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    打开枷锁所享受自由的滋味，有些人可能从来也没有享受过，他们无所不在地夸大了枷锁的力量，忽略了自己的主动。其实，只有自己，才能化解生命故事中那么多的伤痛和矛盾，让自己日趋圆满。 让每一个“当下”都如灵猫一样轻盈灵醒地闪过，清清爽爽地知道自己内心发生了什么。
    毕淑敏 《星光下的灵魂》
    人们放弃自由的时候从来不是因为热爱专制这种“恶”，而是因为人们在热爱自由的同时相信有更高的善值得追求，比如平等，比如正义，比如认同，比如面包，比如救亡，以致自由作为次要的善可以“暂时”被舍弃，从而换取那个更高的善。甚至这种“交换”可以被表述为：牺牲暂时的自由来获得长远的自由，牺牲形式的自由来获得实质的自由。这或许可以被称为政治当中的“善恶捆绑销售”原则。
    刘瑜 《可能性的艺术》
    在日出的海面上，一片宽阔的光芒在透明的海水里自由成长。能够听到碧蓝如晴空的海水在船舷旁流去时有一种歌唱般的声音。心情愉快的清晨发生在日出的海面。然而后来，一些帆船开始在远处的水域航行，船帆如一些破旧的羽毛插在海面上，它们摇摇晃晃显得寂寞难忍。那是流浪旅途上的凄苦和心酸。
    余华 《我胆小如鼠》
    这很奇妙，难道她在意猫族的叙述超越了“学飞的萌萌”。但她自己清楚明白地解释了这一切：“不是猫不猫的事（正像这社会充斥着振振有词的相对主义式论调：你们有爱猫爱狗的自由，我也有厌憎猫狗的自由啊），正如同我们关怀原住民小孩或更远的非洲饥贫孩子，无关乎我们爱不爱他们，而是作为一个文明人该有的慷慨温暖。
    张怡微 《都是遗风在醉人》
    有时候，父权、君权、师权各种权威都表示，因为我想爱护你，所以你不要知道太多。所有的爱都可以变成权威的借口。可是什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。
    蒋勋 《蒋勋说红楼梦》
    给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。
    蒋勋 《蒋勋说红楼梦》
    你后来吃过很多菜，但是那些菜都没有味道了，因为每次吃菜的时候，你得回答问题，得迎来送去，得敬酒，得谨小慎微，你吃得不自由，你后来回到家里头，就是这样的西红柿炒鸡蛋，麻婆豆腐，甚至是土豆丝儿，真香，越吃越舒服。
    董宇辉 《东方甄选》
    拿着乐营发下来的差饷，拿着王公贵人的赏赐，穿金戴银，出进自由，还有丫鬟服侍，比起我们当年，已经是神仙日子了。
    杨阳 《梦华录》
    陆六儿好想回家。
    那天晚上，她做了个梦，梦里她回到了儿时，在宫外自由自在的时光，年幼的四郎牵着她的手一起去看花灯。
    “喜鹊花灯尾巴长，鲤鱼花灯肚子大，还有那只兔子花灯，眼睛长得和你一个样。”
    “猴子花灯和你也怪像的。”
    “你胡说！”
    “你瞎扯！”
    那些日子，好幸福。
    橘花散里 《芥子》
    一个自己无为却逼迫孩子大有作为的人，他的无为其实是无能和不得志；一个自己拼命奋斗却让孩子自由生长的人，他的拼命多少是出于无奈。这两种人都想在孩子身上实现自己的未遂愿望。
    周国平 《内在的从容》
    许多事情，我们之所以认为必须做，只是因为我们已经把它们列入了日程。倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断处什么事情是自己真正想做的了。那么，我们即使还能活很久，又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情，从而为享受生活留出更多的自由时间？
    周国平 《内在的从容》
    人们总抱有一种幻觉，以为自己的意志是自由的，而且这种幻觉如此根深蒂固，以至连我也乐意接受他了。当我采取这种或那种行动的时候，总以为自己是个有自由意志的作俑者。其实事成之后就很清楚：我所采取的行动，完全是各种各样的永恒不灭的宇宙力量共同作用的结果，我个人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以，即使干了好事，我也不想去邀功请赏，而倘若干了坏事，我也绝不引咎自责。
    毛姆 《人生的枷锁》
    人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。
    毛姆 《人生的枷锁》
    很久以前，他问我：如果输大了怎么办？是把裤子当了继续赌，还是跑路？我说：你问我？我胸无大志爱自由，我劝你跑路咯。小杖则受，大杖则走，三十六计走为上。
    冯唐 《搜神记》
    大师毛五斤说：不会影响你的生活原则。再说，生活原则的设立就是为了被违反的，它设立的那一刻就暗藏了要被违反的种子和心魔。我们来设计吧。到时候，你有全部的自由，配合或者不配合。
    冯唐 《搜神记》
    你最奢侈的是什么？
    答：基本上按自己的自由意志活到了今天。
    冯唐 《搜神记》
    至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是亦步亦趋、墨守成规，不是被动而消极地抗拒心灵的呼唤。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    没有别人就无法生存，意味着你是个寄生者，而对方是寄主。你们的关系和感情，没有自由的成分。你们是因为需要而不是爱，才结合在一起的。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    不把别人看成独立的个体，无视别人的独立和自由，这种情形最极端的体现，恐怕就是“自恋”了。自恋者不能接受这一事实：他们的子女、配偶和朋友，都有各自的想法与情感。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》

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