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    天下惟鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下惟鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。
    《幽梦影》
    闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃声，如在长安道上。
    《幽梦影》
    人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
    《幽梦影》
    予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之。
    《幽梦影》
    花间选句，尽来珠玉之音；月下题词,已满珊瑚之笥。
    《幽梦影》
    怜才惜玉，心是灵犀；绣腹锦胸，身同丹凤。
    《幽梦影》
    昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰、墨、棋、酒,不必定作人身。
    愿作木而为樗;愿在草而为蓍;愿在鸟而为鸥;愿在兽而为鹿;愿在虫而为蝶;愿在鱼而为鲲。
    《幽梦影》
    寻乐境乃学仙，避苦境乃学佛。
    《幽梦影》
    艺花可以邀蝶，
    累石可以邀云，
    栽松可以邀风，
    贮水可以邀萍，
    筑台可以邀月，
    种蕉可以邀雨，
    植柳可以邀蝉。
    《幽梦影》
    一与之定，千秋不移。
    《幽梦影》
    富贵而劳悴,不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲,不若谦恭之富贵。
    《幽梦影》
    菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。
    《幽梦影》
    借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。
    《幽梦影》
    为月忧云，为书忧蠢，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
    《幽梦影》
    雨之为物，能令昼短，能令夜长。
    《幽梦影》
    入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元。
    《幽梦影》
    天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。
    《幽梦影》
    为浊富，不若为清贫；
    以忧生，不若以乐死。
    《幽梦影》
    云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞。故天下万物皆可画，惟云不能画。世如画云，亦强名耳。
    《幽梦影》
    楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。
    《幽梦影》
    才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。
    《幽梦影》
    春者，天之本怀；
    秋者，天之别调。
    《幽梦影》
    古谓禽兽亦知人论，予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南木之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妻也；兰之同心，其朋友也。
    《幽梦影》
    愿在木而为樗(不才，终其天年)，愿在草而为蓍(前知)，愿在鸟而为鸥(忘机)，愿在兽而为廌(触邪)，愿在虫而为蝶(花间栩栩)，愿在鱼而为鲲(逍遥游)。
    《幽梦影》
    玉兰，花中伯夷（高而且洁）。葵，花中之伊尹也（倾心向日）。莲，花中之柳下惠也（污泥不染）。鹤，鸟中之伯夷也（仙品）。鸡，鸟中之伊尹也（司晨）。莺，鸟中之柳下惠也（求友）。
    《幽梦影》

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