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    • 句子抄所收录关于"朋友"的句子：本页收录的朋友的句子/关于朋友的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写朋友的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    陆小凤沉吟着，缓缓道：“有种人我虽然不愿跟他交朋友，却更不愿跟他结下冤仇。”
    古龙 《陆小凤传奇》
    上官飞燕道：“你……你在这里真的能一个人过得很好？”花满楼道：“我在这地方已住了八个月，我从来也没有像这么样愉快过。”上官飞燕轻轻叹息一声，道：“但是除了冬天的雪、春天的花之外，你还有什么呢？”花满楼道：“我有很充足的睡眠，有很好的胃口，有这间很好的屋子，还有一张声音很好的古琴，这些本已足够，何况我还有个很好的朋友。”
    古龙 《陆小凤传奇》
    花满楼道：“你明明知道她是个什么样的女人，为什么一定要当面揭穿她？” 陆小凤道：“因为我不喜欢虚情假意的人。” 花满楼道：“可是她不能不虚情假意，她要活下去，假如她对每个人都有真情，在这种地方怎么能活得下去？”他微笑着，接着道，“你够义气，够朋友，甚至已可算是个侠客，但你却有个最大的毛病。” 陆小凤只有听着。 花满楼道：“这世上有很多人虽然很可恶，很可耻，但他们做的事，有的也是被逼不得已的，你最大的毛病，就是从来没有替他们想过。”
    古龙 《陆小凤传奇》
    陆小凤叹了口气，道：“你这人这一生中，有没有真的烦恼过？”西门吹雪道：“没有。”陆小凤道：“你真的已完全满足？”西门吹雪淡淡道：“因为我的要求并不高。”陆小凤道：“所以你从来也没有求过人？”西门吹雪道：“从来没有。”陆小凤道：“所以有人来求你，你也不肯答应？”西门吹雪道：“不肯。”陆小凤道：“不管是什么人来求你，不管求的是什么事，你都不肯答应？”西门吹雪道：“我想要去做的事，根本就用不着别人来求我，否则不管谁都一样。”陆小凤道：“若有人要放火烧你的房子呢？”西门吹雪道：“谁会来烧我的房子？”陆小凤道：“我。”西门吹雪笑了。他很少笑，所以他的笑容看来总仿佛带着种说不出的讥讽之意。陆小凤道：“我这次来，本来是要你帮我去做一件事的，我答应过别人，你若不肯出去，我就放火烧你的房子，烧得干干净净。”西门吹雪凝视着他，过了很久，才缓缓道：“我的朋友并不多，最多的时候也只有两三个，但你却一直是我的朋友。”陆小凤道：“所以我才来求求你。”西门吹雪淡淡地道：“所以你不管什么时候要烧我的房子，都可以动手，也不管从哪里开始都行。”陆小凤怔住了，他也很了解这个人。这个人说出来的话，就像是射出去的箭一样，从来也不会回头的。西门吹雪道：
    古龙 《陆小凤传奇》
    “格里舒克，你瞧，”我说道，“今儿我失去了阿弗尼卡，我最好的朋友……” 格里舒克打坐垫下掏出了一个起皱了的苹果。 “吃吧，”他对我说，“请吃吧……”
    巴别尔 《骑兵军 敖德萨故事》
    在俄罗斯社会的切阶层中，这种给予所有人、给予每一人的博爱，导致了社会障碍的消亡，并自然而然地使人们建立起一种愉快的关系。我们在陀思妥耶夫斯基的小说中可以找到它：互相提携、富于同情，某主人公曾优雅地将它称为“偶合家庭”。这个家成了宿营地，留宿陌生人，人们接待朋友的朋友，生人转眼之间就变成了熟人。
    安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
    在孤独中回忆自己的朋友，会使生活变得充实。
    安德烈·纪德 《如果种子不死》
    可怜的朋友，一首诗存在的理由、它的特性、它的由来，难道你就始终一窍不通吗？一本书……对，一本书，于贝尔，像一只蛋那样，是封闭的、充实而光滑的。塞不进去任何东西，连一根大头针也不成，除非硬往里插，那么蛋的形态也就遭到破坏。
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    于贝尔终于忍不住了：“如果她这样挺幸福，你干吗去搅扰她呢？”“其实，她并不幸福啊，我亲爱的朋友。她自以为幸福，只因为她认识不到自己的状态。你完全清楚，平庸再加上盲目，那就更可悲了。”“你要让她睁开眼睛，你不遗余力做的结果，不就是让她感到不幸吗？”“那样就相当可观了，至少她不再感到满足——她要求索。”
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    我回到玛斯琳的身边，丝毫也不掩饰这些拜访给我造成的烦恼。“他们都一模一样，”我对她说，“每个人都扮演双重角色。我跟他们之中一人讲话的时候，就好像跟很多人讲话。”“可是，我的朋友，”玛斯琳答道，“您总不能要求每个人都跟其他所有人不同。”“他们相互越相似，就越跟我不同。”“……现在一到晚上，我就回顾一天的所作所为，感到一天光阴蹉跎过去，只留下一片空白，真想抓回来，再一小时一小时重新度过，心里愁苦得几欲落泪。”
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    “不过，爸爸”他对我说“我也希望大家幸福”“不，我的朋友，你希望大家顺从”“顺从中存在幸福” 我讨厌吹毛求疵，也就让他说完最后一句不再接口，但是我知道，有的事只是幸福的结果，把幸福的结果作为幸福去追求，这会破坏幸福。如果真的认为充满爱的人在自愿的顺从中感到喜悦，这种没有爱的顺从比什么都使人远离幸福。 目前而言，雅克很会说理，这么年轻的人思想中已经有那么多的僵硬的教条，叫我见了心痛，否则，我必然会欣赏他的论证和高超的逻辑一致。我经常觉得我比他还年轻，我今天也比我昨天年轻，我又对自己说起这句圣训“你们若不变成小孩子的样式，断不得进天国。”
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    有人境况稍好，有人双亲去世，伶仃地活在世上。和我对照拍摄的男孩来自斯城，父母是大学教授，他的问题是太过沉迷做化学实验，每天泡在实验室里不肯出门，也不交朋友，他的父母觉得他太过耽溺闭塞，为他报名参加了这个节目。节目组选他可能是为了丰富拍摄对象的类型城市组不能全是坏孩子。在给我讲解拍摄对象时，秦导尽力抹平差异，他说：“每个人面临的困境不一样，他们有他们的困境，你们有你们的困境，乡村组的困境更多源于现实，城市组的困境源于心灵，但困境的本质是一样的。”我听完之后只觉得困惑，还有强烈而无法说出口的不满，为什么要将我们和他们的困境相提并论，明明不是一回事儿。我们的世界和他们的世界，根本是两个世界，但他们非要把我们拉到同一条线上。
    东来 《凤凰籽》
    杨爵和很多父亲一样，他不怎么着家，更喜欢待在 办公室，却是给我留下更鲜明印象的人。有一日，大雨如瀑，很快把路面淹了，杜丽不在家，他本来也要出门，走到大门口又折回来，问我要不要和他一起听音乐，大雨天适合听些激烈的东西，一个人听又嫌苦闷。他说自己家的音响是一个日本朋友留下来的，虽然是二手的，但音效特别好。他将一张碟推进机器，我们坐在沙发上，他教我，不要拘谨，手脚放松，好像全身只剩一双耳朵。音乐响起， 鼓动不安的雨声汇入其中，时而舒缓时而轰鸣，我不知道有多少种乐器在发声，只觉得身入波涛，随之起伏，一会 儿音乐收束，血液凝结，过一会儿又翻沸。一个半小时后终章结束，我仍在错愕中，闭着眼睛的时候，隐约看见一 团火球飘向半空，散作烟花，消弭暗翳。 杨爵说：“斯特拉文斯基的《火鸟》，一年只能听一次， 听多了心脏受不了。” 我问：“这讲了个什么？” 杨爵说：“你觉得讲了什么？” 后来很多事情的细节我记不清了，但这个午后的一切我记得很分明，杨爵穿着灰色的羊毛马甲，里面是蓝色衬衫，头发夹白，听音乐时闭着眼睛，手指敲弹，整个人窝在窗下的沙发里。声音是主角，这声音不是旷野的风声， 也不是远处稀松的人声，不是鸟鸣声、流水声，而是经过缜
    东来 《凤凰籽》
    “那时候我很想叫大学时期的朋友薛看看，我对她一直念念不忘，分不清自己对她是嫉妒还是仇恨，是欣赏还是喜爱。我打听到她在开罗，在驻埃及大使馆里做翻译和文员。我请了年假，独自去埃及旅游，我去那里根本不是为 了感受异国风情，只为在薛面前扬眉吐气。我约她出来见 面，特意请她来我住的酒店，换了一身好衣服，化好妆， 戴了一堆首饰，把自己打扮得像个花瓶。酒店外面是开罗熙熙攘攘的街景，坐在那里，俯瞰忙碌人间，真的会让人感觉到自满和神圣。她来了，穿着灰扑扑的衣服和裤子， 晒得黢黑，头发也剪得很短，脸颊凹陷，和大学时候的样子完全不一样，但神采奕奕。她很热情，热情过头，握着我的手说，看到我过得好，发自内心地为我高兴，她以前就知道我会成功。从她的话里，我听不到任何讥讽、嫉妒、 鄙夷，只有纯粹的祝福和欣赏。然后她告诉我，她虽然进入了外事系统，但距离成为外交官还很远，不过那已经不是她人生的目标了。两年前她去了刚果，在贫民窟里做了一段时间的义工，当地的赤贫一下子刺激了她，非洲的苦难让她觉得自己罪孽深重，让她明白自己以前那么执着的目标多么缥缈，有那么多的人生活在贫苦之中，没有一口干净的水喝，没有一顿饱饭吃，孩子们在垃圾堆里长大， 她却在追求那
    东来 《凤凰籽》
    咱们俩考试，结果你89分我88分，我不想跟你比，但分数标好了，比不比也隐含着“比”。从前也分成绩好、成绩差。现在，天天测验，天天有明确的分数。几个朋友结伴去黄山游山，你我都挺高兴的就挺好，没谁说你高兴到89分，我高兴到88分。
    陈嘉映 《感知·理知·自我认知》
    咱们的穷朋友们固然没什么“高级娱乐”，而且习于用功从事，玩乐的时间并不多。全在山山水水情情意意，专心致志，心意饱满。全在游戏精神。脑满肠肥，玩麻将，玩高档手表，玩女人，就算玩得天昏地暗，也玩不出线游戏的清朗。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    广东人因得政策倾斜之便，已经比内地和北方富裕了不少。但他们的现状反而让我开始怀疑夫子先富起来再教以礼乐的圣训了。也许我想得更多的是希腊的游戏精神而不是夫子的礼乐。游戏精神似乎和贫富没多大关系。希腊人若不是在比波斯人贫穷许多的时候就已经富有游戏精神，后来在繁荣昌盛的时代恐怕也不会把游戏精神推向顶峰。塔克吐时代，咱们文不名，照样玩得畅快淋漓。不在玩得花样有多高级，甚至不在能拿出多少时间来玩。咱们的穷朋友们固然没什么“高级娱乐”，而且习于用功从事，玩乐的时间并不多。全在山山水水，情情意意，专心致志，心意饱满。全在游戏精神。脑满肠肥，玩麻将，玩高档手表，玩女人，就算玩得天昏地暗，也玩不出线游戏的清朗。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    那就不要责怪自己匆忙吧——火车、汽车、轮船、步行，始终在人生的旅途上行色匆匆。房舍、林莽、田野、河流和波浪，已经登览的和不曾登览的山峰，熟人的和陌生人的面孔，良好的和不佳的印象，不断向身后滑去。向小窗口扔进一角钱，一张什么票扔出来；递上一支烟，刚刚点着，就道声再见；刚刚绽开的笑容，应当澄清的措辞，正要展开的讨论，欲说还休的情义，即将发作的恼怒，稍纵即逝。生活变成了若断若续的卡通片。刚听到一句聪明话，又听到一句更聪明的，接着便淹没在一大团愚蠢的唠叨之中。教诲、询问、问候、祝愿，紧接着是道别。一分钟后，在人群中就认不出刚刚交换过姓名地址的新朋友；半小时内，足够让你处身在两种不同的方言之中。车入春城，衣襟犹带峨眉云；船泊金陵，还闻匡庐飞瀑声。也许这就意味着常青的生活？出于人不断向陌生探求的本性？抑或宁愿匆忙生活而不愿深入生活的本性？是啊，我们怕高处太冷，深处太黑。我们宁愿在不深不浅处漫游。然而，这里一切都在流动，而终极和永恒，不是住在高处，就是藏在深处。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    因为“我”和“对象”都被认知打造得坚固无比，这时候要忍下来，需要有多大的自制力！但如果我们想象一下，就在你斗气超车时，你降下了车窗，正准备破口大骂，突然发现对方竞然是你多日未见的朋友，此时你是不是转怒为喜，反而觉得，真是好有缘分呀！同样是遇到别车如果是熟人，你可以一笑而过，但如果是陌生人，你往往怒不可遏，那到底是什么造成了某些时候你能“忍”，某些时候又无法“忍”的情况呢？ 正如前面讲到“空”的观念时我们解释的那样，之所以会在某些环境之下被触发烦恼情绪，是因为我们不仅把自己，也把对方都认定为某种实有的存在，这就会让自己在这一环境下任由这种情绪不断升级，当然就谈不上忍辱，因为从一开始，我们的认知就出现了偏差。但如果我们真正体悟到一切事物都是如梦如幻的，虽然我们仍在这样的环境之中，却不会生出因执着而产生的坚固的对立感。碰到人家别了你的车，你也可以一笑而过，让对方先行。
    成庆 《人生解忧》
    又比如当自己的家人、朋友陷人困境，我们常常需要咬牙坚持来陪伴、抚慰他们。但此时我们的内心往往还带着强烈的不安。这首先是因为我感觉到“我”在被消耗，失去了“自我”的安稳感：其次则是因为，就算面对的是家人和朋友虽然也真心地希望帮助到他们，可当这种过程变得漫长，还是会产生一种“什么时候是个头”的感觉。就像很多陪伴长期卧床的病人的家属一样，他们未尝不爱护自己的家人，但当看到一眼望不到头的未来，依旧会产生无休止的煎熬感。
    成庆 《人生解忧》

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