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    金凤曾经觉得陈敬先的书房味道很好闻，有一种陈旧的墨汁混合纸张的木香。现如今陈敬先没有了，甚至书都没有了，这书房还是很好闻，像是多年的墨纸香，已经沁入了墙壁。于是金凤发现，那只是书好闻，跟陈敬先一点关系也没有。早晓得如此，金凤觉得自己不如嫁个书柜，还非要绕一道弯，嫁给读书人，真是白白麻烦一辈子。
    阿措 《沧城》
    我“感到”就好了，that'sit。但走到极端，会带来另外一些毛病。我们这个时代，也许过于看重个人感受了。卢梭是最早深刻感知现代性的一位哲学家，他说过，谁感受得最多，他的生活就最有意义。'这把古典观念倒过来了，从前，人们把纯粹理性当作目的地，现在，人们把纯粹感受当成终极目标。这个也很成问题。当然，感知世界亲，活在感知世界里，你感到亲切、自在，但感知世界小、狭窄，而理知可以带你到一个更广大的世界。在熟人社会里，你读书知道很多稀奇古怪的外邦的事情，对你的生活帮不上什么，到了一个大世界，从乡下家里到上海了，从上海到美国了，你通过理知知道的很多事情，比如知道美元怎么折算会帮到你。
    陈嘉映 《感知·理知·自我认知》
    结束啦。这一番游荡，两个多月，跑了几十处地方，曾到过一次数次的，从不曾到过的，都是走车观花，不得其真。游历也像读书，不可只求多碰到胜地，就像读到名著，必得静下心来，细细求索体味。…。但像这样“匆匆把世界跑上一遭”，自然也有它的乐趣和好处。天下的美色实多，虽不得尽览，难免愿意多看到一点。二三流的书籍，虽不值得细品，稍加览，也可广所识。何况一流的东西，说到底是从二三流中生长出来的。 那就不要责怪自己匆忙吧
    陈嘉映 《旅行人信札》
    游历也像读书，不可只求其多，碰到胜地，就像读到名著，必得静下心来，细细求索体味。塔克吐的景色，不足成旅行者的胜地，住在那里数年，熟悉了每一座林子，每一座山丘，星沉日出，风起云涌，其中多少美色，只有乡居者能知。就像一个心爱的人，原无须西施王嫱，一颦一笑，自有粗心行人看不到的风情。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    入夜，车厢里挤起来。一直睡不着。结束啦，这一番游荡，两个多月，跑了几十处地方，有曾到过一次数次的，有从不曾到过的，都是走车观花，不得其真。游历也像读书，不可只求其多，碰到胜地，就像读到名著，必得静下心来，细细求索体味。他克吐的景色，不足成旅游者的胜地，住在那里数年，熟悉了每一座林子，每一座山丘，星沉日出，风起云涌，其中多少美色，只有乡居者能知。就像一个心爱的人，原无须西施王嫱，一颦一笑，自有粗心行人看不到的风情。但像这样“匆匆把世界跑上一遭”，自然也有它的乐趣和好处。火车、汽车、轮船、步行，房舍、林莽、田野，河流和波浪，已经登览的和不曾登览的山峰，熟人的和陌生人的面孔，良好的和不佳的印象，不断向身后滑去。向小窗口扔进一角钱，一张什么票扔出来；递上一支烟，刚刚点着，就道声再见；刚刚绽开的笑容，应当澄清的措词，正要展开的讨论，欲说还休的情意，即将发作的恼怒，稍纵即逝。生活变成了若断若续的卡通片。刚听到一句聪明话，又听到一句更聪明的，接着便淹没在一大团愚蠢的唠叨之中。行色匆匆，教诲，询问，问候，祝愿，紧接着是道别，一分钟后，在人群中就认不出刚刚交换过姓名地址的新朋友了。这就意味着长青的生活？出于人不断向陌生探求的本
    陈嘉映 《旅行人信札》
    回想当时，我是如此地恐惧学校、厌恶学校，可又渴望着学校。这些无处诉说的复杂心绪让我感到不安，在当时的我的心里，唯一安全的地方就是村庄的农田，农田里只有土地和作物，只要把作物养护好，那么不管是一年还是三年，就一定会有结果，不像读书——读书三年，真的会有一个好结果吗？我很怀疑。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我从未喜欢过农活儿，但也无法厌恶它，至少在一贫如洗的童年中，还有农活儿能支撑我那飘摇的自我认同感，让我觉得我有在做一些“有用的事”，也让我有了一个盼头——“就算不会读书也好，起码靠干农活儿也是可以填饱肚子的”。幸好有这么一个盼头，否则那些因为读不进书而灰心、迷茫、担忧的日子，我该如何独自撑过去呢？
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    在大专三年里，我算是明白了为什么姐姐会说出来读书再差都比回家干活儿好——在这里，只要下了力气，就一定会有回报。不像土地，土地其实是很残忍的，并不是每次汗水洒下去，就会有相应的收获。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    干农活儿是苦的，读书也苦。倘若两者一定要相比，那还是读书苦一些。 如果暂时不知道自己要什么，也许明确自己不要什么，也算是一种幸运，因为这个“不想要回到乡中学读书”的念头，让我下定了死撑下去的决心。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我觉得我将要干一辈子农活儿，像村子里的每一个农民一样，像我的阿妈一样，像我的外婆一样，一直干到身体干枯、眼球浑浊，直至死亡。 我从未喜欢过农活儿，但也无法厌恶它，至少在一贫如洗的童年中，还有农活儿能支撑我那飘摇的自我认同感，让我觉得我有在做一些“有用的事”，也让我有了一个盼头一“就算不会读书也好，起码靠干农活儿也是可以填饱肚子的”。幸好有这么一个盼头，否则那些因为读不进书而灰心、迷茫、担忧的日子，我该如何独自撑过去呢？
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    补记：进城读大专也不是没有好处。在大专三年里，我算是明白了为什么姐姐会说出来读书再差都比回家干活儿好一在这里，只要下了力气，就一定会有回报。不像土地，土地其实是很残忍的，并不是每次汗水洒下去，就会有相应的收获。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我从未喜欢过农活儿，但也无法厌恶它，至少在一贫如洗的童年中，还有农活儿能支撑我那飘摇的自我认同感，让我觉得我有在做一些“有用的事”，也让我有了一个盼头——“就算不会读书也好，起码靠干农活儿也是可以填饱肚子的”。幸好有这么一个盼头，否则那些因为读不进书而灰心、迷茫、担忧的日子，我该如何独自撑过去呢？
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    也就是那个学期的一堂课上，她的下身突然流血了，不知所措地趴在桌子上哭。男生大叫着说她要死了，女生则恐慌不已，当时上课的男老师当然知道是怎么回事，但是他看起来也不知道该怎么处理这件事，于是对她说：“你回家吧。”然后使唤她的同桌送她回去。 我记得她久久没有起身，一直到老师反复催促了好几遍，她才哭着站起来。 我们都看到她的裤裆上一片红色，椅子上也是一片红色。她的同桌把自己的衣服围在她的腰上，这让她更窘迫了。她连书包都没拿，哭哭啼啼地跑出了教室。 关于她的各种流言蜚语马上就传遍了学校。性教育的缺失使得小学男生对女同学的月经十分“重视”，他们编造了各种关于她的事情，把自己在各种机会下偷看到的两性内容编派在她的身上… 她没有继续读书、参加小学升初中的考试，而是直接退学了。她退学以后，与她同村的同学把她的婚讯带到了学校里。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    “外面也没有你家这样的藏书楼。” “这楼又有什么好处呢？书本该流通在读书人手里眼里，才是活书，像这样把书藏着锁着，书就死了，这楼不该叫藏书楼，该叫埋书楼。我在这儿读到的最好的一本书是你。”
    张天翼 《性盲症患者的爱情》
    萧氏旁支里有一个女儿，嗜好读书，自幼梦想上楼去翻阅善本典籍。她十七岁那年夏天的某个夜晚，她独自出屋寻猫，溜溜达达到了后园，站在挂上粗铁链子重锁的院门外，凝望里面重檐歇山的藏书楼，呆出神。琳琅阁就在十几步开外，却跟她永生无缘。
    张天翼 《性盲症患者的爱情》
    “人的阅读过程，实际上是个摄取的过程，思考过程，才是一个消化过程。”用陈立老师的话说：“最好的状态是有限地阅读、有限地听闻和无限地思考。”
    陈晓卿 《吃着吃着就老了》
    后来，陈立老师给过我提醒他说：“人的阅读过程，实际上是个摄取的过程；思考过程才是一个消化过程。”用陈立老师的话说：“最好的状态是有限地阅读、有限地听闻和无限地思考。”毕竟，思考才是最有价值的，我虚长辉哥几岁，很想把陈教授这句话转赠给他。
    陈晓卿 《吃着吃着就老了》
    刚来北京读书的第二年，老家的一位学兄，在某进出口公司上班的，说好带我去著名的莫斯科餐厅吃饭，这是当时北京最讲究最体面的西餐馆子，北京人称之为“老莫”，就像喊对门副食店的老李，透着那么点亲切（但真正去吃过的似乎并没有多少人）。 按照学兄的指示，我当天下午就到了他的办公室，聆听他关于西餐的礼仪入门讲座 一一显然他不放心我这个小老乡，怕我在那个正经地方丢人。当然，我发誓已经努力用心在记那些琐碎的规矩，无奈注意事项太多，以至于我饥肠辘辘坐到老莫的餐桌旁，看见红菜汤刚一上桌，就立即迫不及待地举起了刀叉。 “放下！”学兄低声但十分威严地制止了我，“应该是汤勺！”我拿起勺子，刚想喝汤。“又错了！汤勺应该由内往外舀。”学兄一副恨铁不成钢的表情，“刚刚不是教过你吗？”我低着头，手持汤勺胆战心惊地朝四周看了看，怎么感觉所有人的目光都集中在我这里了呢？汗如雨下啊…那是我有生以来吃得最漫长的一顿饭，我不断地被纠正着：“手拿酒杯的位置！”“刀叉怎么和餐具碰出声响了？”“咀嚼时绝不可以说话”那次魔鬼饮食训练带给我的阴影太大，它简直让我对人生产生了动摇，以至于在学校食堂，免费蛋花汤的大桶里，我都会不自觉地由内而外地溜边儿
    陈晓卿 《吃着吃着就老了》
    一件是褚民谊怎样会得到医学博士学位，他说：他和褚民谊是留法同学，而且还同住在一个宿舍中，他并不是‘勤工俭学’半工半读的留学生，而是他父亲卖掉一间药材铺供给他留学的。到了法国，他的父亲就死了，经济来源断绝，后来由同乡张静江资助的，他在法国一边搞革命运动，一边搅风流事情，对读书，有时很用功，有时胡作胡为，他有许多研究动物交尾的照片，最多的就是狗类猪类，马类牛类，他对这件事有特别的兴趣，经常到动物院中去耐心等候拍摄各种动物的交配状态。法国的医学院,读书采取自由制，他对医学方面实在并不用功，专门研究动物试验中的兔子，是如何的交配方式？给他发现了若干兔子的性生理是有阴阳两性的组织，所以雄兔与雄兔也能相交，简直雌雄难辨，他就用解剖的工具，从兔子的性器官上发现很大的秘密，在毕业时他作了兔子阴部构造的论文，竟然获得博士学位,所以人家称他为“兔阴博士”。我听了不禁哈哈大笑。
    陈存仁 《抗战时代生活史》
    那个余达夫，三杯落肚，就现出原形，又唱歌又流泪，真所谓狂歌当泣，原来的学者风度完全消失，竟然一面挥泪一面说他曾经在前方当军医。我就点穿他：“日本人决不会用中国人当军医。”他最后吐露真情说：“我本来是日本人，因为一向在上海同文书院读书，所以学的都是中文，甚至一切举止都是学中国人。日本军队中，也有反战分子，而且数量很多，大多数的反战分子，都被就地枪决或判罪遣返日本做苦工。我也是反战的一分子，因为他们抓不到证据，仍让我回自然科学研究所做职员。
    陈存仁 《抗战时代生活史》

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