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历史的句子
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关于历史的句子
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大友生在富裕家庭,在众人的善意簇拥下成长的他自幼就相信性本善,认为那是理所当然。这世上没有绝对的坏人。电视新闻里的那些犯罪凶手一定是因为某种差错才做出那些事。他也有证据:同班同学里有爱恶作剧的,有性格暴戾的,但无可救药的恶人一个都没有。成长的过程中他理解了这世上很多事情无法靠纯粹的善恶区分,有时候表面上的善恶也会相互转变。通过学习历史,他知道了无论什幺时候、什幺朝代,人们总是相互仇恨、杀戮。也有过一时兴起犯点小错的时候。但他仍然相信人最根本的部分,那个或许该称之为灵魂的部分,是以善性为前提的。 这一判断的证据就是:负罪感。 就像高中篮球队的逃票事件一样,人在作思的时候都有负罪感,哪怕它多幺微不足道。 他觉得这证明了人的灵魂比起恶来更加向善。 父亲送给他的《圣经》里,门徒保罗在书信中这样写道:没有义人,连一个都没有。”这就是被称为“原罪”的基督教基本教义伊甸园是完美协和之地,而人是被从中驱逐的不完美的存在,这就是罪。 刚拿到《圣经》时大友还是初中生,他觉得海水一分为二也好,水变作红酒也好,都是彻头彻尾的谎话。伊甸园也是幻想的世界。唯有对原罪的概念深信不疑。 没错,人是不完美的存在。明知不可为却总是行恶,在不经意间伤害他人。之所以把这些不完美视为罪过,是因为人向善。 原罪论常被当作性恶论来解读,大友从中感受到的却是至高的性善论。 人为什幺要作恶? 为什幺不能作恶? 问题本身就是答案。这是对善的追求。 人会想帮助别人,不需要强迫,想对人有益。人不需要教也明白待人要仁慈和友爱,避免伤害他人。如果人作恶,则会受到负罪感的折磨。没有义人,一个也没有。但是,不,正因为如此,人性才是善的。
叶真中显 《死亡护理师》
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“你真正的目的,是让更多人知道你制造的谋杀案!从亲生父亲的委托杀人开始,你要把你这个悲悯杀人狂的故事展示在全国人面前!你的故事里去了所有虚的粉饰,没有爱情,没有亲情你想让人们知道社会有着无法掩盖的不公正,它是有洞的。你想让自以为生活在发达国家衣食无忧的人们清醒。你利用公开庭审讲述了这样一个故事。不,包括现在你的故事也还在继续 “曾经的故事,将以你的死画上句号。死刑一一这个鲜明的结局将你的故事深深刻印在人们的记忆里和这个国家的历史中。“哪怕你自己死了,那些目睹了你的故事面幡然醒悟的人,他们若能让社会,不,是让这个世界变得更好一些这就是你的目的 “你说过,这世上有时候不惜将负罪感遮盖也要杀,其实你真正望的,是这个世界再没有人希望别去死,更不希望自的家人去死你着一个可以无须放弃生命的世界,不存在曾经了你和你父亲的那种漏洞的世界是不是?!这名检察官不止一次地发现了斯波的真相。
叶真中显 《死亡护理师》
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人类的历史是相互杀戮的历史,同时也是协调和融合的历史。人并不会因为不存在法律而立刻开始杀戮。即便没有法律的禁止,人对于杀人行为也抱有强烈的负罪感。
叶真中显 《死亡护理师》
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“你的故事里剥去了所有虚伪的粉饰,没有爱情,没有亲情而前你想让人们知道社会有着无法掩盖的不公正,它是有漏洞的。你想让自以为生活在发达国家衣食无忧的人们清醒。你利用公开庭审,讲述了这样一个故事。不,包括现在你的故事也还在继续。“曾经的故事,将以你的死画上句号。死刑——这个鲜明的结局将你的故事深深刻印在人们的记忆里和这个国家的历史中。“哪怕你自己死了,那些目睹了你的故事而幡然醒悟的人,他们若能让社会,不,是让这个世界变得更好一些这就是你的目的!“你说过,“这世上有时候不惜将负罪感遮盖也要杀人。其实你真正渴望的,是这个世界再没有人希望别人去死,更不希望自己的家人去死!你憧憬着一个可以无须放弃生命的世界,不存在曾经吞噬了你和你父亲的那种漏洞的世界!是不是?!”
叶真中显 《死亡护理师》
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“日本人”一词代表着怜司的自大;至于“历史”,则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。 怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
叶真中显 《绝叫》
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啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。 “日本人”一词代表着怜司的自大;至于“历史”,则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。 怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
叶真中显 《绝叫》
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因为一切都是自然现象。连你都知道,地球上所有人的基因都大同小异,人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点,也都会犯错;纵使日本真的有比其他国家优秀的地方,也只是自然演变而来的,对此引以为傲的日本人,也只是碰巧生为日本人一一换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜,未免也太好笑了吧。不,说到底,既然一切都是自然现象,何来优劣?民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。
叶真中显 《绝叫》
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两个在阴暗无光的夜之底层仅仅交错过一刹那的弃民,其人生跟历史,都将改写。你变成我。我变成你。你一不,我用力拉紧绳索。动手的人是我,被杀的人是你。死在这间“Will Palace国分寺”505号房的人是铃木阳子,是你。这条脐带跟祈福词都是你的。要改写了。铃木阳子是你,而不是我。橘董是我,而不是你。我们要将这个抛弃我们的世界骗得团团转
叶真中显 《绝叫》
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一切即将改写。 你与我。 两个在阴暗无光的夜之底层仅仅交错过一刹那的弃民,其人生跟历史,都将改写。 你变成我。 我变成你。 你———不,我用力拉紧绳索。 动手的人是我,被杀的人是你。 死在这间“Will Palace国分寺”505号房的人是铃木阳子,是你。 这条脐带跟祈福词都是你的。 要改写了。 铃木阳子是你,而不是我。 橘堇是我,而不是你。 我们要将这个抛弃我们的世界骗得团团转———
叶真中显 《绝叫》
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酒过三巡,怜司越来越滔滔不绝,主题也越来越天马行空。 “学过历史的人都知道,日本人很明显是全世界最优秀的民族,日本也是最伟大的国家。每个日本人都应该对此引以为傲才对啊!” 怜司开始大谈日本比其他国家优秀的地方。 ”跟中国比起来”“跟韩国比起来”“跟美国比起来”“跟欧洲比起来,他随便地将地球切割成几个区域,明明没在当地住过,却夸夸其谈,想来只是拿网络上的信息现学现卖,借此贬低他国,吹捧自己的国家。 神代装出一副听得心悦诚服的样子,一旁的你则越听越心寒。 因为一切都是自然现象。 连你都知道,地球上所有人的基因都大同小异,人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点,也都会犯错;纵使日本真的有比其他国家优秀的地方,也只是自然演变而来的,对此引以为傲的日本人,也只是碰巧生为日本人一换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜,未免也太好笑了吧。不,说到底,既然一切都是自然现象,何来优劣?民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。 不过,事情没那幺简单。 无论如何审视自己,你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象;无论再怎幺努力保持达观,你心中还是会燃起热情,产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体,究竟有什幺意义。 啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。 “日本人”一词代表着怜司的自大;至于“历史”,则是他因追满过去而变得膨胀的自我意识。 怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
叶真中显 《绝叫》
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酒过三巡,怜司越来越滔滔不绝,主题也越来越天马行空。 “学过历史的人都知道都知道,日本人很明显是全世界最优秀的民族,日本也是最伟大的国家。每个日本人都应该对此写引以为傲才对啊!” 怜司开始大谈日本比其他国家优秀的地方。 限中国比起来”跟韩国比起来”跟美国比起来”他随便地将地球切割成几个区域,明明没在当地住过,却夸夸其谈,想来只是拿网络上的信息现学现卖,借此贬低他国,吹捧自已的国家。 神代装出一副听得心悦诚服的样子,一旁的你则越听越心寒。 因为一切都是自然现象。 连你都知道,地球上所有人的基因都大同小异,人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点,也都会犯错;纵使日本真的有比其他国家优秀的地方,也只是自然演变而来的,对此引以为傲的日本人,也只是碰巧生为日本人一换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜,未免也太好笑了吧。不,说到底,既然一切都是自然现象,何来优劣?民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。 不过,事情没那幺简单。 无论如何审视自己,你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象;无论再怎幺努力保持达观,你心中还是会燃起热情,产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体,究竟有什幺意义。 啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。“日本人”一词代表者怜司的自大;至于“历史”,则是他因追满过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
叶真中显 《绝叫》
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酒过三巡,怜司越来越滔滔不绝,主题也越来越天马行空。 “学过历史的人都知道,日本人很明显是全世界最优秀的民族,日本也是最伟大的国家。每个日本人都应该对此引以为傲才对啊!” 怜司开始大谈日本比其他国家优秀的地方。 “跟中国比起来”“跟韩国比起来”“跟美国比起来”“跟欧洲比起来”,他随便地将地球切割成几个区域,明明没在当地住过,却夸夸其谈,想来只是拿网络上的信息现学现卖,借此贬低他国,吹捧自己的国家。 神代装出一副听得心悦诚服的样子,一旁的你则越听越心寒。 因为一切都是自然现象。 连你都知道,地球上所有人的基因都大同小异,人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点,也都会犯错;纵使日本真的有比其他国家优秀的地方,也只是自然演变而来的,对此引以为傲的日本人,也只是碰巧生为日本人——换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜,未免也太好笑了吧。不,说到底,既然一切都是自然现象,何来优劣?民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。 不过,事情没那幺简单。 无论如何审视自己,你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象;无论再怎幺努力保持达观,你心中还是会燃起热情,产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体,究竟有什幺意义。 啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。 “日本人”一词代表着怜司的自大;至于“历史”,则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。 怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
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叶真中显 《绝叫》
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就跟雨水只是从天上滴下来一样,没有人能选择自己生在哪里,而刚好生在同一个家庭的人就叫‘家人’,如此而已。自己的归宿,自己创造。人与金钱的关系并非一摊死水,而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验,会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱,即使无法改变出身,还是能挺身与命运抗衡,让自己变得更符合理想。一旦察觉真相,就无法再装聋作哑了;一旦清醒,就无法再沉浸于幸福的梦境中。民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。既然无法做主,无法预知任何结局,那就有无限的可能性。无知又无能为力,不就代表选哪个选项都没差别,因此选择范围无限大?人不是通过战斗争取自由,而是人生来自由,所以才要战斗;人生来自由,所以才要活下去。
叶真中显 《绝叫》
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无论如何审视自己,你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象。无论再怎幺努力保持达观,你心中还是会燃起热情,产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体,究竟有什幺意义。 啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。“日本人”一词代表着怜司的自大;至于“历史”,则是他因过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
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