生活在一起，最后因拖欠房租被送进监狱。但是伍尔夫却这么写道：无论是在她游荡的日子里，这种游荡是一种家常便饭，还是在她失意的岁月里，那些失意都很伟大……（许德金译）利蒂希亚女士曾经祈祷过（但不小心被锁在教堂里），乞讨过（但被人羞辱了，起码她自己这么认为），也认真地考虑过自杀。即使如此，她仍然
    胡安焉 《我在北京送快递》
    “我为什么要对你特别有好感？” “因为我不论从任何方面来看都是处对象的最优人选，你知道自然界动物择偶的规律吗？只有强大的雄性才能在这个残酷的社会竞争中脱颖而出，占有最多的生存资源，为照顾家庭和后代提供最好的生活条件……” 江停一手端碗一手扶额，耐着性子听他扯淡，整个就是一篇歪理邪说。
    “所以说至少在本省范围内我应该是个比较值得考虑的择偶对象，你对我有好感是顺理成章的事情。当然如果你不对我抱有好感的话，那达尔文物竞天择的理论就要被推翻了，我觉得这种反科学的可能性比较小……”说着严峫自己也掌不住，扑哧一声笑起来：“好了我不扯淡了。处个对象呗，咱们都这么大岁数了，不行的话再说。”
    淮上 《破云》
    大多数人在说这句话的时候是什么意思呢？那么年轻，几分天真无邪，几分令人心动，几分柔弱无助。但青春并非如此！青春是原始的，青春是坚定的，青春是强壮有力的——也是残酷无情的。而且还要加上一点——青春是脆弱的。
    阿加莎·克里斯蒂 《五只小猪》
    是的，这就是生命力。她似乎是个青春、活力的象征。浑身洋溢着耀眼的活力。那张脸上，那双眼睛里……　　如此充满活力！如此动人的青春！这，就是当时艾米亚斯.克雷尔眼中的埃尔莎.格里尔，就是她使他无视温柔的妻子。埃尔莎就是生命。埃尔莎就是青春。　　“一般人们说这话是什么意思？‘那么年轻’。指的是无邪，动人，又无助。而青春不是那样的！青春是原始的，是强壮的，是充满了力量的——是的，而且残酷！还有——青春是脆弱的。”
    阿加莎·克里斯蒂 《五只小猪》
    “一个社会的落后先是精英的落后，而精英的落后最显著的标志是他们经常指责人民的落后。”
    猫腻 《间客》
    职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    情绪被冠以负面评价，并不代表我们不需要为此劳动。这成了一个相当残酷的游戏。当你能看见他人的情绪时，你就要为此付出更多的劳动。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    在高度工具化的地方，人的情感会被当作弱点。太敏感的心不适合竞争残酷的职场环境。人们无条件接纳了职场就是一个不讲情面、只讲成果、只看竞争的地方。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。【安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。】职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。县得出容内的华一工话，成意可阳好本别 【另一种职场神话是，只有先做好小的、初级的、职场的事，才能去做更好的、更有创意的事。】 道理当然没错。很多大作家也是从写短文章做起，大导演也可能拍短片出身。现在，互联网更能给普通人提供平台，让他们从最微小的创作开始，一步步成为杰出的创作者。拍短视频起步的人，未必不能拍长片；写搞笑段子的人，未来也可能写严肃文学。 但问题是，这些变化并不是在职场中发生的。小职员不可能一边上着班，每天给公司拍20个小视频，一边拍摄自己的长篇电影。如果恰好这个班又很稳定、收入尚可、经常给一些职场激励，拍摄长片就更不可能了。因为你完全没有理由说服自己不去挣稳定到手的每个月一万块，却去拍一部很有可能赔钱、赔时间，甚至可能根本无法上映或完成的长片。工作越努力，技能
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    不论人格再高尚，用意再纯正，只要走上篡夺这条路就无法回头，只有把掠夺和残酷的行为实施到底。一旦篡夺者倒下了，就有大批的军队和行省跟着遭殃。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    一个人因优越的家世出身所得到的特权，只要获得时间和舆论的认可，不禁被认为理所当然，而且不会引起争端。公认的权利减少倾轧形成的妄想，明确的安全免除君王残酷的行径，由于这种观念已稳固建立，欧洲君王政体的温和统治，才能在和平的环境里代代相传。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    塞维鲁在位期间，人们享受强势治理下的和平与光荣，也就原谅因他而引起的残酷和暴虐。但是后代子孙身受恶法和特例所产生的变局，无不斥责他是罗马帝国衰亡的罪魁祸首。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    康茂德并非天生嗜血的虎猿之辈吻，从小也不是行为残暴的人，要说他邪恶还不如说他儒弱。就是因为他的个性单纯畏怯，受到身边侍从的左右，逐渐腐蚀了他的心灵。他之所以残酷暴虐，开始是受到别人的摆布，终于堕落成为无法自拔的习惯，最后使得人格为兽性所控制。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    民众温和的怨言没有人理会,等到城市陷于大火之中,就有人装出尊重的样子愿意倾听。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    如果文章现在写，我会说，“大时代”的青年是资本，是工具。我们振翅时，空中多少罗网；我们奔驰时，路标上多少错字；我们睡眠时，棉絮里多少蒺藜，我们受表扬时，玫瑰里多少假花。渴了，自有人向你喉中灌酒，死时，早有人为你准备好墓志铭。天晓得，因为热血，多么狭隘的视界，多么简单的思考，多么僵硬的性情，多么残酷的判断，多么大的反挫，多么苦的果报。
    王鼎钧 《关山夺路》
    如现在写，我会说，“大时代”的青年是资本，是工具。我们振翅时，空中多少罗网；我们奔驰时，路标上多少错字；我们睡眠时，棉絮里多少蒺藜；我们受表扬时，玫瑰里多少假花。渴了，自有人向你喉中灌酒，死时，早有人为你准备好墓志铭。天晓得，因为热血多么狭隘的视界，多么简单的思考，多么僵硬的性情，多么残酷的判断，多么大的反挫，多么苦的果报。 如果是现在，我会说，学潮由中共授精，国民党授乳，中共与学潮之间曲曲折折的线，明明暗暗的人，闪闪烁烁的话，国民政府的情治人员只会逼上梁山。我会说，这是下一代反抗上一代，这是未来反抗现在，你的儿女反抗你、而你的看家护院打死他，你有再好的理由也难心平。
    王鼎钧 《关山夺路》

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