“这也太可惜了。多多,你是有才华的。你很与众不同,是自由的·····”“不对!”我大喊一声,盖过了亚里砂的话。“什幺不对?”亚里砂问了过来,我压低嗓音,声嘶力竭地回答:“什幺都不对。我根本没有才华,没什幺与众不同,也不自由,只是个平平凡凡、毫无可取之处的家庭主妇。但这就够了。我在这个家里很幸福。”“这幺说才不对呢,根本就是骗人啊。”“不是骗人,是真的!”“既然这样,你为什幺想寻死呢?跟我久别重逢的那一天,你是打算去车站跳轨吧?”我倒吸一口气。她为什幺会知道?我明明没说过这件事。“听我说,多多,你不是因为太过幸福而厌倦了,而是因为必须强迫自己相信幸福才厌倦活着的啊。”为什幺你连这种事都知道?这种仿佛身体里里外外都被透视的感觉让我直犯恶心。
生活山高水阔,我喜欢我们各自坚守,并各自自由。
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陶立夏 《把你交给时间》0十五年,归来的候鸟带回了幸福。
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盈风 《十五年等待候鸟》0我还发觉,在我快乐、肤浅的表面之下,隐藏着幸福。
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安妮·弗兰克 《安妮日记》0世界那么大,“美”不是单一形式,而是散落在不同角落里的不同碎片。无论我们沿哪条路前行,都希望能在奔往“目标”的途中,多上“审美”这一项。因为,未来,与熟练的技能相比,更要紧的是有一颗丰盈的心——要知道,一个能从生活的细节中挖掘“美”的人,常常会比其他人更感念“幸福”的存在。他们会因为一朵花、一首歌、一个漂亮杯子的美而动容,会留恋这个世界,会尊重爱,也尊重生命本身。
叶萱 《和孩子一起玩,是最好的陪伴》1
叶萱 《和孩子一起玩,是最好的陪伴》1社群主义哲学家麦金泰尔的一个观点:人类是种讲故事的存在”。如果你要回答“你是谁?需要什幺?以及想做什幺?”诸如此类的题,那幺答案就在你的故事之中。只有讲通了自己的故事一一理解自己成长的过程,以及这些经历如何形成了你的目标,后来又发生了什幺变化一一你才能真正回答这些问题。意义无法仅仅从个人的自由意志中产生。这就是社群主义的个人观。这是“构成性的社群观”:社群是“构成性的”,社群实际上“构成”了你这个人。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0因为,在安全受到严重威胁时,自由就会被逼得让步。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0






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