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    写下来吧，当你有一天甚么都记不得的时候，至少还有人会帮你记得这些人、那些事。
    《这些人，那些事》
    生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
    《这些人，那些事》
    有时候我们以为放弃的是一段感情 其实我们放弃的是一种人生 这不是我的故事 但不知为什么每当跟别人说起总会哽咽 我不希望重逢时你不好 或者我希望你事业好 爱情不好 这样你才会怀念我吧 可是我们的感情也不好 不然你怎么舍得放弃
    《这些人，那些事》
    一个头脑正常的人，是不会自满的。
    《佚名》
    人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。
    《佚名》
    当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识，而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候，人们就会感到幸福。
    《佚名》
    我的生活每况愈下，但它没有过错，因为我不仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬，也就是说，生活中的每一次下降，并没有使我退回到出发点。
    《佚名》
    卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！
    《佚名》
    为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！
    《佚名》
    世上无事能像一位伟大思想家尚未面世之作给人发现那样，让知识界兴奋不已，让学术界奔走相告，就如同在显微镜下观察水滴时看到那些东西一样。我最近造访海德堡，采买一些现已罕见的十九世纪剑术格斗中留下的伤痕时，正巧碰上这样一件宝物。谁会想到，有《佛里德里希・尼采的健身饮食》存在？吹毛求疵者可能觉得，此书的真伪似乎略有存疑，但仔细读过此书的人大多认为，没有一位西方思想家，能像尼采那样，把柏拉图和普里蒂金（Nathan Pritikin（1951-1985）美国营养学家，长寿研究先驱）熔于一炉。
    《乱象丛生》
    就叔本华而言，存在的灾难，不大是吃，而是嚼。叔本华反对一边漫不经心地嚼花生米和炸薯片，一边干别的事情。叔本华认为，一旦开始吃零食，人类就会一直吃下去，直至整个世界都是遍地碎屑。康德也同样误入歧途。他提议，买饭时，每个人应该都点同样的饭菜，这样，世界会美德当道，实现大同。可康德忽视了一个问题：如果每个人都点同样的饭菜，厨房里，人们就会为得到最后一份鱼，而争吵不休。康德曾如此建议：“自己点菜时，就好似为地球上每个人点菜一样。”但是如果身旁的人不吃鳄梨酱怎么办？当然，最终是不会有美德食物的，除非把煮得半熟的鸡蛋
    《乱象丛生》
    荒谬的灵修课程，宣传说能给人带来神力。获得神力的代价是，没有尊严地，荒谬地，被人取笑地生活一段时间。最后获得了一点神力，但我们生活中是不需要神力的。结论是灵修不能让生活更美好，反而傻呼呼的。
    《乱象丛生》
    我本人的“善恶之彼岸煎饼”和“权力意志色拉酱”，属于真正改变了西方思想的伟大菜式，除此之外，黑格尔的“鸡肉烤饼”首先用了剩饭剩菜，蕴含着深刻的政治意义。斯宾诺莎的“虾仁炒菜”，无神论者和无知论者都喜欢，而霍布斯鲜为人知的“烤排骨”做法，则仍然是个思维之谜。“尼采健身食谱”最了不起的是，赘肉一旦减掉，就不再上身，而康德的“淀粉论”则无此效应。
    《乱象丛生》
    消费主义，引出很多新产品，古怪的时尚。带香味的面料？一个想购买普通服装的人，在趾高气昂的推销员面前，被消费着嘲讽，古怪的时髦的审美。很多急功近利的售货员都是这个德行。推销员是个只想赚钱的空壳。消费者应该有自己的想法，而不是被空壳们忽悠。
    《乱象丛生》
    健康饮食和创造型天才之间，是否有关联？只要看看查理德・瓦格纳们，看看他吃些什么即可。炸薯条、煎奶酪、脆饼等等，天哪，他的胃口简直没有底，但是，他的音乐确实很崇高。他夫人科西玛，胃口也很好，但她每天跑步。在《尼伯龙根指环》系列中，齐格佛里德决定和莱茵女郎到外面进餐，豪爽地吃掉一头牛、两打鸡、好几块轮形奶酪和十五桶啤酒。等账单来了，他却囊中羞涩。在此要说的是，生活中，人们有权享有一份配菜，或是凉拌卷心菜，或是土豆色拉。选菜时，一定很惊慌，谁都知道，不仅在人地球上的生命是有限的，而且大多数厨房在十点关门。
    《乱象丛生》
    请记住，人乘坐宇宙飞船，接近光速时，就会准时上班，甚或提前上班，而且着装更得体。
    《乱象丛生》
    荒谬的灵修课程，宣传说能给人带来神力。获得神力的代价是，没有尊严地，荒谬地，被人取笑地生活一段时间。最后获得了一点神力，但我们生活中是不需要神力的。结论是灵修不能让生活更美好，反而傻呼呼的。
    《乱象丛生》
    现在，人们都在争论，事物是由粒子组成的，还是由波线组成的。凯丽小姐绝对是波线组成的。看得出来，她走到饮水罐时，浑身全是波线。这并非说，她没有好的粒子，但是，能让她从蒂芙尼商店得到各种饰物的，是她的波线。
    《乱象丛生》
    任何哲学家都很难解决发胖与内疚问题，直到笛卡儿把大脑和身体一分为二，这样，身体在大吃大嚼时，头脑就在思考：管他呢，反正不是我。
    《乱象丛生》
    现在，她浑身的血液都凝固住了，看到墙上出现一个硕大的黑影横压过来。她的心跳个不停，几乎叫喊出来。正在此时，她看出来，这黑影是她自己的。于是，她下了决定要减肥，然后，给警察打了电话。
    《门萨的娼妓》
    如果认识不到生命的价值，生活会随波逐流，荒谬不堪。
    《乱象丛生》
    事实可能是，到了那个希腊化时期，艺术已经大大失去了它自古以来跟巫术和宗教的联系。艺术家变得单纯为技术而技术了。
    《艺术的故事》
    佛教不仅通过给予艺术家新任务对中国艺术产生影响；它还带来了对待绘画的崭新态度，即十分尊重艺术家的成就。
    《艺术的故事》
    艺术家奋力追求作品“非常合适”的境界。这种追求在你为某件衣服配一条非常合适的领带的时候可以体会到，在你搭配一束花斟酌形状和颜色的时候可以体会到。当然，艺术家所追求的“非常合适”的平衡要比这些复杂得多。有一点值得注意，追求“非常合适”的平衡，未必都是温和的悦目的，有时恰恰需要尖锐的刺目的。因为只有如此才能真正达到那位艺术家所要追求的“非常合适”的平衡。
    《艺术的故事》
    整个艺术发展史不是技术熟练程度的发展史，而是观念和要求的变化史。
    《艺术的故事》

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