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    除了《地粮》是唯一的例外，我所有的作品都是讽刺性的；是批评性作品。《窄门》是对某种神秘主义倾向的批评：《伊莎贝尔》是对某种浪漫主义的空想的批评；《田园交响曲》是对某种自我欺骗的批评；《违背道德的人》是对某种个人主义的批评。
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    凡是于己无利的行为，都是可怕的，——只能挣点儿钱的行业——挣得极少，必须不断地从头做起。简直停滞不前！临终时，他们一生干了什么呢？他们恪尽职守。——我完全相信，他们的职守同他们一样渺小。
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    随从们听主子吩咐时 脸上露出的是一种表情 听从吩咐完毕 脸上又换上了另一种表情 总而言之 就是典型的随从的表情
    阿来 《格萨尔王》
    干部说，你没有完成任务。斯迥问，我还能回学校去吗？干部没有说可以回，还是不可以会，而是冷着脸说，你看着办吧。学校里的教员和干部常常对一个自知自己可能犯了错，而手足无措的学员说这句话，你看着办吧。
    阿来 《蘑菇圈》
    信佛教，信苯教，云丹兄弟，争来争去，我看现在的人信的都是钱这个教。
    阿来 《云中记》
    格桑旺堆真的感到心里发冷。说到底，这些喇嘛和工作队，和老魏这样一些人又有什么分别呢？他们都是自己相信了一种看不见摸不着的东西，就要天下众生都来相信。他们从不相信，天下众生也许会有自己想要相信的东西，天可怜见，他们相信自己心里的东西时，还会生出一点小小的喜悦。
    阿来 《天火》
    形势，形势。他现在都怕听到这个字眼了。让人想不明白的是，地里的庄稼还是那样播种，四季还是那样冬去春来，人还是那样生老病死，为什么会有个看不见摸不着的形势像一个脾气急躁的人心急火燎地往前赶。你跟不上形势了，你跟不上形势了！这个总是急急赶路的形势把所有人都弄得疲惫不堪。形势让人的老经验都不管用了。 老经验说，一亩地长不出一万斤麦子，但形势说可以。
    阿来 《天火》
    学校围墙上用红漆赫然刷着“吃得苦中苦，方为人上人”，这一标语对未来没有任何具体的描述，有的只是要将别人踩在脚下的野蛮热望。
    东来 《凤凰籽》
    远离男人，积善行德
    阿措 《沧城》
    我们的讲解员就像我们的理论家一样，把一切都替人民想清楚了，生怕你自己还弄出点想象力来。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    “八风吹不动，一屁打过江。——禅师说的“八风”，指的是佛教中“四顺四逆”的境界，也就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，分别代表人生的得意、受挫、遭人毁谤、受人赞扬、奉承、讽刺，以及身心的苦乐感受等。也就是说，我们一般人都会对这八种境界非常在意，因此会被轻易地搅动心弦，就如同苏东坡，仅仅“放屁”两个字就足以让他勃然大怒。
    成庆 《人生解忧》
    李鸿章之在欧洲也，屡问人之年及其家产几何。随员或请曰：“此西人所最忌也，宜勿尔。”鸿章不恤。盖其眼中直无欧人，一切玩之于股掌之上而已。最可笑者，尝游英国某大工厂，观毕后，忽发一奇问，问于其工头曰：“君统领如许大之工场，一年所入几何？”工头曰：“薪水之外无他入。”李徐指其钻石指环曰：“然则此钻石从何来？”欧人传为奇谈。
    梁启超 《李鸿章传》
    李鸿章实践之人也，张之洞浮华之人也。李鸿章最不好名，张之洞最好名，不好名故肯任劳怨，好名故常趋巧利。之洞于交涉事件，着着与鸿章为难，要其所画之策，无一非能言不能行。鸿章尝语人云：“不图香涛作官数十年，仍是书生之见。”此一语可以尽其平生矣。
    梁启超 《李鸿章传》
    虽彼鉴于苗沛霖、李世忠故事，其中或有所大不得已者存，而文忠生平好用小智小术，亦可以见其概矣。
    梁启超 《李鸿章传》
    彼无管仲之经世的识量，彼无孔明之治国的诚实，虽然，彼非如王安石之学究。彼其以逸待劳，机智纵横，虚心平气，百般之艰危纠纷，能从容以排解之，舍胜海舟外，殆未见有其比也。
    梁启超 《李鸿章传》
    能离开原有的生活，还有最直接的原因：金钱。
    李颖迪 《逃走的人》
    但公司认为他年龄还是偏大。他刚过三十岁。可能人一旦过了三十岁，就像成为要过期的商品吧。
    李颖迪 《逃走的人》
    这里插句题外话，后来我才认识到，做我们这种小本生意，其实真的就是在给商场打工。我们出钱出力、累死累活，把商场做旺后，自己所得的利润，远不如商场产业的升值幅度大。而商场一旦旺起来了，业主必定要涨我们的租。于是我们就像渔夫养的鸬鹚，租金就是我们脖子上的绳套。我们辛辛苦苦捕到的鱼，根本吞不到自己肚皮里，而是卡在脖子里，渔夫一伸手就掏走了。
    胡安焉 《我比世界晚熟》
    我总是想向别人表明自己的坦诚、证明自己表里如一，甚至不惜故意吃亏。不过讽刺的是，大多数人其实并不关心我是否表里如一，因为他们本来就表里不一，甚至还把这看作成熟的标志。
    胡安焉 《我比世界晚熟》
    我总是想向别人表明自己的坦诚、证明自己表面如一，甚至不惜故意吃亏。不过讽刺的是，大多数人其实并不关心我是否表里如一，因为他们本来就表里不一，甚至还把这看作是成熟的标志，后来我才认识到，每个人都习惯以己度人，向一个不真诚的人证明自己真诚是徒劳的。反过来，面对一个真诚的人，你根本没必要去证明自己的真诚。
    胡安焉 《我比世界晚熟》

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