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    在工厂里参观了一天，我明白了一条颠扑不破的真理：武大郎玩夜猫子，什么人玩什么鸟。我和大飞，以及小怪，两年来混得惨兮分的，在一个烂学校甘当烂人，其结果必然是进一个烂か。句厂一个继续烂下去的工人。我估计我的同学们也好不到哪里去，在农药厂的别以为效益好，这会儿正被剧毒气体熏着呢，造漆厂的一身香蕉水味道，碳黑厂的就像煤渣子一样黑，饲料厂正在为猪猡提供食物。班主任说得没错，别得意，到工厂里才知道什么叫改造。我不禁又有点怀念那所烂学校，虽然老师土鳖学生浑蛋，虽然在那么个破楼里，虽然动不动就扣钱就罚站，但它到底还是一个堡垒，把我们圈起来，很安全，只有在这种安全的前提下我们オ可以跑出去欺负欺负重点中学的孩子，假如连这个堡垒都没有了，我们就像一个个烂果子掉在野地里，不会生根发芽，只会成为鸟类或蚂蚁的食物。
    路内 《追随她的旅程》
    在工厂里参观了一天，我明白了一条颠扑不破的真理：武大郎玩夜猫子，什么人玩什么鸟。我和大飞，以及小怪，两年来混得惨兮兮的，在一个烂学校甘当懒人，其结果必然是进一个烂厂，做一个继续烂下去的工人。放大了说，我们生活在一个烂城市，这烂城市在一个烂星球上，反正都是烂。这个地方让我想起美国西部电影里的小镇，黄尘四起，风沙迷眼，我一个孤独的牛仔疲惫地来到小镇，走进酒吧，四周都是些随时都会拔枪射击的危险分子。
    路内 《追随她的旅程》
    不为良知和道德等既有的桎楷所缚，一心追求利润。造成不利影响的就隐瞒下去，有利影响的就大肆宣传。有利可图时要谋求最大利润，能榨取好处就榨干为止。这是他们的准则，让利益最大化オ是这个世界的真理。一切利己的尝试オ是真的为了这个社会好一董事长毫不避讳地谈论着这些，简直让佐久间心生敬意。 董事长言论的正确性毋庸置疑。批判劳务派遣行业的人都是头脑愚钝的伪善者。如果没有劳务派遣，企业将因人力成本的高涨而一筹莫展，劳动力也将因无活可干而走投无路。比起那些站着说话不腰疼的家伙，董事长给社会做出的贡献要大得多。 佐久间终于明白了，“正确的东西令人厌恶”这一自学生时期就扎根心里的情结的真正根源。就因为那是伪善。道貌岸然地主张正确性”的人只不过是屈从于既有价值的伪善者。 董事长所描绘的蓝图里没有伪善，而且很值得一试。那种感觉就像是站在寻找新大陆的船头划桨前行。
    叶真中显 《死亡护理师》
    “强制那些不愿意的老年人去做复健，真正想散步的老年人却不能陪，这也太不合理了吧？” 斯波觉得她说得都对。 散步之所以没被认可为护理内容，是因为有人觉得它对老人来说只是纯粹的消遣，算不上是对身体的护理。可是纯粹的消遗哪里不好？身体上行动不便，有人陪着在家附近散散步的话，心情多少也轻松一些，斯波觉得这才是成功的护理。 人不是机器，护理也不是维护身体机能。并不是只有直接针对身体的陪护才是护理。真理子只是刀子嘴，她有那幺多的工作经历，这些道理自然比斯波更明白。挡风玻璃另一侧的天空堆满了厚重的云，好像随时会掉下来一般。斯波感觉好像听到了厚重的云层里传来的雷鸣声。只有雷声，没有闪电。就像是什幺东西在咿呀作响。
    叶真中显 《死亡护理师》
    因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。 即使日后清醒，也已万劫不复。
    叶真中显 《绝叫》
    在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复
    叶真中显 《绝叫》
    你的母亲、小纯的师长与同学，简直就是在共同创作一幅《小纯理想死亡图》。不管山崎的外形多阴柔，他都是男性，离婚后可以马上再婚。 一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。
    叶真中显 《绝叫》
    一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。 即使日后清醒，也已万劫不复。
    叶真中显 《绝叫》
    一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。 即使日后清醒，也已万劫不复了。
    叶真中显 《绝叫》
    一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。
    叶真中显 《绝叫》
    保险公司常主张“卖安心，买心安”。从这一标准来看，只要国家具备完善的公共建设，治安良好，而且设有年金制度与国民强制险，其实国民不大需要在民间保险公司过度投保。然而，既然保险公司是“卖安心”，即使需求性不高，只要世界上尚有一丝不安因素，保险公司必然能设计出对应的保险产品。“天有不测风云，人有旦夕祸福”是不变的真理，这个世界也绝不可能完全零风险。假设一般人倒霉的概率是百分之一，也就是说一百人中只有一个人会倒霉。对其他九十九人而言，他们倒霉的概率是零，但不幸抽到厄运签的那个人的倒霉概率则是百分之百。只要人们无法摆脱忧虑，“安心”就能成为商品。
    叶真中显 《绝叫》
    一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复。“救救我......”
    叶真中显 《绝叫》
    在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。　　一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。
    叶真中显 《绝叫》
    一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这 是不变的真理。 即使日后清醒，也已万劫不复。
    叶真中显 《绝叫》
    然而， 既然保险公司是“卖安心”，即使需求性不高，只要世界尚有一丝不安因素，保险公司必然能设计出对应的保险产品。 “天有不测风云，人有旦夕祸福”是不变的真理，这个世界也绝不可能完全零风险。 假设一般人倒霉的概率是百分之一，也就是说一百人中只有一个人会倒霉。对其他九十九人而言，他们倒霉的概率是零，但不幸抽到厄运签的那个人的倒霉概率则是百分之百。只要人们无法摆脱优虑，“安心”就能成为商品。 因此，保险公司会全力强调这一点。他们不仅如此为客户洗脑，也绝不放过你们这种基层业务员，奋力向每个人灌输“人不能设银险”的观念。
    叶真中显 《绝叫》
    从他人眼中看来，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服、上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。　　一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。
    叶真中显 《绝叫》
    一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复。
    叶真中显 《绝叫》
    然而，对“解构”最流行的误解就是将它看作一种无可不为的“知识无政府主义”力量，可以滥用，达成任意的结论。但是，在最原初的意义上，解构只是一种批判性阅读的分析策略，它所激发与“邀请”的多重阐释并不支持“任意阐释”的正当性，它对形而上学绝对真理的颠覆也并不意味着我们将陷人彻底的虚无主义。实际上，彻底的虚无主义本身正是“解构”所要质疑的一种形而上学。在更为宽泛的意义上，解构是一种持续而积极的斗争，它所反抗的是唯理主义对生命真实复杂性与矛盾性的独断压制。也许就是在这个意义上，德里达说“解构是对生命的肯定”。学克利分校
    刘擎 《2000年以来的西方》
    杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗……所有这些品质都不易企及。何况在今天的中国，几乎所有公共问题都会引发争议，而论辩常常让人倾向以“锋利”压倒“思考”。但在我看来，如何对待异己之见和论争对手是对作者学识与品格的某种检测。
    刘擎 《做一个清醒的现代人》
    杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗…所有这些品质都不易企及。
    刘擎 《做一个清醒的现代人》

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