看来，迄今为止五年的不断反省，还不足以使人们完全找到答案。不 论是亲历这场灾难的平民百姓，还是以这一事件为主题撰写论文的专 家学者，都一次次地发现，各种因素纠葛太深。而当人们想去理出教训的时候，又很难完全脱开自身的局限性。
我希望太平洋的海水如我梦中那样的蓝。
斯蒂芬·金 《肖申克的救赎》1
斯蒂芬·金 《肖申克的救赎》1“我不希望你因为围巾的事记住今天，所以，我想与其那样，倒不如因为外婆闯进一家动物园而记住了今天这个日子……”
“还逃出了一家医院，还朝警察扔了屎球。”
“其实，那是土疙瘩而已！不管怎样，大部分都是土啦。”
“改写记忆是一种很不错的超能力，我觉得。”
外婆耸了耸肩。“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。“
弗雷德里克·巴克曼 《外婆的道歉信》0
“还逃出了一家医院，还朝警察扔了屎球。”
“其实，那是土疙瘩而已！不管怎样，大部分都是土啦。”
“改写记忆是一种很不错的超能力，我觉得。”
外婆耸了耸肩。“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。“
弗雷德里克·巴克曼 《外婆的道歉信》0我没想过要变得多强大，我只希望自己成为那种姑娘，不管经历过多少不平，有过多少伤痛，都舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，性格澄澈豁达。偶尔矫情却不矫揉造作，毒舌却不尖酸刻薄，不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0
然后有些东西就掉落了，在黑暗中像是没拧紧的老化水管，嘀嗒，嘀嗒。
远远地，孤伶的脚步却渐渐清晰了。
一只温暖修长的手覆在了她的手。
她想要挣脱，那只手却把光明隔绝得益发彻底。
冰冷的唇盖在了她的唇上。
日日求之不得啊。
磨碎了希望，愤怒不停沸腾。
故而辗转反侧。
谁家小淑女。
书海沧生 《同学录》1
远远地，孤伶的脚步却渐渐清晰了。
一只温暖修长的手覆在了她的手。
她想要挣脱，那只手却把光明隔绝得益发彻底。
冰冷的唇盖在了她的唇上。
日日求之不得啊。
磨碎了希望，愤怒不停沸腾。
故而辗转反侧。
谁家小淑女。
书海沧生 《同学录》1
本书探讨十八世纪法国的思考方式。书中试图阐明的不只是人们想些什么而且包括他们怎么思考——也就是他们如何阐明这个世界赋予意义，并且注入感情。探究的途径不是遵循知识史的高速公路，而是探入文化地图尚未标示的一个领域，在法国称之为“心态史”（ l'histoire des mentalités ） 。这个类别在英文仍然无以名之，为了简单起见，不妨称作文化史，因为它是以人类学家研究异种文化的同一方式处理我们自己的文明。它是人种志观察入微所看到的历史。大多数人难免认为文化史涉及高级文化，也就是大写的Culture。小写的文化史，如果不提希罗多德，可以追溯到布克哈特（Burckhardt）；即便如此，世人仍感陌生，还大惊小怪的。因此，或许有必要稍加说明。有别于观念史家追踪形式上的思想从一个哲学家到另一个哲学家的承传关系，人种志历史学家研究寻常人如何理解这个世界。他试图揭露他们的宇宙观，阐明他们在心智上如何组织现实并且表现在行为上。他无意从市井中人培养哲学家而是要看出市井生活如何寻求策略。寻常人在地表活动，学会“市井之道”——他们也能够和哲学家一样拥有自成―格的智能。不同的是，他们的思考不是根据逻辑命题，而是根据事物
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
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