然而,对“解构”最流行的误解就是将它看作一种无可不为的“知识无政府主义”力量,可以滥用,达成任意的结论。但是,在最原初的意义上,解构只是一种批判性阅读的分析策略,它所激发与“邀请”的多重阐释并不支持“任意阐释”的正当性,它对形而上学绝对真理的颠覆也并不意味着我们将陷人彻底的虚无主义。实际上,彻底的虚无主义本身正是“解构”所要质疑的一种形而上学。在更为宽泛的意义上,解构是一种持续而积极的斗争,它所反抗的是唯理主义对生命真实复杂性与矛盾性的独断压制。也许就是在这个意义上,德里达说“解构是对生命的肯定”。学克利分校
强力并不构成权利,而人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威,既然强力并不能产生任何权利,于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础向强力屈服,只是一种必要的行为,而不是一种意志的行为;它最多也不过是一种明智的行为而已。在哪种意义上,它才可能是一种义务呢?
卢梭 《社会契约论》0
卢梭 《社会契约论》0虽不能至,心向往之,坚持和努力是我们无限接近真理的意义。
缪娟 《心跳源计划》0
缪娟 《心跳源计划》0我尽量避开你,我以为我永远不会再见到你,你已经在我生命中消失。
迈克尔·柯蒂兹 《卡萨布兰卡》0
迈克尔·柯蒂兹 《卡萨布兰卡》0进一步来说,为何我们的人生总是充满了进退失据的困境?因为我们一方面需要稳定,比如想要某份工作或某段感情能给我们提供值得依靠的感觉;一方面又不甘于稳定,因为这种稳定感被建构得如此强烈,以至于我们很难察觉到生命的无常变化,从而让感受力和思维能力都陷入一种麻木和钝感的状态。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0我经历的冒险是我在神秘中目睹到的内容,我在那里遇到的莎乐美和以利亚变成生活中的老学者和他面容苍白且被囚禁起来的女儿。我生活的是被扭曲的神秘表象。顺着这条浪漫的道路,我接触到生命的呆板和平庸,我在这里穷尽自己的思想,几乎忘记自己。我现在必须把自己以前所爱的事物体验为无用和多余的东西,必须充满强烈和无法控制的渴望去艳羨我以前所嘲笑的东西。我接受了这次冒险的荒谬,在我接受的那一刻,我就看到少女的转化和她代表的自主性意义。深入探索荒谬的渴望,足以让人改变。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0








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