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    人们更容易去写本书、写一篇文章，再经营自己作家/资深记者的人设。迎合谁去写作可能没有什么太本质的差异。它都是作家放弃自我的表达，而将写作作为达成欲望的工具。90
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    所有人好像都只是在玩角色扮演。扮演甲方，就要不断挑错，不断给意见，扮演乙方就要任劳任怨。最后产出一堆垃圾文章。双方都视而不见，把好看的、虚假的数据成果交上去就行。85
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    我们自己都不愿意在网络中展示真实的自己，却相信仅仅靠互联网上的观察和一通电话采访就能了解一个人的故事，这也是新媒体不能自圆其说的一部分。69
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    在这样的写作中，采访对象也只是某一热门话题的素材，他们有再多复杂的身份和经历也被轻飘飘地带过，只留下跟话题有关的素材，印证热门话题背后的某种情绪。48在这样快速的采访和写作节奏下，作者不可能跟采访对象建立深度的联系，甚至很多时候只采访一次而不会回访。……到最后，每个采访对象都变成了话题标签的注脚。49
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    最火的公共知识分子常常是学术二道贩子。12
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    “及时去医院检查”是医疗类新媒体的万能妙药。我们都深知一篇文章不能作为实际的医疗诊断，也并不打算让读者学会自我诊治。文章可以只有提供信息的好处，而没有耽误病情的坏处。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    从查理（Charlemagne）大帝时代开始，经过十个世纪的努力，古代日耳曼的气候变得更温和，土地也更为肥沃，在同样面积的地区内，目前可以轻易维持一百万农夫和工匠，过去却无法用简单的生活必需品，供应十万名懒惰的战士。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    马可的敌人说他伪善，不像皮乌斯那样简朴，有的地方连维鲁斯都不如，在这方面的怀疑看来是对个人最大的恭维。如果马可算是伪善，那么大可以说凯撒很怯懦，或者图利（Tully）是个傻瓜。一般而言，仁慈宽厚和公平正直不像聪明机智和英勇无畏那样容易得到别人的肯定。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    苹果最早产于意大利；而当罗马人尝到味道更有特色的杏、桃、石榴、香橼和柑桔的时候，他们竟然吧这些新的水果一律称作苹果，只不过各加上一个出产国的国名以资区别
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    我父亲认为，史家曲笔之奇，尽在于此了。“你想吧，人家明明把你给打跑了，你却说人家包围你的计划成了泡影，多么妙！”p155
    张大春 《聆听父亲》
    一气说到这里，阖座拊掌笑叹，成谓“套四宝”似乎不只可口，还真有能令人会心之处。倒是那魏三爷话锋一转，接道：“不过，我有位老友别立一解，他说：“你怎么不说，越是蠢物、越是要大肚能容呢？’照我这位老友的说解，举凡衮衮禄禄、高踞庙堂的诸公，蠢斯蠢矣、拙斯拙矣，倒还真要有几摺肚围才行。”
    张大春 《城邦暴力团》
    主事者既渴望广置耳目，又担心不能独擅权柄；既畏忌众说纷纭，又深恐陷于谬宠偏听。是以常不免东建一个卫、西设一个厂、南加一个处，北添一个局，叠床架屋，骈拇枝指。
    张大春 《城邦暴力团》
    对此刻的我来说，这张香气早在不知何时已经散逸净尽的破烂纸片别有一种象征性的况味——它标示着我和红莲一切关系的起点、终点，以及像禁锢着某个生死交关的重大秘密一般怯于承担情感重量的交往过程。至于抄写在纸面上的艳词更是一个莫名的讽刺，它读起来亦哀亦婉、如泣如诉，仿佛道尽恋人之间刻骨铭心的思慕和惆怅。然而，四十四个字不过是一副妆扮冶丽的空洞躯壳，一个言在此而意在彼的字谜——一场游戏。
    张大春 《城邦暴力团》
    当你发现有两条人影倏而不见了，才想起先前的确有那么两条人影出现过。那助理也在此际东张西望了老半天，自己跟自己耸耸肩、撇撇嘴，露出二十世纪八十年代年轻人应有的表情。这表情的第一要义是：又不是我的错。我的在这里补充几句“这表情的确没什么错——当时是一九八二年，人人脸上挂着这表情。又不是我的错。我不鸟你、我不理你、我不在乎你。又不是我的错。只不过在我老大哥或家父家母那年纪的人看来，通称这表情叫“年轻人没礼貌”。
    张大春 《城邦暴力团》
    家不家，国不国，岂甘楚宫争酒肉/道非道，名非名，尤惧燕市作刀俎
    张大春 《城邦暴力团》
    “看这国之大局，冠冕堂皇，口口声声都是为国民、为社会，说穿了不过是利害之争、权势之争；确是咱么老漕帮光棍，原本是个流徙亡命的谱系身世，也就只合在这幽冥晦暗之地，助人逃过光天化日之劫而已了。”
    张大春 《城邦暴力团》
    “你最好别懂。”第一个猪八戒说。“你忘了更好。”第二个猪八戒说。“我们根本没来过，这样你明白吗？”第三个猪八戒说。“能明白就再好不过了。”第四个猪八戒说。
    张大春 《城邦暴力团》
    那些人不配受人尊敬，要像踢一只狗那样踢他们，让他们也去做做别人已经做过的蠢事。
    米洛拉德·帕维奇 《哈扎尔辞典》
    当那些审判官问梅诺基奥，“你认为存在一个地上的天堂吗？”他的回答却带着明显的讽刺之意：“我认为地上的天堂是那些绅士们所在的地方，他们有许多财产，无须劳作以维生。”
    卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》
    “你们这些教士和修道士，你们也想要比上帝更全知全能，而你们就像魔鬼，你们想成为地上的神，和上帝一样无所不知，你们追随着魔鬼的脚步。可事实上，一个人觉得自己知道的越多，他知道的就越少。”
    卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》

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