然而,在以上分析结果中还有一个问题:英语使用者中不只男性会默认并坚持这种潜规则,女性也是如此。女性也一直用“honey”(蜂蜜;宝贝)入“cupcake”给别的女性贴标签,还总相互调侃“sluts”、“hos”和“cunts'”。这是为什么?舒尔茨说:“显然不是女性自己创造了…这些诨名。”她们也不是第一个把男性描述成“pussies'”和“is”的人。那么,我们为什么要附和它们呢?为什么这么多女性愿意使用这些令人不快的、男性发明的隐喻来互相贬低,却从未问过其中原因?我先说个简单的答案。在我们的文化中,男性主宰一切,而女性则被教导要跟随他们的领导、要取悦他们,因此我们会想方设法去适应为我们设置的语义范畴:假正经或者妓女,贱人或者甜心,公主或者女同性恋。但是我也有一个略微复杂的答案,即上述现象的真正成因是女性更擅长倾听。康奈尔大学的语言学家萨利·麦康奈尔-吉内(Sally McConnell-Ginet)认为,总的来说,女性更善于捕捉与她们交谈的人的想法、感受和观点。理论上来说这是一件好事。但棘手的是,这通常会给男性更多的空间,让他们把自认为合理的特定隐喻投射到我们文化的集体词汇中,仿佛只有他们的视角是重要的。麦康奈尔-吉内这样解释道:“当一个人说得越多听得越少,他的观点就越有可能像大家的共识一样产生一些作用,即使它根本不是共识。”她这样说的意思是,从某种程度上来说,女性对于一件事情是心知肚明的,即男性认为只有自己的观点是存在且重要的,所以他们才不会也无法选择能代表女性立场的隐喻。如果他们真这么做了,那“sisy"而不是"buddy”就会是称呼好朋友的词,“pusy”也许会代表“骁勇善战的女王”。`然而,亦如麦康奈尔-吉内所说:“一个人对与自己不同的观点越关注,就越有可能通过理解这些观点而趋于认同一有时甚至是不自知地一开始支持这些异见。”女性是慷慨包容的倾听者,却因此走上了...
我就是恨你,明明你是我最亲密的朋友,明明你是那么善良,明明你知道我猥琐的过去还帮我保密,明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想,我恨你优越的生活,我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。
东野圭吾 《恶意》1
东野圭吾 《恶意》1我回到玛斯琳的身边,丝毫也不掩饰这些拜访给我造成的烦恼。“他们都一模一样,”我对她说,“每个人都扮演双重角色。我跟他们之中一人讲话的时候,就好像跟很多人讲话。”“可是,我的朋友,”玛斯琳答道,“您总不能要求每个人都跟其他所有人不同。”“他们相互越相似,就越跟我不同。”“……现在一到晚上,我就回顾一天的所作所为,感到一天光阴蹉跎过去,只留下一片空白,真想抓回来,再一小时一小时重新度过,心里愁苦得几欲落泪。”
安德烈·纪德 《田园交响曲》0
安德烈·纪德 《田园交响曲》0她生前曾有一位朋友在媒体上赞誉她是“美国最聪明的女人”。她却为这样一种形容感到“羞辱”。“首先,这是如此具有冒犯性和侮辱性,它如此强烈地预设了你所做的事情不适合它所命名的那种类别,即女人。
刘擎 《2000年以来的西方》0
刘擎 《2000年以来的西方》0他顾虑重重,犹豫不决。他不能采取前一种或后一种态度,他只感到需要故意惹是生非,他要干点什么事情以便同别人发生一种随便什么样的关系,如大声喊口令,像个二等兵那样骂人,或者像在酒肉朋友之间那样说说风凉话和粗鲁话。然而,他只是在嘴里咕哝了两句叫人不易听清的打招呼的话,表现出傲慢掩饰之下的胆怯,或者说是被胆怯削去锐气的傲慢。他往前走,但又觉得这些人似乎在对他回话,他刚转过身去说道“噢”,可是马上就明白他们不是在同他说话,他急忙走开,形同逃遁。
卡尔维诺 《不存在的骑士》0
卡尔维诺 《不存在的骑士》0顾大宏说:「我们怨恨你什麼呢?」屠户说:「文化大革命的时候我要是不结婚,她就不会去昆明相亲,不相亲她就不会翻车死掉。大耳朵不会死,李苏华也不会死。你们都这麼想吧?这麼多年没说出来而已。」顾大宏说:「我没这麼想过。」屠户说:「我就是这麼想的。」顾大宏说:「那你也不用说出来,自己想着,就可以了。」
路内 《花街往事》0
路内 《花街往事》0他的求婚把我吓坏了,我自己也不知道为什么竟哭了起来。他以为我哭是由于感激,就对我说,他一向坚信我是一个善良的、富有感情的、有学问的姑娘,可是直到他把我现在的品行为人打听得清清楚楚之后才下决心走这一步。这时他详详细细地问起您,他说他一切都听说了,说您是个品行端正的人,从他这方面来说,他不愿意欠您的债,问我五百卢布够不够偿还您为我所做的一切。我向他解释说,您为我做的事是多少钱也报答不了的;他就对我说,这全是胡话,全是编出来的小说,说我还年轻,不应该读诗,说小说会毁了年轻的女孩子,书本只会使道德败坏,他对任何书都不能容忍,劝我等活到他那个年纪再来议论别人。“到那时候,”他又加了一句,“您才能够识人。”接着他说,希望我对他的求婚要好好地考虑,假如我不慎重考虑就采取这么重要的步骤,他是会非常不愉快的。他又补充说,草率从事和一时头脑发热会毁了没有经验的年轻人,但是他非常希望从我这里得到肯定的答复。最后他说,否则的话,他只好娶一个莫斯科商人的女儿,因为他说:“我已经发誓要取消那个不成器的侄子的继承权。”他硬留五百卢布放在我的绣架上,照他的说法,是给我买糖果吃的。他说,到了村子里我会发胖,像个小油饼似的,我在他那儿可以要啥有啥。现在他忙得不可开交,整天为了办事东奔西跑,现在是偷空儿跑来看我的。说完他就走了。我想了很久,我左思右想,我一边想心里一边痛苦,我的朋友,最后,我下了决心。我的朋友,我要嫁给他,我应该答应他的求婚。如果有人能使我摆脱我的耻辱,恢复我清白的名声,使我将来不再受到贫困匮乏和不幸,除了他就没有别人了。对未来我还能抱什么希望,我还能向命运要求什么呢?费奥多拉说,不应该坐失自己的幸福;她说,在这种情况下还有什么幸福呢?至少我是走投无路了,我宝贵的朋友。我可怎么办呢?我老是这样干活儿把身体都搞垮了;我不能经常干活儿。去当用人吗?——那我会痛苦不堪的,而且我不能使人家满意。...
陀思妥耶夫斯基 《穷人》0
陀思妥耶夫斯基 《穷人》0拉科夫的观点是,女性之所以会比男性更系统性地使用上述语言策略,是因为她们在社会化的过程中已经接受了这些文化期待,即女性必须表现得温良恭顺和不自信。拉科夫做出这些论述的积极意义在于,她让人们前所未有地开始关注语言和社会权力之间的关系,在帮助阐明语言会以何种方式延续现有的性别刻板印象方面,她的方向是正确的。在她之前,从未有语言学家正式提出过一个人使用的语调或问句类型可以透露说话者的性别,并由此帮助他们或阻碍他们获得尊重和权威。但是,拉科夫的错误之处在于,她建议,如果女性希望得到平等对待,就应该适应并模仿男性的说话方式。按照拉科夫的说法,软弱这一特质已经(尽管不公平)与女性紧紧联系在了一起,不仅是在言语方面,而是与女性有关的所有方面;因此,如果女性想要别人不这么认为,她们就应该抛弃我们习以为常的女性化言行。这意味着你说话时要努力避免上文列出的所有语言特征,因为拉科夫认为这些特征使女性听起来缺乏安全感。她的建议与40年后的那些广告和文章如出一辙。 幸运的是,自拉科夫的书出版以来,社会语言学已经取得了长足的进步,21世纪的许多语言专家已经在严肃看待“山谷女孩语”,并弄清楚了它到底是怎么回事。其中一位学者是来自匹泽学院的语言学家卡门·佛特(Carmen Fought)一顺便说一句,他的嗓音是我听过的声音中最柔顺舒缓的。正如佛特所说:“一旦女人在陈述句结尾用了升调,或者说话带有气泡音,就会立刻被解读为缺乏安全感、情绪化,甚至是愚蠢的。”但有趣的真相是,年轻女性使用这类语言策略不是出于下意识的矫揉造作,而是把它们当作建立并加强关系的有力工具。气泡音、句尾升调,甚至是“like”这样的词,都不是她们头脑混沌的迹象,恰恰相反,它们都有着独特的历史渊源和特定的社会效用。另外,女性并不是唯一使用它们的人。 在世界上的许多语言中,气泡音并不是某种随机产生的怪癖,它是其所属语言...
阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》0
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