他们之所以不会就疾病夸夸其谈,是因为他们还拥有其他各种各样的情境。几个世纪以来,这些情境被发明,被制度化,被仪式化,从而使得一些事情的发生成为可能,比如斋戒、祈祷,或是自愿接受肉体的苦修,如殉道。而我们今天所拥有的已寥若晨星:自宗教信仰崩塌之后,精神价值只能依附于两样东西,即艺术和疾病。
一个人可以不相信自己的感觉,但是不能不相信他自己的信念。
维特根斯坦 《哲学研究》1
维特根斯坦 《哲学研究》1生活是门艺术,更是一项本事。前者需要天分,后者需要技巧。
李筱懿 《灵魂有香气的女子》0
李筱懿 《灵魂有香气的女子》0所谓艺术或技巧,只属于那个能养成习惯,而且能依照规则来运作的人。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》0
对善的爱与对永恒的信仰指的是同一件事。
列夫·托尔斯泰 《一日一善》0
列夫·托尔斯泰 《一日一善》0今天我将自己的头发弄成这样,虽然看起来就像个疯婆子,但很特别又充满艺术气息。我这个人不知怎的就喜欢里里外外改变一下,看上去就像头狮子。希望当我要离开前往美国时,能有勇气接受那样的分离,像狮子一样昂首阔步。
三毛 《我的灵魂骑在纸背上》0
三毛 《我的灵魂骑在纸背上》0梅诺基奥为自己的死所设想的那个殉教者的光环,会让人觉得,所有这些话都不过是一个老头子可悲的胡思乱想而已。毕竟,他什么都不剩了。如今,他是孤零零的一个人:他的妻子和与他最亲密的儿子,都已经死去。他和其他子女的关系想必不是太好。他不屑地对西门说:“如果我的孩子们想要走他们自己的路,那就祝他们好运吧。”但那个神秘的日内瓦,那个宗教自由之乡(至少他是这么想的),却又太远了;这一点,以及他对一位曾在自己最困难时挺身相助的朋友坚定不移的忠诚,阻拦了他远走高飞。但在另一方面,显然他也无法遏制自己对与信仰有关的那些事的强烈好奇心。于是,他便在那里盘桓着、逡巡着,等待着迫害者的到来。
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0
卡洛·金茨堡 《奶酪与蛆虫》0在人类身上,是世俗( numen loci)把先和快乐分开,而非自然分开。蛇自身在地球上有重量,而且蛇的变化和发展能够带来周围一切的涌现。蛇总是能够使人成为当下一种原则的奴隶,之后成为另一种原则的奴隶,从而它变成一个错误。一个人不能只靠先觉而活,也不能仅靠快乐。你需要二者,但你不能同时处在先觉和快乐中,你只能够交替处在先觉和快乐中,同时遵守优势法则,也就是说,当你处在其中一个时,就要不忠于另一个。但人类会偏好其中一个。有些人喜欢思维,并在思维的基础上建构生活的艺术,他们践行自己的思维和谨慎因而他们失去了自己的快乐,所以他们就显得很老,且面容严厉。另外一些人喜欢快乐,他们把自己的情感和活力付诸实践,他们因此忘记思维,所以他们就显得年轻且盲目。有些人认为世界建立在思想之上,而有些人认为世界建立在情感之上。你都能在他们身上看到真理和谬误。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0






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