从卧室俯视出去,我看见公园不远处搬来一户人家,还养了一群哈巴狗,大约五六只活泼可爱的小东西们,没有一只像常见的小狗那样因为超重而胖胖乎乎。我常在清晨看到它们四处溜达,看着它们,我感到内心一阵刺痛,因为我一直都很想养只哈巴狗,但现在,我知道这已经不太可能了。你想想,我已经这么老了,却还想买只狗来陪我散步,这对小狗也太不公平了吧。当然,我也可以找人帮我遛狗,可是,养狗最大的乐趣不就是和它一起到处溜达吗?看着它发现新路时兴高采烈,解开牵狗绳时欢欣雀跃,高兴地在草地上跳来蹦去,还不时开心地回头看看你是不是跟在后面。我本来也有一只狗,现在年事已高,相对而言,狗儿和我的年纪也差不了多少(我今年八十九了)。除了每天给它喂的那点儿狗粮以外,它已别无所求,但我还是很喜欢看别人家的小东西们高兴地忙前忙后。 我是在狗的陪伴下长大的,所以不太理解为什么有些人不喜欢狗。这种动物被人类驯养的历史很久了,与人生活在一起似乎天经地义,如虎入丛林一般自然。它们已成为人类能透彻了解其情感的唯一动物种群。它们的情感与人类何其相似,只是看起来形式简单些罢了。当一只狗焦虑、愤怒、饥饿、迷惑、快乐或充满爱意时,它将这些情绪以最纯洁的形式呈现出来,我们也能感受得到,只不过人类的这些情感早被日益增长的复杂人性扭曲变形了。狗和人类因此在简单却深刻的层面彼此相通,我多想再养一只黑色绒脸小哈巴狗,重新体验这一切啊,可是不行,不可能了!
一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身。
罗贯中 《三国演义》1
罗贯中 《三国演义》1或许 家人最不懂
但懂不懂有什么可重要的呢
最终 消除隔阂的
不是无所不知的脑袋
而是手拉手 坚决不放手的那颗心
归根结底是家人
别说是英雄 哪怕是英雄他爷爷
最后那一刻 也要回到家人身边
出了家门从外面世界所受的伤害
各自在生活中留下的伤疤
甚至 把家人留给我们的伤痕
也会来抚摸的最后一个安慰
归根结底是家人
还有
不 即便如此
历史还是在重演
李祐汀 《请回答1988》0
但懂不懂有什么可重要的呢
最终 消除隔阂的
不是无所不知的脑袋
而是手拉手 坚决不放手的那颗心
归根结底是家人
别说是英雄 哪怕是英雄他爷爷
最后那一刻 也要回到家人身边
出了家门从外面世界所受的伤害
各自在生活中留下的伤疤
甚至 把家人留给我们的伤痕
也会来抚摸的最后一个安慰
归根结底是家人
还有
不 即便如此
历史还是在重演
李祐汀 《请回答1988》0至此我才领教了,有比社会压力还要可怕的压力,就是家庭压力。
张贤亮 《男人的一半是女人》0
张贤亮 《男人的一半是女人》0鸦片早在唐朝就传入中国了。罂粟最早是在唐代,由阿拉伯商人引入中国西南地区的,此后在中国只有零星的栽种。在9世纪初的记载中,鸦片作为一种止咳药在长安的药铺中出售。此后云南地区从印度引入罂粟,后罂粟由云南传入四川,再传入陕甘地区。明朝李时珍所写的《本草纲目》中也记载着鸦片有治病的功效。徐霞客在《徐霞客游记》中记载他在贵州贵定县见到了罂粟花,称罂粟花丰艳不减牡丹、芍药。这一时期人们对鸦片的需求量很少,即使栽种罂粟,也只是在家庭院落内,供人们观赏。由此可见,清朝以前的中国,主要还是把鸦片作为一种药物而非毒品使用。
王笛 《碌碌有为》1
王笛 《碌碌有为》1他不能理解和他不会承认的理由之一就是,加害者会全力以赴地证明自己所做的一切都是正确的。而另外一个理由则可能是,他们的确不清楚受害者的感受。许多受害者最初压抑着自己的愤怒,呵护着自己的伤口,并且思考着该如何行动。他们在数月、有时是数年甚至数十年中不停回味自己的痛苦和委屈。
卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》0
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