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    后主【相见欢】：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！”
    王国维 《人间词话》
    境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。
    王国维 《人间词话》
    如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡。
    王国维 《人间词话》
    美成深远之致不及欧秦。唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。
    王国维 《人间词话》
    白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，“高树晚蝉，说西风消息”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一隔字。北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎其间耶？
    王国维 《人间词话》
    词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
    王国维 《人间词话》
    “红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。
    王国维 《人间词话》
    词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。
    王国维 《人间词话》
    言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。“西风吹渭水，落叶满长安”，美成以之入词，白仁甫以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。
    王国维 《人间词话》
    深美闳约：闳，指内容丰富，涉及的范围很广，约，是指表达得很含蓄。
    深美闳约是指有很深刻的意思，而且外表的语言非常美。

    张皋文用这个词赞美了温庭筠的词。
    王国维 《人间词话》
    永叔“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始与东风容易别”，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。
    王国维 《人间词话》
    词之雅正，在神不在貌。
    王国维 《人间词话》
    温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。
    王国维 《人间词话》
    大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。
    王国维 《人间词话》
    东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
    王国维 《人间词话》
    知道作家什么时候能看出自己写不动了吗？他开始读旧稿找灵感的时候。
    雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》
    笔比舌头更容易表达人的内心灵魂。
    塞万提斯 《唐·吉诃德》
    他只是偶然产生的，突如其来、出乎意料地就来到你头脑里。这个观念的真正作者不是你，而是你内心的某个人，你头脑中的一个诗人。这位诗人就是流过每个人身上强有力的潜意识流。这不是你的成就，而是潜意识流——它没有偏爱——碰巧选择你作了它的小提琴的弦。
    米兰·昆德拉 《生活在别处》
    "呼啸"是当地一个意味深长的形容词，用来描绘在狂风暴雨恣意肆虐的天气，它坐落的处所那种喧嚣噪乱的情景。
    艾米莉·勃朗特 《呼啸山庄》
    因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
    毕淑敏 《恰到好处的幸福》

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