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    • 句子抄所收录关于"朋友"的句子：本页收录的朋友的句子/关于朋友的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写朋友的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    在1900年，谁会想到三十年后可能发生今天在德国发生的事件？难道你们那时会相信，一个极其聪慧而又有教养的民族会象中魔一样受制于一种原型的威力？我目睹它的到来，也能理解它，因为我理解集体无意识的力量。但在表面上它只显得令人难以置信。甚至我的一些私人朋友也中了这个“魔”，我本人一到德国就相信它的必然性，完全能理解它，知道非那样不可。它是不可抗拒的。它渗入到你的骨髓之中，而不是你的思维里，你的大脑完全不起作用。你的同情机制被控制了。它是一种从心灵最深处来威慑你的力，是被激活的集体无意识，是所有这些生存着的人共有的原型。由于它是原型，它就具有历史性一面，我们不懂历史就不能理解那些事件。①这些德国的历史在今天的重现，正如法西斯正演着意大利的历史一样。我们既然有成熟的、理性的认识，就不能象小孩一样，说什幺“不应该是这样”。那样说太幼稚可笑了，这就是真实的历史，这就是人类实际发生并总是发生的事。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《分析心理学的理论与实践》
    住嘴！除了抢女朋友这事是假的，其他居然全瞎猫碰上死耗子，给说中了！
    紫金陈 《低智商犯罪》
    刑侦还有朋友吗？
    有，陪着孤独的我的我的孤独
    紫金陈 《低智商犯罪》
    我不怪你，杰拉多。一个人的爱是如此出乎意料的礼物，没有什幺配得上它，我们应该总是对它没有被夺去得更早而感到惊讶。我并不担心你还不认识的人，但你正在朝他们走去，他们也许在等你：他们将认识的你会不同于我以为自己认识的你和我想象自己爱的你。人不能拥有任何人（就连罪人也做不到），既然艺术才是唯一真正的拥有，那幺重要的不是赢得一个人，而是重新创造一个人。杰拉多，不要误解我的眼泪：我们爱的人在我们还可以为他们流泪的时候离开，这是最好的。你若留下来，你的存在叠加于上，也许会削弱我极力保存的你的形象。正如你的衣服只是你身体的外壳，此后对我来说，你不过是我从你身上分离出来的另一人的外壳，他将比你活得长久。杰拉多，你现在比你自己更美。 我们永远拥有的只有我们已离开的朋友。
    玛格丽特·尤瑟纳尔 《时间，这伟大的雕刻家》
    爱的你。人不能拥有任何人（就连罪人也做不到），既然艺术才是唯一真正的拥有，那幺重要的不是赢得一个人，而是重新创造一个人。杰拉多，不要误解我的眼泪：我们爱的人在我们还可以为他们流泪的时候离开，这是最好的。你若留下来，你的存在叠加于上，也许会削弱我极力保存的你的形象。正如你的衣服只是你身体的外壳，此后对我来说，你不过是我从你身上分离出来的另一人的外壳，他将比你活得长久。杰拉多，你现在比你自己更美。我们永远拥有的只有我们已离开的朋友。
    玛格丽特·尤瑟纳尔 《时间，这伟大的雕刻家》
    我们永远拥有的只有我们已离开的朋友。
    玛格丽特·尤瑟纳尔 《时间，这伟大的雕刻家》
    ……必须要有人参与到治国的工作中去，毕竟大部分人在这方面都太软弱了。另外，在我看来，政治这个东西，只要他别给我们带来战争就行。” ……“我给你说说我对你那个政治的看法吧”，老人停下脚步来讲话，随后又沉默下来，小心地穿过了一条空荡的街道。“我有一个朋友，在斯卡拉做乐团指挥，他对我说，当乐团需要人声噪音，比如体现一场暴动，或者有人高声争辩的场景，就会让副台的男低音演唱一个十分浑厚也很动听的词语：RUBARBARA。以卡农的形式。BARBARARU·BARARUBAR·RARUBARBA。你能想象那种效果吧。那幺，政治，无论右翼还是左翼，在我看来，孩子，就像是RUBARBARA。”ps.对政治的阐述简洁又精辟。
    玛格丽特·尤瑟纳尔 《梦中银币》
    不久，她得知，她的朋友去世了。她回忆道：“当时我所能说的就是‘感谢上帝’！唉，那实在太可怕了！”
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    与室友同住的人，最终应该无一例外地都因项恼不断而被迫搬离 第一章/独自生活的故事，实在是形形色色，各有特点：曾经是朋友，却不再支付自己的那部分房租和账单的室友，偷窃东西的室友，品味不佳的室友，宅在家里从来也不出去的室友，不说话总是沉默的室友，在博客上谈论你的室友，看电视成瘾的室友，有酗酒问题的室友，偷吃别人食物的室友，从不洗碗的室友，散发出不好气味的室友，不喜欢你的女朋友的室友，看上了你女朋友的室友，成为了你的女朋友、与你分手却拒绝搬走的室友。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    婚姻当然也能带来经济上的好处。男女双方都肯定了来自统计学的数据：结婚或与伴侣同居，都能带来巨大的经济优势......大多数情况下离婚会导致双方的生活质量下降，而女性所受的影响要远大于男性。我们访问的离婚女性则对朋友和家人带来的支持更有信心，其中部分原因，也是因为她们辛苦建立并维持着这种支持系统。这并不令人意外，正如心理学家卡罗尔指出的，女性从小被鼓励亲密关系和重视相互支持，而男孩则被推向更大的组织（如运动队）中，其中最核心的活动，是基于一定游戏规则的竞赛。“从童年到青春期，女孩似乎比男孩更多地寻求来自他人的帮助，也更为支持他人。”而结果是，相对于男性，成年的女性往往对于他人的需求更为敏感，也更具同理心。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    到三十多岁依然单身的人们大多都会发现，他们的社交圈子因为朋友们纷纷结婚生子而日渐式微，而工作即便带来了成就感，却无法满足他们最深切的精神需求。于是，他们陷入了两难境地，这些已经习惯享受“独立时光”的人们必须要在令单身生活重放光芒，或者是找一个伴侣步入家庭生活之间做一个抉择。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    在瑞典以及许多其他国家里，独居现象普遍存在，独自居住不仅是人们认可的现象，很多时候甚至是人们欣赏，重视甚至追求的生活方式。年轻人认为，搬进自己独立的住所是成人必不可少的步骤，因为独居的经验将令他们变的更为成熟和独立自主。中年人则认为，离婚或分居后的独自生活非常有必要，因为这将帮助他们重获自主权和对自我的掌控。而老年人认为，独自生活令他们维持自己的尊严，个体完整性以及自主性，并定义了他们的生活方式。独居生活吸引了许多人的原因之一，是这种生活方式本身并没有太多的约束。大多数人都能找到室友，无论是craiglist上的陌生人，还是朋友，家人，交往中的爱情伴侣，或者是公共住宅建筑中的邻居伙伴等，但事实上，绝大多数的人依然更倾向于独居，是因为我们生活在一个个人主义盛行的年代，这不太可能会发生改变。如果我们不再沉溺于社会改革者的幻想，试图以道德模式劝说单身人士人类更适合共同生活，如果我们能够接受这一事实——独居的兴起是现代社会的基本标志之一，我们是否可以更好的直面那些因为境况不佳甚至是不幸的单身者，并为他们提供帮助呢？年老体弱或是贫困的单身人士，因为社会孤立而无法获得足够的照料和支持；渴望社交却失去了伴侣，又苦于无法找到新的朋友，伙伴和伴侣的独居人士；渴望怀孕生子，但有效生育年龄即将结束，因而压力重重，充满焦虑的单身女性；没有伴侣，因为也缺乏伴侣的经济支持，经济上毫无安全感的失业人士。以上这些都是很实际的问题，显然也可以有很切实的解决方案，而不是模糊而空泛的口号，无法被确实衡量的危言耸听——“社区已死”，或是“公民社会的崩溃”。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    当然，今时今日，私人空间已经无需再依赖专属的个人房间来形成，我们大可以全家坐在一起，甚至是在一起用餐，却各自沉浸在iPhone或笔记本电脑中，也不与身边的家人交谈。可在过去，社交媒体尚未出现的那个年代里，中产阶级的家中开始出现每个人自己的私人空间，在当时，就已经开始改变美国家庭的互动方式了。社会学家安妮特.拉奥特在她的“美国不同阶层育儿方法的比较研究”中发现，在典型的中产阶级家庭里，除了每隔几天偶尔坐下来一起用餐，每个孩子都待在自己的房间里，甚至父母和子女都很少待在同一间房间里。于是家庭生活围绕着每个人——不仅是父母，还有子女们的——需求和喜好展开，兄弟姐妹们参加不同的运动，玩不一样的乐器，跟不同的朋友来往，全家使用一种开放性的时间表，每个家庭成员都能按自己的想法待在或离开家里。父母们竭尽所能地让每个子女都得到个人发展，而孩子们在这种过程中，也开始培养出自己是独一无二的、享有特权的想法，兄弟姐妹之间也产生了强烈的竞争意识，甚至略带着些敌意，尽管在中产阶级家庭中，兄弟姐妹其实很少待在一起。拉奥特指出，常常听到孩子们在另一个家庭成员身上用“恨”这个字眼，但谁也不会因此大惊小关，——当每个人都开始关注自身时，人们和环境都变得更为平和。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    她独居了十年，而在二〇〇七年秋天，她孤独死去。当她给自己叫救护车、住进洛杉矶住家附近的医院时，她七十九岁。她的人生在两个星期后因心搏完全停止而终了。当这件事情发生时，玛莉•安身旁没有任何朋友或亲人。事实上，她只留了一个叫做苏的紧急联络人：她是玛莉的药师。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    单身女性需要的是一间属于自己的公寓，哪怕那只是车库上方的一小间屋子。独自居住的好处不胜枚举，单身女性因而有了独处的时间和空间来避开来自家庭朋友的社会压力，并充分发展自我。她可以工作到深夜，而不用担心其他人的想法，她可以有时间阅读以丰富内心，她可以观察自身，自省以改变自己的外表形象。最重要的是，她的隐私得到了保障，并可以更自由地体验冒险和纵欲的生活。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    三四十岁依然独居的女性面临更多的社会压力，无论是偶然还是刻意选择了单身，大多数我们调查中的女性都表示，进入三十岁以后，能否以及如何找到人生伴侣并生育自己的孩子，成了她们生活中不可避免的一部分。她们发现身边的人们——朋友、家人甚至新结识的朋友，总是很关注她们的家庭生活，觉得这比任何其他事都重要，这些人在每次谈话中都急于询问她们是否有交往的对象。对于单身且独居的女性而言，这很普遍，以至于许多人怀疑究竟是她们自己更焦虑还是她们周围的人更为急切。但几乎所有的报告都指出，这令她们感到难堪，无论个人或职场成就如何，她们认为公众眼中自己的形象是“骄纵的”——社会学家欧文·戈夫曼用了这个字眼，形容单身独居女性面临的更庞大复杂的压力——社会正贬低她们的成就和形象。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    我热爱我的朋友们，但不幸的事情可能会发生，我们之间的关系也可能发生改变，所以我试着少依赖一些我的朋友们，而更依靠自己。独自生活，就是这种想法的一种体现。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    年轻的单身主义者将独居视作特立独行与成功的标志，社会不再将独居视为特立独行与成功的标志，社会也不再将独居视为人生失败的象征，他们将独居当作一种在人生发展尤其是职业发展上的投资。他们认为，这种投资必不可少，因为当代的家庭关系非常脆弱，而工作也并不可靠，最后每个人都还是得依靠自己。另一方面，自我提升也意味着承担独身的一些挑战：学习家务的能力、学会一个人自得其乐地生活，建立信心以投身人生新的挑战。单身生活同时也意味着社交上的更多努力——建立强大的朋友与同事的社交网络。
    艾里克·克里南伯格 《单身社会》
    乔治·奥威尔说过：“从经济上说，毫无疑间只有两种等级，富人和穷人。但从社会角度看，有一整个由各种阶层组成的等级制度。每一个等级的成员从各自的童年时代习得的风范和传统不但大相径庭一一这一点非常重要一一而且，他们终其一生都很难改变这些东西。要从自己出身的等级逃离，从文化意义上讲，非常困难。”当约输・肯尼迪在电视上看到理查德尼克松露面时，一脸吃惊地回头冲他的朋友说：“这家伙一点没档次。”当然他指的并非金钱。
    保罗·福塞尔 《格调》
    法国后现代大师罗兰·巴特，他在接受记者采访时谈到他所希望的理想生活，他说：“有点钱，不要太多；有点权力，也不要太多；但要有大量的闲暇。”钱和权力对于一个生活在商业社会里的人来说不可全无，否则你会生活得没有尊严和安全感。但无止境地追逐金钱的生活也不值得，因为缺少品味。那幺罗兰·巴特渴望得到大量闲暇用来做什幺呢？他简单地回答道：“读书，写作，和朋友们交往，喝酒（当然是葡萄酒），听音乐，旅行等等。”简言之，过有品味的生活。
    保罗·福塞尔 《格调》

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