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    从地球的这端到那端，女人和男人一样，以一种错误的方式生活着，找不到公正和常识之间的平衡。她们有的像动物园里的动物，被隔绝在现实世界之外，透过囚笼般的罩袍打量着天空和人群。这些罩袍禁锢着她们，就像裹尸布包裹着尸体。而另一些女人则活得像驯兽师，穿着红色外套，佩戴西式盘扣，手里握着啪啪作响的马鞭。我见过祈求进人收容所的穆斯林妇女，也见过在射击比赛中与男性同场竞技并获得奖牌的安卡拉女兵，可我不知道她们当中谁更让我感到怜悯。我还见过帮助自己国家降低新生儿出生率的印度女医生，也见过那些如同被大头针钉在墙上的蝴蝶般一动不动的东京艺妓，可我依然不知道她们当中谁更让我感到恐惧。束缚固然可怕无情，但以错误的方式诠释自由亦是如此。在这次旅行中，我不止二次地感到茫然无措，因为我不确定两者中的哪个更糟糕。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    我是一个有无数恶习的女人，将来注定要下地狱。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    我是一个有无数恶习的女人，将来注定要下地狱。我不停地写作、旅行、打包或拆开行李，我酿基安蒂红酒、蜂蜜，还养了些鹌鹑。我还从没有去过我真正的家：那是我在乡下买的一套房子，地窖里装满了上好的葡萄酒，周围环绕着树林和葡萄园。我最大的愿望，就是在护照的“职业”一栏里写上“葡萄酒生产商”。p113
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    当一个西方女性来到充满严格宗教氛围的伊斯兰国家，比如巴基斯坦时，她的第一印象是：在一场席卷全世界的大洪水中，自己是唯一幸存下来的女人。p89
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    男人的基本问题源于经济、种族和社会，但女人的基本问题、甚至可以说最重要的问题源于她们的性别：女人。p85
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    尽管分居两地，也从来没有领过什么结婚证明，我们两人之间的关系依旧十分牢固可靠，远胜于许多人之间的婚姻关系。阿莱科斯希望我们之间的关系能够永久维持下去，我亦如此。我的家就是他的家，他的家也是我的家。我们两人的关系与普通婚姻关系唯一的区别就是给予彼此充分的自由，这正是我们两人性格所需要的。而且这段关系与家庭无关，它所涉及的仅我们两人而已。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    为什么我说自己深爱着阿莱科斯？因为我允许他闯进我孤独的人生。比如说，如果床上有别人，我是睡不着觉的。而和阿莱科斯同睡一张床绝对是一种折磨，因为他会霸占整张床，把我一点一点地往外推，直到我忍不住叫喊：“见鬼！这也是我的床！”还有两次我甚至从床上掉了下去。那两次我真的生气了，天啊，简直是怒不可遏！我想关灯的时候他要开灯，等我要开灯的时候他又想关灯；我觉得冷的时候他会掀开羊毛毯，而我觉得热的时候他偏偏又想盖上毯子。尽管如此，我还是与他睡在一处，因为我爱他。衡量一段爱情不应在两人做爱之时，而应在其后。当你想念独自一人的生活时，你会因为爱情放弃孤独。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    亲爱的，将我们联结在一起的，仅仅是一根脐带。我们也不是伙伴。我们是迫害者和被迫害者。你是迫害者而我是被迫害者。你像盗贼一样潜入我的身体，窃取我的子宫、我的血液、我的呼吸。现在你还想窃取我的整个存在。我不会让你得逞的。既然我已经告诉你这样神圣的真相，你知道我的结论是什么吗？我不明白我为什么要生孩子。我和孩子在一起时从来都不自在。我从来都没办法应付孩子。我微笑着靠近他们时，他们会尖叫，好像我要打他们。母亲这份工作不适合我。我的人生有其他的责任。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    你以为我是什么：一个容器吗，一个你用来保管东西的罐子吗？我是女人，老天，我是个人。我无法拧下自己的脑袋，让它停止思考。我无法抹去自己的情绪，禁止它们流露。我无法对愤怒、喜悦、悲伤无动于衷。我有自己的反应，自己的惊愕，自己的沮丧。即便我能克制自己，我也不愿意沦为一株植物，或者一架除了繁衍别无他用的生理机器。你的要求可真多啊，孩子。 你先是占据了我的身体，剥夺它最基本的权利：行动。如今你竟想支配我的头脑和心，让它们萎缩，阻塞，夺走它们感知、思考和活着的能力！你甚至怪罪我的潜意识。这太过分了，我绝不接受。如果我们还要共存，孩子，我们最好达成协议。我可以做个让步：努力增重，把身体让给你；但我的思想，不能。我的情感反应，不能。这些我要留给自己。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    献给那些不惧怕怀疑的人，献给那些不惜承受痛苦和死亡也要不知疲倦追问的人，献给那些将自己置于两难之地在给予和拒绝生命之间做选择的人，这本书由一个女人献给所有女人。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    你们说我们没有你们的头脑，却又剥削我们的智慧，来管理你们带回家的薪水。你们是永远的孩子，一直到老都是孩子，因着软弱和懒惰的习惯，需要一直有人喂养、清洁、服侍、劝导、安慰、保护。我鄙视你们。我鄙视自己不能摆脱你们，鄙视自己对你们叫喊得还不够：我们给男人当妈已经当够了。我们受够了‘母亲’这个词，你们出于自己的利益和自私将这个词神圣化。我也该朝你脸上啐一口，医生。你在女人身上只看到一个子宫加两个卵巢，从来看不到她们的大脑。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    当父亲的成果，对你们来说就像一碗煮好的热汤端上来，一件熨好的衬衫放在床上。如果你结婚了，你什么都不用做，只需要给一个姓。如果你跑了，更是连这都不用做。女人承担了所有的责任，所有的痛苦和羞辱。她跟你做爱，你就叫她妓女。词典里可没有对应的形容男人的词，想造一个出来都是犯了语义学错误。几千年来你们把话语、训条和压迫强加给我们。几千年来你们都在征用我们的身体，却从不曾给任何回报。几千年来你们把沉默强加于我们，把为人母的职责丢给我们。你们在每个女人身上寻找母亲。你们要求每个女人都来给你们当妈——哪怕她是你的女儿。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    显然我的同行承认男性有处置自己身体的权利，却不承认女性同样拥有。显然他认为男性是蜜蜂，可以在花丛中飞来飞去，女人则是一个仅用于繁殖的生殖系统……
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    你们在每个女人身上寻找母亲。你们要求每个女人都来给你们当妈——哪怕她是你的女儿。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    其实，我甚至不怕死，因为死至少意味着你曾被生下来，曾逃离过虚无。 我真正害怕的是虚无，是不曾存在，是连偶然、差错，或他人的疏忽都未能让一个人来到世间。许多女人都问过自己，为什么要把孩子带到世上？难道就是为了让她/他挨饿，受冻，遭受背叛与羞辱，死于战火或疾病吗？她们不愿相信，她/他也会得到饱足与温暖，一生享有忠诚和尊重，致力于消除疾病与战争。也许她们是对的。但虚无真的比受苦更值得选择吗？即便在那些因为挫败、幻灭和心碎而痛哭的间隙，我依然确信承受痛苦好过从未出生。如果将此延展至生命本身，延展至是否降生的两难抉择，我的每一根神经都会呼喊：出生远胜于从未出生。但我能将这番道理强加于你吗？
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    我不相信家庭。家庭是一种神话，由那些主宰这个世界的人构建出来，以便更好地控制人，更有效地利用他们对规则和传说的服从。独自一人时我们更容易反抗；与他人共同生活时则更容易顺从。家庭不过是一个不允许你违抗的体制的代表，而所谓的神圣性根本不存在。存在的只是被迫冠以相同姓氏、住在同一屋檐下的男人、女人和孩子，他们常常彼此厌恶与憎恨。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    然而，正因如此，做女人才那么令人着迷。这是一场需要莫大勇气的冒险，一个永远不会乏味的挑战。生而为女人，你需要做的事情可就多了。首先，你必须努力去坚持：如果上帝存在，那么它完全可能是一个白发老妇或者美丽的少女。接着，你必须想办法去澄清：在夏娃摘下苹果的那一天，诞生的并非罪恶，而是名为“不服从”的美德。最后，你必须竭力去证明，在你优美匀称的身体里，也有亟待被听见的智慧在呐喊。 成为母亲不是一种职业。甚至也不是一项义务。它只是众多权利中的一种。而要让别人明白这一点，你得付出多大的努力啊。你几乎做不到。很多时候，几乎是所有时候，你都会失败。但你不可以气馁。比胜利更美的是战斗，比抵达更有趣的是旅程：当你赢得胜利、抵达终点时，你只会感到莫大的空虚。而要超越这种空虚，你必须再次出发，为自己创造新的目标。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    我知道，我们的世界是男人为男人打造的世界，他们的专制如此古老，甚至渗透进了语言。“男人”（uomo）这个词的意思既是男人也是女人；“小男孩”（bambino）既指儿子也可以指女儿；而无论被杀的是男人还是女人，人们都会用“杀害男人”(omicidio)这个词。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    男人怎么可能理解一个怀着孩子的女人？他永远不会怀孕……这是优势还是限制？昨天以前，这在我看来还是优势，甚至是特权。今天我却感到这是一种限制，甚至是一种匮乏。将一个生命包裹在自己的身体里，知道自己从此是两个人而非一个，这感觉无与伦比。有时你甚至会被一种胜利的喜悦席卷，而在这喜悦所带来的宁静之中，再也没有什么能困扰你：无论是即将面对的生理疼痛，还是不得不牺牲的工作，或是不得不舍弃的自由。
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》
    血统的召唤并不存在，那实属人的一种杜撰。母亲并不是那个把你装在她子宫里的人，而是抚育你的那个女人，或者抚育你的那个男人。p126
    奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》

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