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    • 句子抄所收录关于"成长"的句子：本页收录的成长的句子/关于成长的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写成长的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    在自己的头脑中打游戏不肯结束，跟泡在网吧里不出来的那些孩子有什么区别呢一一都是逃避。游戏有秩序，能自洽，所谓思考其实也是这样吧。逻辑有强劲的美，那形式内嵌的生长力对人的控制几乎是压倒性的一一让你以为自己是对的。但是外在世界凭什么要与它吻合？人际世界不是星际宇宙。在人类的时间尺度中，星际宇宙几乎是停滞、几乎是永恒着、等待人们笨拙的认知一点一点发现、发展、核对、纠错、趋向“准确”。但是变动的人类社会怎么可能被捕捉！到处是自相矛盾，粗糙偏差，又全不当一回事，自顾向前，好像一切繁荣的能量都来自精神分裂（核裂变？），好像唯有放弃对一致性的追求才能敞开心胸“客观地”看见它自然的面貌！到底有没有一个全知的意识，它真的知道历史的终点么。人的意识不应该是那全知的零星碎片么。是全息同构，还是盲人摸象一一也许象并不存在！对于所有的碎片意识来说，“象”并不是所有全部切整体的“存在”！而是对它的意识！“象”就是“神”。如果没有神，人摸象也就不能成立！每个人的认知都是在自己的碎片经验中磨合成长起来的所以认知与认知对象本来是一体？啊多么孤独！又是多么虚妄！一切错误都是动态的一部分、无限容错、等于噬了对错真假、我到底在挣扎什么、如果宇宙是无意识的人的意识当然是个可笑的自欺和美梦！天啊人类这样摸黑乱撞到底要往哪里去啊！我这样抱住自己不放到底会被带到哪里去？
    刘天昭 《无中生有》
    能够保持一定的清醒与独立意识，又能保持内心的灵性不失。这对人的成长来说是不容易的。
    安妮宝贝 《清冽的内在》
    可能中国人都不配有乡愁，为了活得更好离开故乡，仿佛只有离开故乡才能活得更好。没成功永远漂泊，成功了在别处扎根。有雅致的故乡没了，没雅致的不愿回故乡。那些在大城市出生的人可能幸运些，因为故乡不在千里之外，但你在这个城市里成长的痕迹都没了。
    韩寒 《青春》
    我一个朋友说，上海人不配有乡愁。可能中国人都不配有乡愁，为活的更好离开故乡，仿佛只有离开故乡才能活的更好。没成功永远漂泊，成功了在别处扎根。有雅致的故乡都没了，没雅致的不愿回故乡。那些在大城市出生的人可能幸运些，因为故乡不在千里之外，但你在这个城市里成长的痕迹都没了。经常有朋友坐在车上说，哎哎哎，我以前小学在这，我扭头一看，XX豪庭。对于这些人，我只能安慰他们说，我听过一个故事，有个外国人在上海上班，人家问他，你什么国家来的？那哥们忧伤地说，我的国家曾经叫南斯拉夫。相比起那哥们，至少这里还叫上海，并没有因为很多人下海了而改成了下海，这是我们的幸运。
    韩寒 《青春》
    莱德克和德威特这样的角色形象助长了一种刻板印象，即受过教育、外形精致的人就是同性恋者，而同性恋者就是邪恶的人。这种观念影响深远，以至于许多迪士尼电影中的反派都被描绘成装腔作势的同性恋者：想想胡克船长和贾方，他们戴着华丽的帽子，举手投足都是贵族的姿态，更不用说深海女巫乌苏拉了，众所周知，她的形象设计受到了著名变装皇后迪万（Divine）的启发。就连迪士尼动画里的反派动物角色，比如谢利·可汗、刀疤t，以及《妙妙探》（The Great Mouse Detective）里的瑞根教授，都被描绘成扭捏作态的同性恋者形象，被赋予同样含糊的英国口音、夸张的辞藻和对愚蠢工人阶级的蔑视（“我周围都是白痴”是刀疤的著名台词之一）。 在这些角色的推波助澜下，一种腔调柔软、言辞博学华丽的语言风格成了男同性恋群体的象征，也是男同性恋群体成员可以相互学习和传授的东西。这可以算作一种方言，只要情况需要，人们就可以随意使用。这样的现象被称为“语码转换”（code switching），撇开性取向不谈，实际上几乎所有讲英语的人都会这么做。我们大多数人会说不止一种英语方言，这些方言可能是我们从自己的种族社区、我们成长的地理区域或我们迁移到的新地区学到的（想象一个住在洛杉矶的土生土长的得克萨斯人，他在加利福尼亚人周围说标准英语，但一到其他得克萨斯人身边就会变成他们家乡的口音）。有意识或无意识地，我们都会根据谈话的语境来调整自己的语言。这是非常有用的工具，因为它可以帮助我们更好地与谈话对象建立联系。
    阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》
    心理学家妮奥贝·韦（Niobe Way）提供了一些令人信服的证据，证明女性并非天生就比男性具备更强的共情和建立联系的能力。2013年，韦出版了一本名为《深藏的秘密：男孩的友谊和关系危机》（Deep Secrets：。Boys'Friendships and the Crisis ofConnection）的书，探讨了年轻异性恋男性之间的友谊。韦追踪了一组男孩从童年到青春期的成长，发现在小时候，男孩与其他男孩的友谊就像女孩之间的友谊一样亲密和情绪化。男性气质规范被灌输到他们身上之后，男孩才停止向彼此倾诉或表达脆弱的感情。到了l8岁，社会上“我不是同性恋”（no homo）的信条在他们心中已经变得根深蒂固，以至于他们觉得唯一可以寻求情感支持的人就是女性，而这进一步强化了“女性生来就有义务承担人类情感事务”的偏见。
    阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》
    这些细微的语言调整会促使人们对社会性别和生理性别多元性的接受程度提高吗？强迫人们说“hi，folks'”，而不说“hi，guys”，或者让人们称呼伊冯娜·布里尔为“工程师”而不是“女工程师”，真的能从整体上改变人们对性别的看法吗？ 语言学家承认，这在实践中很难判定。然而，我们清楚的是，即使改变我们自己的语言不一定会改变我们的想法，但是我们从别人那里听到的语言却可以。例如，假如有餐馆规定店内不能再称呼人们“女士们”“先生们”“某某夫人”“某某先生”，而是统一使用中性称谓“顾客”和“Mx”，肯定会有某个服务员从心底反对这种规定。但是经理会让这个服务员遵守规则，对餐厅的顾客一包括小孩子一使用中性称谓，那么听到这些称谓的人很可能就会受到积极影响，就算说话者的想法没变化也不重要。 世界上确实有些地方实行了这种规定，并且起到了效果。2017年，Vice传媒的一部纪录片记录了瑞典幼儿园里两名儿童的成长，他们是AMAB，但名字中性，留着长发，被允许玩他们喜欢的任何玩具，从恐龙到指甲油什么都行，玩什么玩具跟他们的性别没有任何关系。在瑞典，自1998年以后，学校强化性别刻板印象的任何行为都会被视为违法。与此同时，政府会资助“性别中立”的幼儿园，在那里你会发现老师叫孩子们“朋友们”而不是“男孩”“女孩”；课堂教学使用的是中性的工具，例如大自然和橡皮泥；用毛绒动物替换掉了玩具娃娃；书中对人物的描绘也挑战着传统的性别角色，比如女性海盗、女同性恋国王、背着婴儿惩恶扬善的蝙蝠侠。毫无疑问，瑞典女火箭科学家的讣告开头也绝不会是“她一直陪伴在工作经常变动的丈夫身边”。 话说回来，《纽约时报》那位撰写伊冯娜·布里尔讣告的专栏作者，不出大家所料，是个男的。自现代英语出现以来，新闻业就像大多数涉及语言的正式行业一样，一直由男性主导。但是，如果摆脱了男性和男性的影响，语言听起来会是什...
    阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》
    当谈到与性相关的语言时，我们的“阴茎中心主义”是如此根深蒂固，以至于大多数人对“fuCk”这个词的解释一定会涉及阴茎，尽管这个词实质上并没有暗示阴茎的参与。15世纪之前，“o fuck”的意思是“击打”，这当然有强烈的身体暗示，但不一定就是阴茎这个部位。难怪一个人在成长过程中会形成“阴道只不过是阴茎的一个容器”——比如，“cum sponge”（精液海绵）——的刻板印象。大多数有阴道这个器官的人往往需要花费几十年的时间才能消除性爱“无聊”“令人沮丧”“不可说”的错误想法，最终找到有趣而满足的做爱（shtup）'方式。
    阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》
    女性从小就成长在充斥着严苛言行标准和期待的文化环境中，而女性被要求“应该”遵守的与世界对话的方式一不论是在会议中，还是在超市的队伍里某种程度上其实是一种精心策划的表演。“别问太多问题，否则你听起来会很不自信；不要说任何孩子的任何不好，否则你会让人觉得你是一个没有母性的反社会人格；不要总是聊《美国白马王子》，这样显得你特别粗俗。”无论你的性取向或性别表现是什么，一个人只要曾经是女性——出生时被指定或是自我认同为女性——都不可避免地要被迫遵守父权制度为女性设立的一系列言语标准。
    阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》
    女性从小就成长在充斥着严苛言行标准和期待的文化环境中，而女性被要求“应该”遵守的与世界对话的方式—一不论是在会议中，还是在超市的队伍里——某种程度上其实是一种精心策划的表演。“别问太多问题，否则你听起来会很不自信；不要说任何孩子的任何不好，否则你会让人觉得你是一个没有母性的反社会人格；不要总是聊《美国白马王子》，这样显得你特别粗俗。”无论你的性取向或性别表现是什么，一个人只要曾经是女性——出生时被指定或是自我认同为女性——都不可避免地要被迫遵守父权制度为女性设立的一系列言语标准。
    阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》
    ……是的，家庭能给人带来安慰，但同时又是沉重的负担，是人一辈子也还不清的债。从我们的婴儿时期、儿童时期一直到我们的青少年时期、成年时期，这种债一直都伴随着我们。家庭类似于一个正当，你一出生就成了这个党的成员。它也是一种独裁形式，即使你反抗，也无法摆脱它，因为不管发生什么，你还是会爱它。啊，我的老天！就那母亲说吧：母亲是大地、太阳、星星、星系，是宇宙中的宇宙、法则中的法则、爱中的爱。母亲就是一切。在印度，她呗描绘成长有四只胳膊，头戴头颅组成的花冠，是被他吃带哦的孩子的头颅。实际上，人们称她为嗜血的时母。在西方，她被描绘成头顶光环，面带笑容， 满脸的慈悲与忧伤，人们称她圣母玛利亚。可怜的基督直到三十岁才离开母亲，去做自己的事情，因为她用爱来束缚他，她想让他做个木匠。在希腊神话中，母亲成了肩膀浑圆的特提斯，她是胸脯丰满的盖娅，是臀部肥大的朱诺，是长有猫头鹰眼睛、两眼放光、凶神恶煞的雅典娜，是比谁都可怕的伊俄卡斯忒，她省了俄狄浦斯，后来又与他结婚，他为此付出了失明的代价。不管你用什么名字称呼母亲，她都是异样的，总是伟大的母亲。她创造我们，毁灭我们，保护我们，惩罚我们，用她的温情与妒忌折磨我们……
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    我一生中见过许多丑陋的事。很多。我出生在暴政之下，成长于战争之中，在生命的大部分时间里，我是一名战地记者。在年复一年的前线生活中（八年在越南），我报道一场场战斗，冒着枪林弹雨和呼啸而来的炸弹，见证了人类的残忍与愚蠢。我目睹了无数杀戮，这是一件痛苦的事。但在和平年代，在特拉特洛尔科广场屠杀之前，我从未见过如此无耻、如此无情，又如此精密策划的杀戮。从来没有。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    如果我们转而利用老年人呢？我曾在某处读到过实现胚胎移植是可能的。这是生物技术的非凡成就。你可以先从一位母亲的子宫取出受精卵，然后把它送入另一个已准备孕育它的女性的子宫中，让它在那儿成长。由此，你会看到，要是别的女人愿意接受并供给你养分——比如，一个老妇人，对她来说一动不动地躺在床上是不会觉得难熬的——你一样可以诞生，就不会在这儿折磨我了。总之，生孩子就成了老年人的专门工作。老年人全都是耐心十足的。如果把你移植到一个不属于我的子宫，你会不高兴吗？如果是在一个永远不会责备你的老妇人的健康子宫里呢？你会生气吗？我不会否定你的生命。我只是想把你寄宿在另一个人的身体里。请原谅我。我在胡言乱语。这样躺着不能动弹让我心烦意乱，勾出了我最坏的一面。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生，随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像已经习惯了我们的手臂和双腿一样。事实上，我甚至不害怕死亡。死亡至少意味着你诞生过一次，至少意味着你战胜过虚无一次。我真正恐惧的是虚无，是不存在——那种由于偶然、过失和他人的粗心造成的我生命的不存在。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    我认为世界上再也没有比虚无本身更糟的事情了。让我再说一遍：我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生、随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像已经习惯了我们的手臂和双腿一样。事实上，我甚至不害怕死亡。死亡至少意味着你诞生过一次，至少意味着你战胜过虚无一次。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生、随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像以及习惯了我们的手臂和双腿一样。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    但有一点我敢肯定，即使在悲哀的时候，我也不曾为我生命的诞生痛感惋惜，因为我认为世界上再也没有比虚无本身更糟的事情了。让我再说一遍：我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生、随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像已经习惯了我们的手臂和双腿一样。事实上，我甚至不害怕死亡。死亡至少意味着你诞生过一次，至少意味着你战胜过虚无一次。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    柏拉图：我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张希望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。未经审阅的人生，是不值得过的。优于过去的自己，才未来可期。卡车司机：如果不用画画来实现我的人生价值，我实在找不到支撑我奋斗下去的信念。《超越》：你知道百米最美妙的事是什么吗？是枪响后，这世界只剩你和终点。人生最大的障碍不是别人，而是自己。留在原地很容易，但是坚持突破的人才会看到更多风景。真正的成长，是不断超越过去的自己。取悦自己，才是最好的自律。每个人都有自己独一无二的生活轨迹，过度在意别人的看法，就是失去自己的开始。世界是自己的，与别人无关。学会取悦自己，人生才会取悦你。冯唐：敢于做自己，敢于表达自己，敢于取悦自己，才能在这纷乱的世界中，站稳自己的位置，活出自己的格局。
    洞见君 《洞见不一样的自己》
    一只蚕茧从里面打开，那就是蜕变；从外面打开，那就是灭亡。最难做到的自律，是不断从内打破自己的。有时候阻碍我们脚步的，恰恰是那些不断被证明有效的思维方式。人很难通过拽头发将自己提起来，也很难在原有格局中改变自己。想做成大事，就要打破格局，站在高处看问题。看世界的高度够了，人生的高度自然就有了。你就是你最常接触的五个人的平均值。可悲的不是不愿努力，而是你所处的环境让你觉得不必努力也能过得很好。想成就非凡的人生，先要突破眼前的环境，领略未曾领略的世界。技能可以学习，经验可以复制，到最后，人与人之间其实在比拼认知。很多人陷入一种敷衍式自律的状态，重复那些早已经不能刺激自己成长的行为，生活停滞不前，还安慰自己“我是个自律的人”自律的意义不是重复，而是改变，是主动撕裂茧房。打破认知的过程虽然会伴随阵痛，却能让你“升级重组”，拥有更广阔的人生。
    洞见君 《洞见不一样的自己》
    ”昨夜梦里行万里，醒来一看在床上“。天下之事，困于想，破于行。这个世界上，任何人都无法改变你，除了你自己。改变，也许会痛苦一阵子；不改变，可能会痛苦一辈子。”我不是给老板打工，而是给自己的简历打工“”成功的路并不拥挤，因为绝大多数人选择了安逸“成长始于自我觉醒，进步源于自我改变。改变自己，你才会走上坡路。不经历改变，你永远不会知道自己可以有多好。放过自己是每个人的必修课。只有把该放的放下，该忘掉的忘掉，日子才能开心自在。季羡林：在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。面对生活中的无奈和挫折，能帮助你的只有那个努力的你自己。
    洞见君 《洞见不一样的自己》

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