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但由于官刻影响大，此后千年却容易讹谬相承。如和近年大量出土文物铜、玉、砖、石、木、漆、刻画一加比证，就可知这部门工作研究方法，或值得重新著手。

沈从文《中国古代服饰研究》1

商人一律戴六合一统帽，小市民则巾裹、衣着，各随身份而异。骑马大官僚出行，还戴元式遮檐笠子帽，是明代通例。 …… 丙字库，收江浙办纳丝料、棉花。【百官冬衣，军士布衣】，多从这库取。

沈从文《中国古代服饰研究》1

据个人私见，这部门工作实值得有更多专家学者来从事，万壑争流，齐头並进，必然会取得“百花齐放”的崭新记录突破。至于我个人进行的工作，可能达到的目标，始终不会超过一个探路打前站小卒所能完成的任务，是预料得到的。

沈从文《中国古代服饰研究》0

仿古弁形制如合掌的，似应为“帢”；如波浪皱摺的，应名为“幍”。

沈从文《中国古代服饰研究》0

总的来说，即红衣为上服，青绿次之。吏卒衣黑，平民衣白，罪犯衣赭。

沈从文《中国古代服饰研究》0

经轴……民间叫做“胜”或“榺”，……演化为妇女的首饰，寓意男耕女织的分工 ……《山海经》述西王母“蓬髮戴胜”“梯己而戴胜”……“胜，玉榺也”

沈从文《中国古代服饰研究》0

我觉得，旅行应该是美学建筑学历史学，而绝对不应该是经济学。如果把在巴黎转机就算去过巴黎，那我绕地球一圈，哪用的了3000美元？我喜欢这种浩瀚的大景观，即使一个人也不觉得害怕，再说还交到了四个阿拉伯青年朋友。记得那天晚上其中一个女孩说，如果我们不来，那就只有你自己和那漫长的夜与沙漠，这需要多么强大的内心与之抗衡。就为这一点，他们都把我当成朋友。

小鹏《背包十年》0

旅途中变化无穷的景致，未必能转移你固执的视点而达至所谓的“目不暇给”。看东西看一阵后，你总还是看回你自己、看回你心中一直还企盼的某一世界。倘你心中想的事不能由旅途中得见，竟是视而不见。过客不处理进一步的事体，亦不负担历史，只是隔岸观雾，因而更能察受其美。旅途所见，看过也就算了。幻想若硬要加以认真，当落了真实，便往往失其幻象之妙了。

舒国治《理想的下午》0

大多数人一生操劳只是为了让儿孙能有吃有住，而这些儿孙长大进入社会后，也都一个个“子承父业”，重演历史。

毛姆《作家笔记》0

这位才俊，他先是用他稀疏的头发和鸭梨一般的体型颠覆了我对“俊”这个字的理解，再用关公战秦琼和龙门山周口店发现元谋人的历史故事颠覆了我对“才”这个字的理解。当我好不容易调整出听穿越故事的心态，他却用“司马迁遭受腐刑之后，身体全腐烂了，该是多么痛苦啊”这个感叹句再一次深深地刺激了我。

唐七公子《岁月是朵两生花》0

服从一个肮脏的灵魂，这个灵魂在他的耳旁发出嗡嗡的响声，这是从深渊里飞出来的一只阴暗的苍蝇。
这个嗡嗡声在发号施令，统治就是听别人的。高声说话的人君主，低声说话的人则掌握这君权。在一个朝代里，那些善于分辨出这种低声，并能听清楚它对大声说话的君王嘀咕了些什么的人才是真正的历史学家。

雨果《笑面人》0

历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

雨果《笑面人》0

历史告诉我们，无知和迷信随时都有可能发展壮大。怀疑的种子一旦种下，很快就会疯长，并且传遍各地。

马特·海格《时光边缘的男人》1

为什么会选择当一个历史老师？我要和过去和解。教历史，把过去那些事情讲出来是一个很好的办法，我可以控制它、战胜它，成为过去的主人。不过，可能我想得太天真了。你生活过经历过的历史，和在书本上、电视里看到的历史是完全不同的。一个人过去的经历是没办法轻而易举地摆脱的。

马特·海格《时光边缘的男人》1

你活得越久, 就越会明白一切都是会变的. 只要活得足够久, 每个人都有可能成为难民. 因为国家的历史比起历史本身来说, 根本不算什么. 活得足够久, 每个人的世界观都会被打散和重组, 会意识到所有人被赋予的政治意义都是浅薄的, 人之所以为人, 不是靠这些外在的东西界定的.

马特·海格《时光边缘的男人》1

在历史长河中，你可以想象自己是一个小小的齿轮，嵌合在你的国籍、你的观念以及政治立场这些群体中，这代表了你的存在。个体的存在微不足道，唯有这些才能留下一些痕迹。

马特·海格《时光边缘的男人》1

一千六百多名陆军，就像一千多个绵密的针脚，把傅家甸这个原本敞开的大布袋，死死缝起来了。两万多人口被装在这个布袋里，不得露头了。封城后的傅家甸被划分为四个区。区与区之间，是以居民佩戴在左臂的证章颜色来区分的：白、红、黄、蓝四色。白色一区，红色二区，黄色三区，蓝色四区。老百姓嫌数字冰冷，还是依照颜色，私底下把这四个区叫做：白区、红区、黄区和蓝区。

迟子建《白雪乌鸦》0

对刚刚因疫病而亡的人进行尸体解剖，伍连德深知其风险。因为死者体内存有大量活细菌，持刀者稍有不慎，就会感染。伍连德和林家瑞，戴上了能遮住大半张脸的口罩和橡胶手套，用锋利的手术刀，小心翼翼地划开了死者的胸腹，取出她的肺、肝、脾，放到浸泡着福尔马林溶液的容器中，又提取了血样，然后敛声屏气地把伤口缝合了。

迟子建《白雪乌鸦》1

但我敢说，不论如何丑恶的偏见，它的产生绝对不是历史和地域的错。

东野圭吾《恶意》1

哲学在其全部历史中一直是由两个不调和地混杂在一起的部分构成的：一方面是关于世界本性的理论，另一方面是关于最佳生活方式的伦理学说或政治学说。

伯特兰·罗素《西方哲学史》1

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