因为身在平成年代,想成为第一真的很难,人们不得不接受自己是唯一的概念。 日本国内,随着泡沫经济的崩溃,所有人共享的目标和价值观骤然消失。小家庭和单身人士增多,网络开始普及,生活方式变得更多样化,地区和组织的纽带也随之削弱。同时,国外也进入了冷战结束,二元对立消失的情况。 融化了。 这个社会的一切事物都从强韧的固体融化成了没有边际的液体。 人们必须自己决定自身的价值,一切的第一,都成了个人主观上的唯一。 这让人们更自由,也更孤独。许多人无法忍耐这种不安,转而死守保守的价值观,随处可见倒退的景象。
自由并不始于双亲被弃或埋葬之处,而是始于他们不存在之处: 在此,人们来到这个世界却不知道谁把他带来。 在此,人由一个被扔入森林的蛋来到世间。 在此,人被上天啐到地上,全无感恩之心踏入这尘世。
米兰·昆德拉 《生活在别处》1
米兰·昆德拉 《生活在别处》1真相是人内心孤独隐藏处不经意的表达。
王臣 《世间最美的情郎》0
王臣 《世间最美的情郎》0马科斯在现场还找到了坑子的运动相机。运动相机里保存下了他们攀登么妹峰的视频。他们选择从么妹峰南壁中央直上。这条路线与“自由之魂”比较接近。他们登顶那天的天气格外晴朗。他们在顶峰上依次展开了赞助商的旗子。在那一刻,小柳终于证明了自己。 小柳曾计划过,假如他们登顶了么妹峰,就将这条新路线命名为“勒满”。在四姑娘山当地的方言中,勒满是快乐的意思。也许在最后那一刻,他们真的很快乐。正如小柳的那句座右铭:如果什么意外发生让我丢了性命,那不是个悲剧,因为我在做我热爱的事,睡觉前想到,明天还会做自己爱的事,那是一种恩赐。
宋明蔚 《比山更高》1
宋明蔚 《比山更高》1虚荣啊,从她捏造她的家庭情况就可以看出来,她恨不得出生在那样一个家庭,哭泣时还要顾及形象的矜持的父母,特级教师哥哥,常年坐主席台的干部姐姐,跟刚才那群人差距不小。不过,我还是睡我的觉吧,她过着什么样的生活,想象着什么样的生活,那是她的自由。
姚鄂梅 《两棵花椒树》1
姚鄂梅 《两棵花椒树》1显然,阿尔西德自由自在地进人了崇高的境界,用通俗的话说,他和天使们亲密无间,却又若无其事。他几乎没有意识到,他忍受几年的磨难,在这炎热、乏味的地方消磨他可怜的生命,全是为了一个沾上点亲的小姑娘,他这样做不讲条件,不讨价还价,没有别的好处,只有心地善良的美名。他献给这远方小姑娘的一片温情,是为了改变整整一个世界,可这种事却并未发生。在烛光下,他一下子就睡着了。我睡不着,就索性起来,以便在烛光下好好看看他的面容。他睡觉和大家一样。他的模样也没有特别的地方。要是有什么东西能把好人和坏人区分开来,那就好了。
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0印象最深的是他们自由自在很放松的心态。“涮盘子”就“涮盘子”,“扛大包”就“扛大包”,美国青年不会在打工时,因为觉得自己“屈才”了而痛感命运不公,怨天怨地或自怨自艾。对一个临时工作,他们只在意工资的高低,一点没有什幺贵贱之想。也许中午为别人端盘子,收别人的小费,到了晚上,坐在酒巴里,就是别人为他服务,付给别人小费。他们根本意识不到这里有什幺区别。如果现在告诉他们,中国有工资很高的餐馆打工,他们肯定会奔走相告,相约而去,绝对不会觉得是“丢了份了”。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0比如说“人力资源”这个词。这个词已经成为了日常用语,但你有没有想过,人怎幺会是一种“资源”?我们现在常说要“自我发展”,但是我们是为了什幺要追求“自我发展”呢?有人会说,是为了“提高自己的竞争力”。这句话听上去很平常,说得没错。但你有没有发现,其中潜藏着这样一层意思:人变成了某种商品,在“买家”面前互相竞争。“自我发展”被替换成了“提升自己作为商品的价值”,所以才会有“人才市场”这种说法。 现代社会强调个性、强调自由,看上去有各种各样的选项供我们选择。但实际上,我们并没有那幺多机会去提高真正的自主性,去发展自由而丰富的精神和人格,因为我们有一个摆在眼前的迫切任务:满足社会机器对一个零件的要求。我们要在激烈的竞争中成为一个合格、优质的零件,这就是“铁笼”的比喻中蕴含的深意。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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