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他们特注重个人意愿、个人生活和个人幸福，因此个人奋斗也就随之而天经地义，因为没有后者就没有前者。反之，没有前者也就没有了后者的动力。同时，整个社会，从法律到人们的习惯，都高度尊重个人的生命、个人的幸福、个人的意愿和个人的意志，都把个人意志的自由和个人的奋斗看作是高于一切的。这和我们中国人历来把社会利益置于个人利益之上，认为个别的人可以为社会而牺牲，个人在伦理上也应该为社会而牺牲，有着逻辑上的不同。我们中国人是把社会的繁荣置于个人牺牲、天下为公的前提下的。如果人人都只顾自己，人人自私自利，何来社会公德？若无社会公德，哪有社会繁荣和人民幸福？美国人却是把社会的繁荣置于个人自由和个人奋斗的基础上的。他们觉得，如果没有个人意志的自由和个人生活的幸福，谁来奋斗？若无大多数人的奋斗，何来社会的繁荣？

林达《历史深处的忧虑》0

他们在《独立宣言》中，很有意思地否定了他们自己在打下江山之后必定要坐江山的合理性。他们似乎没有看出“打江山”和“坐江山”之间有什幺逻辑上的必然联系，那幺，什幺是成立政府的“合理性”呢？他们在《独立宣言》中说：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府”，所以，“政府的正当权利，是要经过被治理者的同意才产生的”。美国的建国者通过这个宣言明确表示，政府是人民为了保护自己的天赋权利才组织起来的，一旦“任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民有权力改变和废除它”。

林达《历史深处的忧虑》0

随着在美国住的时间越长，越发现这里法律法规远比中国多得多。大大小小的公共场合行为细节，都有各种“法”在哪里照管着。尤其印象深刻的，是这里执法很严。人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府。

林达《历史深处的忧虑》0

约好的人说三点三见面。自从午饭过后，何生亮就感觉到时间有点停滞不前。他背后的墙上有一台看来历史悠久，但已静止多年的挂钟，一直就停在三点三。何生亮和女人可都记得这木盒子里的时间也曾经正常运转。钟摆是会左右晃动的，那圆盘上两支雕花的指针像长着长短臂的人猿，会攀着不同的罗马字变更手势。何生亮记得它那沉沉的钟声，女人甚至记得会有报时鸟从盒子里蹦出来（尽管它现在看来不像有那样的装置）。然而如今两人都说不清楚这钟什么时候停摆，似乎光阴里杂质太多，拖泥带水的。走着走着，便逐渐淤塞在木盒子里了。

黎紫书《野菩萨》0

那一夜其实很平静。母亲挤上来载人的小货车，挥手离去。卢雅锁上门，熄了灯，就着楼上泄出的余光带妹妹走上楼。床上的小妹妹未被惊动，仍然侧身酣眠，窝在那一床乱被，以及那混沌得像创世尚未完成的梦中。大妹妹钻进被窝，在小妹妹身边躺下。卢雅替她们拉上毛毯，在窗下捡起了被扔到地上的布熊。窗外的木瓜树把叶梗伸展开来，如观音之千手，更像一只庞然的母蜘蛛大张八足，霸占了她们的窗，似要凑前来观看窗里的人生。卢雅斜倚窗棂，与欺近的蜘蛛对视。月光粉末似的洒在木瓜叶上，浑体荧荧的大蜘蛛，附窗叼白花，如童话书里爬出来的神物，慈爱，温柔。猫走过。不像游荡，倒似夜归。卢雅盯着它，觉得像是屏息等待着这世界缄默许久以后的情节和对白。月亮很远，光照微弱，或许光都让栖息在窗花上的蜘蛛吸收了，它的许多乳房在月光中徐徐鼓胀起来。卢雅揉一揉眼晴。除了长大，她不知道自己还能等待什幺。

黎紫书《野菩萨》0

叫人不解的是，似乎每一个人生命中的某个长途行旅，都必须出现这幺个人。好像我们其实都在冥冥中等待着的，被一个从“另一个世界”来的人闯入，再被他那些听来乏味的话题所吸引。然后你一边半冷不热地反应着，一边观察他，像孩童时站在笼子外面观察那些猩猩或长臂人猿。

黎紫书《野菩萨》0

你问我后来怎样了，但我突然很累。事情多是这样子的，不由分说。我们是不分青红皂白的关系，血肉相连又血肉模糊的，像被卡车碾过的死狗，筋连筋肉连肉。我捉住尸体的手，我枕在你的胸上，想象无梦，遂而酣眠。如果有梦，梦便是一团漆黑与冰冷，梦便是无感与孤独，梦便是停摆的时钟。睁开眼才浮起来母亲哭泣的脸，第三个第四个无脸的女人的脸。

黎紫书《野菩萨》0

以后知道你住过拘留所，我一点也不诧异。你总是犯规和使坏，你利用过一个小女孩的艺术触觉和绘画天分，活该。而你在拘留所过了七天并没有改变什幺，欠着一屁股债，女人孩子在家中诅咒你，滚远去，别死在这里。印尼外劳说老板三个月没出粮了，印尼人用印尼话咒骂你，他们带着小工厂里仅余的旧电器离去。有一台电冰箱是我这儿搬过去的，摩托车也是，还有没了绿色的彩色电视机。

黎紫书《野菩萨》0

但岁月一节一节串联着的，那日记本后来不知失落在哪个罅隙了，火车票根遂不复存，只有本来就缺乏内容的记忆本身，像一张失焦了没有主题的旧照片，多年来卡在大脑某个褶缝里，藏不住，抠不出来，犹在不断褪色中。琴音从悠悠扬扬到断断续续，像麦田上空愈飞愈歪斜的一只断了线的纸鸢。总是不等音乐奏毕，她便完事了，手指依然微冻，她把它们折起来，抱在自己的掌中。梦如一蓬巨大的阴云飞快地朝她笼罩过来，有过顷刻的室息，她便被卷入梦乡，一床被窝如海浪上的泡沫涌向她。天极深极远，澄明而宽容。终究不是她在选择记忆，而是不断自我卸载的记忆在选择她。安德鲁进入时如一缕白烟汇合了夜雾，她闷哼了一声，感觉自己是上苍摘下一颗露珠所造的女人，感觉到身体里的战栗，犹如处子，犹如处子。

黎紫书《野菩萨》0

你问我后来怎样了，但我突然很累。事情多是这样子的，不由分说。我们是不分青红皂白的关系，血肉相连又血肉模糊的，像被卡车辗过的死狗，筋连筋肉连肉。我捉住尸体的手，我枕在你的胸膛上，想象无梦，遂而酣眠。如果有梦，梦便是一团漆黑与冰冷，梦便是无感与孤独，梦便是停摆的时钟。睁开眼才浮起来母亲哭泣的脸，第三个第四个无脸的女人的脸；睁开眼是一个黑白电影的年代，我的冬菇头仿佛小小的洋伞一把，刘海掩盖我的安静、稚气和忧伤。

黎紫书《野菩萨》0

旅人那时很年轻，十六岁。妓女爱怜地吻他的额头。火车一站一站地停，你就这幺一站一站地下车幺。旅人感到迷惘。火车火车轰隆隆，请问你要去那里？那是儿时的游戏，其实像点指兵兵。点指兵兵，点着谁人做大兵；点指贼贼，点着谁人做大贼。旅人说他想哭。要是我哭了你会取笑我吗？女人温柔到极致了便如出一辙地像起母亲来，说哭吧你想哭就哭，让我来抱你。

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而你想必很快发现，老冯并不认识诸葛亮或张飞。他知道的是演义里的三国，或戏台上伶人们浓妆艳抹说唱的三国。老冯不会知道那是戏言，他不知道自己过去一直活在偏史或野史里，所以才会把自己的人生说得像编造出来那样地精彩。

黎紫书《野菩萨》0

笑津便在那酒会上初遇现在的丈夫，后来还成了同事。这人比她资深，偏远新村里橡胶人家的孩子，因苦学出头便特别自信，人生规划严谨细致得如他自已做的账，什幺时候成家立业娶妻生子，什幺时候退休养老都已在全盘计划中，像一盘才下了一半便已完全了然于胸的局，笑津竟未过于抗拒，出乎她自已意料之外却又那样地顺其自然，她竟然被他说服了，她也愿意相信，她本来就是那一枚被预言了的棋子。以后的生活几乎正如丈夫所愿，女儿诞生后不久，他有了自己的事务所，她也辞去工作当起了全职主妇。笑津早知道了自己终将回到这种人伦中，相夫教子，看似圆满无瑕。每年老同学聚会时，她分外感觉到大家都各自陷进了类似的人伦里，女同学们尤其如此，像套了个看不见的枷，而她却看见了，圆形、美丽的图案，天地，黑白，阴阳两仪，看似圆融却无法逾越。

黎紫书《野菩萨》0

小说本来就是这样设计的，女人和她笔下的人物会被画在一幅油画上，画布上涂抹得很厚的颜料，看着像早餐吐司面包上的巧克力榛果酱加黄油那样地斑驳，并且笔触粗犷，每个人都分配到了微薄的存在空间，但谁也不能幸免，都得牺牲掉自己所有的品质和细节。

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今天这雨下得像浆糊一样叫人提不起劲。女人顺着路走，鞋子全湿了，连衣裙上全是雨给的鞭痕。

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女人笔下的景致总是沉郁的，街灯有如一根一根点燃了的香烟。前景有扑棱翅膀缓缓上升的一只两只灰鸽子，远一些有窗，有从窗洞里伸出来要带上窗门的手，有窗台上歪着脖子啄理羽翼的麻雀或乌鸦或喜鹊，有墙上晾着的衣衫干了以后依然湿漉漉的影子，有窗里冷然观察着世界的猫，有鼻里喷着热息的孩子把油腻的手掌贴在窗玻璃上静静注视楼下的街景。

黎紫书《野菩萨》0

窗外的木瓜树把叶梗伸展开来，如观音之千手，更像一只庞然的母蜘蛛大张八足，霸占了她们的窗，似要凑前来观看窗里的人生。卢雅斜倚窗棂，与欺近的蜘蛛对视。月光粉末似的洒在木瓜叶上，浑体荧荧的大蜘蛛，附窗叼白花，如童话书里爬出来的神物，慈爱，温柔。

黎紫书《野菩萨》0

这完全像某种定律，好像总会在这种北上的长途车子里遇上老冯那样的人，然后被他不太知趣地打断你的阅读或沉思，抑或是你和朋友之间的谈话。叫人不解的是，似乎每一个人生命中的某个长途行旅，都必须出现这幺个人。好像我们其实都在冥冥中等待着的，被一个从“另一个世界”来的人闯入，再被他那些听来乏味的话题所吸引。然后你一边半冷不热地反应着，一边观察他，像孩童时站在笼子外面观察那些猩猩或长臂人猿。

黎紫书《野菩萨》0

我们是不分青红皂白的关系，血肉相连又血肉模糊的，像被卡车辗过的死狗，筋连筋肉连肉。我捉住尸体的手，我枕在你的胸膛上，想象无梦，遂而酣眠。如果有梦，梦便是-团漆黑与冰冷，梦便是无感与孤独，梦便是停摆的时钟。睁开眼才浮起来母亲哭泣的脸，第三个第四个无脸的女人的脸；睁开眼是一个黑白电影的年代，我的冬菇头仿佛小小的洋伞一把，刘海掩盖我的安静、稚气和忧伤。

黎紫书《野菩萨》0

自从午饭过后，何生亮就感觉到时间有点停滞不前。他背后的墙上有一台看来历史悠久，但已静止多年的挂钟，一直就停在三点三。何生亮和女人可都记得这木盒子里的时间也曾经正常运转。钟摆是会左右晃动的，那圆盘上两支雕花的指针像长着长短臂的人猿，会攀着不同的罗马字符变更手势。何生亮记得它那沉沉的钟声，女人甚至记得会有报时鸟从盒子里蹦出来（尽管它现在看来不像有那样的装置。然而如今两人都说不清楚这钟什幺时候停摆，似乎光阴里杂质太多，拖泥带水的。走着走着，便逐渐淤寒在木盒子里了。

黎紫书《野菩萨》0

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