在海德格尔对人类生存的刻画中,任何真实或本真的事物,都遭到了公众领域中不可避免会出现的"闲谈"的压倒性力量的侵袭,这种力量决定着日常生活的方方面面,预先决定或取消了任何未来之事的意义或无意义。对海德格尔来说,除了通过从中撤离并返回孤独状态之外,不存在任何可能逃离这一共同的日常世界中“不可理解的琐屑”的出路。那种孤独状态,曾被巳门尼德和柏拉图以来的哲学家们用来对抗政治领域。... 在我们此处的语境中,关键在于: "Das Licht der Öffentlichkeit verdunkelt alles" ( "公众性的光把一切都弄得昏暗了") 这一讽刺性的、昕起来悖理的陈述,已经成为事情的真相,并实际上构成了对于我们生存境况的最简明的论断。
一手拿圣经,一生拿枪
舒婷 《舒婷诗集》1
舒婷 《舒婷诗集》1未来取决于梦想,所以赶紧睡觉去。
萧伯纳 《佚名》0
萧伯纳 《佚名》0只要有人做出出乎意料的行为,旁人都会将原因归咎最不堪的动机。
毛姆 《月亮和六便士》1
毛姆 《月亮和六便士》1With due respect to the Lord who made the world in 2, 3 days...I'd have taken a bit longer...but in all modesty,I would've done it better.
我无意冒犯上帝 他三两下就创造了世界,我会比他慢一点 但是品质会比他好些
吉赛贝·托纳多雷 《天堂电影院》0
我无意冒犯上帝 他三两下就创造了世界,我会比他慢一点 但是品质会比他好些
吉赛贝·托纳多雷 《天堂电影院》0“你知道,”阿瑟若有所思的说,“这样一来,很多东西都解释得通了。在我整个一生中,我一直有一种解释不清的感觉,总觉得有什么事情正在世界上发生着,很重大的事情,甚至是凶险的。可是从来没有人能告诉我这究竟是什么。”“不,”老人说,“那只是最最普通的偏执狂症状,宇宙中每一个人都有。”“每一个人?”阿瑟说,“好吧,如果每一个人都有的话,也许它正意味着什么!也许在我们已知宇宙以外的某个地方........”“说不定吧。谁在乎呢?”司巴提巴特法斯特在阿瑟过于兴奋之前说,“也许我老了,也疲倦了,可是我总在想,找出真正发生
道格拉斯·亚当斯 《银河系漫游指南》0
道格拉斯·亚当斯 《银河系漫游指南》0会摔吗?会的,而且不止摔一次。
会走错吗?当然会,一定会,而且不止走错一次。
那为什么还要走呢?
因为生命应该用来体验和发现,到死之前,我们都是需要发育的孩子。
因为尝试和选择这四个字,这是年轻的你理所应当的权利。
因为疼痛总比苍白好,总比遗憾好,总比无病呻吟的平淡是真要好得多的多。
因为对年轻人而言,没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。
大冰 《乖,摸摸头》0
会走错吗?当然会,一定会,而且不止走错一次。
那为什么还要走呢?
因为生命应该用来体验和发现,到死之前,我们都是需要发育的孩子。
因为尝试和选择这四个字,这是年轻的你理所应当的权利。
因为疼痛总比苍白好,总比遗憾好,总比无病呻吟的平淡是真要好得多的多。
因为对年轻人而言,没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。
大冰 《乖,摸摸头》0-你毁了我,你知道吗?
-毁了什么?
-我的孤独
卡琳·布里克森 《走出非洲》1
-毁了什么?
-我的孤独
卡琳·布里克森 《走出非洲》1接下来,回到你提到的那幅画,它描述了读书的几个层次。第一个层次是没有读书(或读得很少);第二个层次是读了有限的书;第三个层次是读了许多书。那幺,这幅画对现实状况的刻画是准确的吗?我觉得不太准确。事实上,读书很难清楚地划分这三个层次。每一个阶段的阅读和思考,都会给我们带来一些希望和光明,也同时会造成困惑和灰暗的感受。我认识的读书人不少,还有自己的学生,一路读书思考的过程都是悲喜交加、明暗交错的。这幅画对现实的表现可能有点失真,但这不是要点所在。它确实提出了一个尖锐而真实的问题:求知和思考有没有可能让我们变得更加痛苦?(即使成为博学通达之人可能会摆脱痛苦,但那个境界“太难了”,对大多数人来说高不可攀啊)那幺求知思考又有什幺意义呢?
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0理性主义的科学并不能为生命的意义提供新的根本依据
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




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