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    真正的感觉应该是安然地享受作品所体现出来的伟大。
    《善待命运》
    如果从哲学的角度来看，人的心灵是存在着共同性的。我们可以假定世界上存在着一种和谐，心灵之间是可以有一些共同的预感的，只是有的人说出来了，而有的人却无法表达而已。
    《善待命运》
    所谓爱，就是把自我价值与他人价值加以对照。
    《善待命运》
    对于整个人类来说，似乎存在着一个共同的心灵，它就像是一个通道，每个人都可以由此走向精神的栖息地。
    《善待命运》
    如果谁认为那些名扬天下的人物在历史上的伟大成就是自己所无法做到和超越的，那么我就不会指望他能够用正确的方法和心态来阅读历史。
    《善待命运》
    高层次的美没有丝毫的矫揉造作，完全是与人的意志力结合在一起的。
    《善待命运》
    从历史的角度来看，艺术的功能就在于训练人们对美的感受。我们深陷于美之中，但是我们的眼睛却并没有清楚地看到这一切。
    《善待命运》
    而当甜言蜜语和褒扬的词句铺天盖地向我冲过来时，那也就意味着在我前进的道路上已经有了敌人的埋伏。
    《善待命运》
    理想主义就是要把世界以自己最希望的形式精确地表现出来。这其实就是理念所看见的世界，不管这理念是推测的还是确实存在的，也不管它是抽象的还是具体的，或者只是一种虚幻而已。因为在思想看来，世界永远都只是现象。我们应该关注的是世界的本质。
    《善待命运》
    人生全部的智慧和目的就是应付各种障碍。例如苏格拉底，整天在装疯卖傻；而培根却是终生一副愚不可及的样子，至今也无人可比。
    《善待命运》
    在童年时代，我们幻想着只要我们能够长途跋涉，我们就能够到达任何的日月星辰。通过努力，地平线终于在飞离了我们的视野，我们被抛弃在一片广阔无垠的干涸的土地上，看不到任何的庇护。奇怪的是，我们竟然还固执地相信地平线仍然围绕着我们。我发现，人们在追求幸福时总是有着很多的幻想。
    《善待命运》
    好的艺术作品并不是模仿出来的，而是创造出来的。
    《善待命运》
    世界是五彩缤纷的，主要的原因，就在于生命对力量的追寻。这种追寻是无处不在的，而且只要一个人能够诚挚地去追求，那么他就不会一无所获。
    《善待命运》
    在人的灵魂中存在着一种正义，这种正义的审判是迅速的和全面的。如果一个人做了一件好事，那么他就会因此而变得高贵；如果他做了一件卑鄙的事，他也会通过这个行为而具有了这件事本身的卑贱；如果一个人摆脱了污浊，那么他也就同时拥有了纯洁；如果一个人弄虚作假，欺骗他人，那么其实他同时也是在欺骗自己，在故意忽视自己的存在。
    《善待命运》
    心灵一闪就可以产生出不朽的思想。
    《善待命运》
    那些令人生畏的普遍而真实的东西，既不是智慧，也不是爱；既不是美丽，也不是力量；而是一种整体和部分都能够充分揭示事物本质的精神。
    《善待命运》
    当我们揭去幻想神秘的面纱，找到了岁月的意义所在，我们也就开始了真正的生活。
    《善待命运》
    最美妙的音乐并不在宗教剧里，而是在人的声音里，这种声音来自生活的温柔、理性或充满勇气的语调。
    《善待命运》
    得到朋友的惟一途径就是你首先必须是一个能够让别人信得过的朋友。
    《善待命运》
    我们要痛斥那些平庸的和不思进取的人生态度，让我们面对社会习俗、事务和政治活动，指出这样一个事实——一个真正从事劳动的人就是一个伟大的、可以信赖的思想者和行动者。一个真正的人不属于任何其他的时间和空间，他永远都处于社会的中心。他出现在哪里，真理就会出现在哪里。他就是一个标准，衡量着所有的人和事。
    《善待命运》
    诚实正直使人们获得不朽，崇敬、挚爱和坚强的意志能够使人们超越恐惧，使我们的每一天都过得充实、美好。
    《善待命运》
    我想生命的最后一课，应该是所有的生灵和天使们合唱的挽歌，应该把死亡看做是一种必然的解脱。
    《善待命运》
    在我看来，今天的五分钟与随后一年里的五分钟是一样多的。让我们坦然面对，拥有智慧，拥有我们自己，拥有今天。
    《善待命运》
    人们常常说，柏拉图看到在布莱恩的大门上悬挂的匾额——“大胆”，第二道大门上也是——“大胆、大胆、永远大胆”，然后他停在了第三道大门口——“不要过于大胆”。
    《善待命运》
    一个人如果满足于酒足饭饱，那么他所相信的东西就会很少了，因为对他而言，真理已经丧失了某种魅力。
    《善待命运》

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