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    然而，你后来对我说，当时你情绪低落。夜色降临时，一种恐怖的睡意笼罩了你。你倒下呼呼大睡，梦见正占有一个女人。自从到艾吉纳岛那晚之后，你大概做过四次这样的梦，每次都梦得很短，因为你害怕来不及行男女合欢之事，害怕在高潮到来之前就把你带到行刑队面前，这已经成了你的一种心结。但这次却相反，梦的时间很长。好像你拥有无穷的时间，慢慢地进入这个女人的身体，伴着大海平静、柔和的波涛，大海以爱抚的浪花拍打海岸，浪花缓缓退去，返回之前不慌不忙地停留，然后又慢悠悠地再次拍打岸沿。推迟那个爆发的时刻是甜美的，那时刻，为了释放咆哮的海水，大海翻腾，波涛汹涌，延长等待那个不可避免的结果的到来是美妙的。此刻它正在来临，愈来愈近，愈来愈近，最后海浪袭来，溅起灿烂的浪花。现在海浪愈来愈高，向你涌来，即将把你裹挟而去……“醒醒，阿莱克斯，醒醒！我来了，我们来了！”未来的演员伸出两只手，使劲推你，指着同伴对你眨眼睛，示意赶快动手。你对他怒目而视：“傻瓜，你没有让我把梦做完！”接着又是一阵大骂：“你没有让我把梦做完，你毁了我的梦。”你一边骂，一边把他赶了出去，并把饭盒朝他扔去。他哭着离开了，嘴里不停地说：“疯子，简直是个疯子。他们给你穿上紧身衣完全有道理。”之后，他不想再到你的牢房里来执勤了，请求扎卡拉基斯给他换个工作。你也再没有见到过他。此事你没有在意，现在你对这坟墓的生活已经习惯了，已经觉得你的行军床并不是完全的不舒服，并不觉得你的牢房太小太小。
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    我特意把它们交给你，是为了向你证明，爱情是友谊，是患难与共。爱情是一种陪伴，由于有共同的梦想、共同的责任，你能与你的爱人共享一张床。我可不想要一个只能给我幸福的女人。世界上有许多能使你幸福的女人，如果幸福就是你要寻找的东西的话。要是从这种意义上讲，实际上我有过很多的女人，这五年的监狱生活算是一个间歇。但是我从来没有找到一个伴侣。我想找到一个伴侣，一个将会成为我同志、朋友、战友和兄弟的伴侣。我是一个战斗的男人。我将永远是这样的男人，无论在何时，在何种情况下都是，甚至是到了天堂都是如此。我不能接受别的生的方式和死的方式。这个星球上有多少人？三十五亿？好，如果三十四亿九千九百九十九万九千九百九十九个人，也就是说全世界除一个人之外都不战斗了，我也仍将战斗下去。这跟梯恩梯没有关系，在一个战斗着的男人的一生中，梯恩梯只是一个短暂的瞬间。再说了，我不喜欢梯恩梯。我不喜欢暴力，不喜欢任何形式的暴力。我永远不会像有些人一样，以他们国家的名义，或以某种该死的意识形态的名义去炸毁一辆载满儿童的汽车。我不相信战争，不迷信流血的革命。我坚信，它们只能起到更换主子的作用。我讨厌枪声和爆炸声。我告诉你吧，我喜欢加富尔式的人，而不喜欢加里波第们。但当自由受到威胁时，那唯一重要的东西就是自由，当……”那声音，那眼神，就仿佛那声音、那眼神中有一个魔鬼。这是一种冷酷而又清醒的、无法抑制的欲望，是那种让某人感到困惑、使其心神不宁的欲望。受这种欲望驱使的人，他可以以他信仰的名义干出任何荒唐的事情，他可以摧毁自己与别人的生活，牺牲自己与别人的感情，葬送自己与别人的才智。不过，你的话中却包含了一种极不寻常的爱的表白，它们抵得上床上的一千次拥抱，销魂的一千个良宵，珍贵的一千朵茉莉，等于一千句“现在我爱你，今后也永远爱你”。头天夜里我梦见的那只恐龙，那只一边咆哮，一边践踏大树犹如踩扁小草的洪荒时期的恐龙，其实并不是什么恐...
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    这个着装像个男人的女人理了理被汗水浸透的长发，没有马上下车，坐在那儿一动不动，好像有点害怕。然后，她毅然跨出车门，走向她的命运之约。我一点也不知道你长什么样，没有看过你的一张照片。我甚至从来就没有问过自己：你是年轻还是年老？漂亮还是丑陋？高还是矮？发色浅还是深？此时我突然想知道你究竟是个什么样的人。......虽然明知认不出你来，但我还是在人群中寻找你。但突然我把你认出来了，因为顷刻之间我们的目光就碰到了一起，并且有一种一见如故之感，因为这个瘦小的、长相难看的男人，这个小黑眼睛闪亮闪亮的男人，这个一脸的黑色络腮胡在苍白病态的面容上显得十分抢眼的男人，......不过，说出下面这句话的声音是属于你的：“你好，你终于来了。”这是一种那样的声音，甫一听见，就会使人永远失去平静。
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    当生命的存在失去了人性的内涵时，明天也就不成其为新的一天了。你已经被关了一个月了，有时你分不清生和死的区别。你感觉自己还活着，仅仅因为你还在呼吸。首先是那间牢房，它潮湿而阴冷，因为他们不给你生炉子。牢房弥漫着一股难以忍受的臭味，因为便桶两天才倒空一次。看守们进来时，不是屏住呼吸，就是用手绢捂住鼻子与嘴巴，满脸憋得通红，赶紧转身，跑到外面去呕吐。你对臭气已经习惯了，但只要门一开，外面的空气透进来，你马上就会感到两者真是云泥之别。你有时甚至会恶心得连一口饭都咽不下去。没有床更加重了痛苦。尽管在宪兵司令部和吉纳岛时的情况也一样，但你现在并不甘心像条癞皮狗似的躺在地上，更何况地面冰冷，砖头上长满了青苔。这种环境对治你的感冒、咳嗽确实不利。你也没有枕头。“你们至少要给我一个枕头吧！”你曾经对他们这样怒吼道。但帕佐拉科斯——这是监狱长的名字——却假装没有听到，他担心上司会指责他心肠太软。你把上衣卷成一团，当作枕头。身上没穿上衣，你冷得发抖。你不想被活活冻死，于是不睡觉，从地上爬起来，在牢房里来回走动。可不一会儿，你的腿就酸了，只好重新躺下，或坐下来，背靠着墙。你的牙齿在格格打战，等待着太阳升起。实际上，你是看不见太阳的，因为他们在窗子外面钉上了一块木板。但你仍能感觉到它的温暖，你对温暖的渴求胜于对食物的期盼。你根本不在乎吃的东西，因为搁在地上的那个饭盒让你感到恶心，更何况你戴着手铐根本就没法吃。手铐！最大的折磨就是手铐：你仍旧戴着手铐。第一天你以为他们会把手铐给你解开。心想，他们肯定不会让我戴着手铐坐牢吧，他们是不会强迫犯人戴手铐坐牢的，肯定是他们疏忽遗忘了。是的，他们忘了给我解开手铐。当看守进来给你倒便桶时，你伸出胳膊对他说：“小帕帕多普洛斯，手铐，你们忘记给我解开手铐了。”但看守根本不予回答。一个星期以后，帕佐拉科斯向你解释说，关于手铐，上面有明确指示。“从8月13日起，我就一直戴...
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    当生命的存在失去人性的内涵时，明天也就不成其为新的一天了。你已经被关了一个月了，有时你分不清生和死的区别。你感觉自己还活着，仅仅因为你还在呼吸。
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    我看见他们秩序井然、有条不紊地来到集会地点，真像一群牲口，那些对他们空许诺言、威胁恐吓的人叫他们到哪里，他们就到哪里，因为不需要认路，所以连眼睛都不睁一下。这条充满羊群的通向辛特格玛广场的道路是当权者选定的。此时，他们在雅典的辛特格玛广场高呼卡拉曼利斯万岁；而彼时，他们却又在罗马的威尼斯广场高呼墨索里尼万岁，在梵蒂冈的圣彼得广场高呼教皇万岁，在柏林的亚历山大广场高呼希特勒万岁，在伦敦的特拉法尔加广场高呼女王陛下万岁，在巴黎的协和广场高呼戴高乐万岁，在莫斯科的红场高呼斯大林万岁，或赫鲁晓夫万岁、勃列日涅夫万岁。谁出来，他们就喊谁万岁，谁在台上，他们就喊谁万岁。他们从不为平民百姓欢呼，从不想可以做真正的男人和女人，而不做温驯的绵羊。只有在他们的葬礼上，只有他们不再捣乱的时候，人民才会为平民百姓鼓掌。
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    习惯是可耻的顽疾，因为它使人们欣然接受所有的不幸、所有的痛苦、所有的死亡。出于习惯，人们可以和自己厌恶得人生活在一起，可以学会对镣铐的适应，顺从社会的不公，默认痛苦的遭遇，使人们对悲伤、孤独和其他的一切听之任之，逆来顺受。习惯是一种最有害的毒剂，因为它悄声无息、缓慢地进入我们的肌体，在我们的不知不觉中一点一点地生长。当我们在我们的体内发现它时，为时已晚，我们肌体的每一个细胞都与之适应，我们生活的每一种行为都受到它的限制，已经无药可治。
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    习惯是可耻的顽疾，因为它使人们欣然接受所有的不幸、所有的痛苦、所有的死亡。出于习惯，人们可以和自己厌恶的人生活在一起，可以学会对镣铐的适应，顺从社会的不公，默认痛苦的遭遇，是人们对悲伤、孤独和其它的一切听之任之、逆来顺受。习惯是一种最有害的毒剂，因为他悄无声息、缓慢的进入我们的肌体，在我们的不知不觉中一点一点地生长。当我们在我们的体内发现他时，为时已晚……
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    做个英雄真难。那是何等的冷酷无情，缺乏人性，愚不可及，徒劳无益啊。有谁为你是个英雄感谢过你吗？他们会为你立起纪念碑，以你的名字来为接到和广场明明嘛？即使他们这么做了，对你又有什么意义呢？难道纪念碑、接到、广场会弥补你失去的青春、没有生活过的生命？不，够了，这是在亵渎生命。
    奥里亚娜·法拉奇 《男人》
    经人转述的话绝不足以让我们评判说话人的任何一方面，不论是他的观点、样貌、穿着还是举止。男人的基本问题源于经济、种族和社会，但女人的基本问题、甚至可以说最重要的问题源于她们的性别：女人。束缚固然可怕无情，但以错误的方式诠释自由亦是如此。（向下的自由不可取）没有任何美德，包括智慧、善良，比勇气更吸引我。对我来说，没有什么美德像勇气这般有气魄。这世间我最爱气魄，而勇气正是它必不可少的组成部分。我想一位女性能够获得的最好赞扬就是：“你真有魄力，你是个伟大的人。”是否有魄力并不取决于性别。上帝啊，为了成为一个伟大的人，我愿意付出任何代价。 唉，可是一个文明如何能在一百年内得以重生（佛罗伦萨）如果不相信人类、不爱他们、不为之申辩，也许我们回到家中，真的会向孩子们扔出手中的炸弹或许登月的成功让我们忘乎所以，又或许发生的一切已经完全超出了我们的认知：就像那条鱼，它从没意识到自己离开海洋之后会变成人类。同样的，我们也不知道，在抵达另外一个星球之后，会有什么根本无法想象的事发生在我们身上。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    当一个西方女性来到充满严格宗教氛围的伊斯兰国家，比如巴基斯坦时，她的第一印象是：在一场席卷全世界的大洪水中，自己是唯一幸存下来的女人。弹。这片土地上没有大龄的未婚女子，也不存在因爱而生的婚姻。在这里，我们思维当中理所当然的事被颠覆，在这里，将近六亿人口中的一半是女性。据我所知，她们常年生活在罩袍之下，不，那不是罩袍，它更像一张床单，像一块裹尸布，把女人们从头到脚厚厚地包裹起来。除了这名女子的丈夫、孩子以及和她一样死气沉沉的女人，所有人的目光都被隔绝在这块布之外。这块布的名字有很多：purdah，burkan，pushi，kulle或者djelabah，但毫无例外都是在眼睛的位置有两个小孔，或一块高两厘米、宽六厘米的细密网纱。透过两个小孔或网纱，穆斯林女人就像是透过监狱的栏杆一般望向天空和来来往往的人群。这座巨大的监狱从大西洋一直延伸到印度洋，摩洛哥、阿尔及利亚、尼日利亚、利比亚、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、伊朗、约旦、沙特阿拉伯、阿富汗、巴基斯坦和印度尼西亚构威了这个广欧边的伊斯兰王国。 从地球的这端到那端，女人和男人一样，以一种储的方式生活着，找不到公正和常识之间的平衡。她们有能像动物园里的动物，被隔绝在现实世界之外，透过囚笼搬的罩袍打量着天空和人群。这些罩袍禁锢着她们，就像裹尸布包裹着尸体。而另一些女人则活得像驯兽师，穿着红色外套，佩戴西式盘扣，手里握着啪啪作响的马鞭。我见过祈求进人收容所的穆斯林妇女，也见过在射击比赛中与男性同场竞技并获得奖牌的安卡拉女兵，可我不知道她们当中谁更让我感到怜悯。我还见过帮助自己国家降低新生儿出生率的印度女医生，也见过那些如同被大头针钉在墙上的蝴蝶般一动不动的东京艺妓，可我依然不知道她们当中谁更让我感到恐惧。束缚固然可怕无情，但以错误的方式诠释自由亦是如此。在这次旅行中，我不止一次地感到茫然无措，因为我不确定两者中的哪个更...
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    一个男人和一个女人衡量一段爱情不应在两人做爱之时，而应在其后。当你想念独自一人的生活时，你会因为爱情放弃孤独。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    存在的只有人生旅途的旅伴，你可以凭借理智选择和包容你的同伴，并与他走完人生旅程，然而这只是一种模糊的希望。即使在这种情况下，你也不能忘记，你们只属于自己，你们只是暂别了独居的生活。我也曾用我成熟理智的思想为自己选择过“旅伴”，不论我们谁先放手，每当与对方告别，我都会痛苦得难以呼吸，但又抑制不住地感到一阵轻松。然后我转过身，像一条自由的野狗，继续我自己未来的路。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    我想出去看看这个世界，去旅行，去认识形形色色的人。学医是一个错误的选择，因为我学医并不是出于单纯的喜好，而是出于对这门学科和这个职业深深的钦佩与敬仰，以及对自己一无所知的科学领域的崇敬之情。毫无疑问，如果我坚持下去，如果我能够克服自己的恐惧和十六七岁时的犹豫不决，如果我没有那么快把注意力转移到报社的工作上，如果我有足够的钱，我一定能成为一名医生，而且是好医生。因为当我真的想做一件事时，我一定能把这件事做到底、做到最好。可是如果我真的成为一名医生，我不确定自己能否幸福，能否体验完整的人生。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    一个西方女性来到充满严格宗教氛围的伊斯兰国家，比如巴基斯坦时，她的第一印象是：在一场席卷全世界的大洪水中，自己是唯一幸存下来的女人。这片土地上没有大龄的未婚女子，也不存在因爱而生的婚姻。在这里，我们思维当中理所当然的事被颠覆；在这里，将近六亿人口中的一半是女性。据我所知，她们常年生活在罩袍之下，不，那不是罩袍，它更像一张床单，像一块裹尸布，把女人们从头到脚厚厚地包裹起来。除了这名女子的丈夫、孩子以及和她一样死气沉沉的女人，所有人的目光都被隔绝在这块布之外。这块布的名字有很多：purdah,burkan,pushi,kulle或者djelabah，但毫无例外都是在眼睛的位置有两个小孔，或一块高两厘米、宽六厘米的细密网纱。透过两个小孔或网纱，穆斯林女人就像是透过监狱的栏杆一般望向天空和来来往往的人群。这座巨大的监狱从大西洋一直延伸到印度洋，摩洛哥、阿尔及利亚、尼日利亚、利比亚、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、伊朗、约旦、沙特阿拉伯、阿富汗、巴基斯坦和印度尼西亚构成了这个广阔无边的伊斯兰王国。从地球的这端到那端，女人和男人一样，以一种错误的方式生活着，找不到公正和常识之间的平衡。她们有的像动物园里的动物，被隔绝在现实世界之外，透过囚笼般的罩袍打量着天空和人群。这些罩袍禁锢着她们，就像裹尸布包裹着尸体。而另一些女人则活得像驯兽师，穿着红色外套，佩戴西式盘扣，手里握着啪啪作响的马鞭。我见过祈求进入收容所的穆斯林妇女，也见过在射击比赛中与男性同场竞技并获得奖牌的安卡拉女兵，可我不知道她们当中谁更让我感到怜悯。我还见过帮助自己国家降低新生儿出生率的印度女医生，也见过那些如同被大头针钉在墙上的蝴蝶般一动不动的东京艺妓，可我依然不知道她们当中谁更让我感到恐惧。束缚固然可怕无情，但以错误的方式诠释自由亦是如此。在这次旅行中，我不止一次地感到茫然无措，因为我不确定两者中的哪个更糟糕。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    《无用的性别》并不是一部小说，它是我应《欧洲人》要求，在三十天内环游世界后写下的一部报告文学。它想要告诉公众，世界各地的女人都以一种无用的方式活着，换个说法就是，“错误”的方式。无论她们身在女人和一头骆驼差不多的伊斯兰国家，还是女人过于举足轻重的国家，比如歌颂女权的美国。在意大利，女人们的生活状态有点像骆驼，又有点像美国人。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    一九七三年，我采访了巴列维，并在随后的文章中骂他是“狗娘养的”。于是霍梅尼给了我这次采访的机会，认为我会把他写得很好。当然，此次前去采访，我的身份不会是霍梅尼的好朋友。我已经为此做好了最坏的打算。巴尼萨德尔先生说服了伊玛目，让我能够马上得到接见。明天我们将前往圣城库姆。是的，明早八点。我们的会面定在明天下午三点，开车过去需要五到六个小时。我准备好了吗？有合适的服装吗？服装非常重要：我清楚地知道自己是一个女人，伊玛目还从来没有接受过任何一位女性的采访，此次破例有重大的意义，但如果当中有什么差错，也会带来巨大的麻烦。“我带了一条黑裤子，一件领口很紧的长袖黑衬衫。”“还不够。”“我还带了一块黑头巾，能一直盖到肩膀。”“不够。”“还有一件黑色的披风，长度到脚面。”“不够。”“怎么会不够？”“你得穿卡多尔。”“可我没有啊。”“我会把我妻子的卡多尔给你。记住，不能涂红色指甲油，伊玛目会生气的。”“当然。”“不能擦粉，不能涂口红，伊玛目对此很反感。”“没问题。”“不要喷香水，不能有任何轻浮的言行，否则伊玛目会认为这是对他的挑衅。”“好的。”当时我为即将到来的采访欢天喜地，就算让我剃光头，我也一定会答应的。库姆，霍梅尼的圣城，我没有忘记发生在那里的点点滴滴，没有忘记由于我是一名女性而被所有旅店拒绝接待。为了采访霍梅尼，我必须换上卡多尔；为了换上卡多尔，我就必须脱掉身上的蓝色牛仔裤；为了脱掉蓝色牛仔裤，我需要一个独立的空间。我很自然地想到了那辆我们从德黑兰一路开来的车，但随行的伊朗翻译和他的西班牙妻子阻止了我。“您疯了吧，女士，您一定是疯了。在库姆做这样的事儿可是会被枪毙的。”我们一路寻找合适的地方，在到达前朝的王宫时，一位看守人出于怜悯接待了我们，把我们领到了觐见室。在那个大房间里，我感觉自己就像圣母玛利亚，为了顺利生下耶稣，与约瑟躲进冰冷的马棚，被棚中的驴和牛温暖着。...
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    谁说战地记者是男人的工作？之所以有人这么说，只是因为在大部分情况下参战的是男人而已。但事实也不总是如此，比如圣女贞德就是女人。尤其在我亲历时间最长的那场战争——越南战争中，就有许多女人参与其中，而她们都是出色的、非凡的士兵。记得某个下午，我随一队美国士兵前往中央高地执行巡逻任务，他们的队长对我说：“希望不要碰见那些姑娘们。”我说，姑娘？“是啊，那些越共的女孩，她们是最勇敢、最危险的，她们可吓得我要命。”既然女人能参加战争，那我看不出女人不能报道战争的理由。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    我的书在美国销量很好，尤其是最近这本《给一个未出生孩子的信》(Lettera a un bambino mainato,1975)。不过有些记者始终不明白，这本书里的故事只是文学虚构与创作。因为书里的女性既没有名字，也没有特定的形象（我之所以这么做，是希望每个女人都能把自己带入到这个故事里），某些记者认为我就是书里的那个女人。他们相信我就是她，那个未能来到世界上的孩子就是我的孩子（如此愚蠢，故事里的女人最后死了，可我还活着）。于是那些好事之徒开始猜测孩子的父亲是谁。有些记者觉得书中孩子的父亲是阿莱科斯，其中一位甚至认为这是我的意思。这件事本身没有使我心烦，真正让我生气的是，一次文学创作、一部文学作品居然被当成了普通的个人历史。作家有权利、有义务虚构故事，或者在现实的基础上进行再创作，这正是其与记者之间的区别。不幸的是，这样的事常常发生在女性作家身上。如果我是个男性作家，想必就不会有上面那些糟心的事了。现在让我们假设一下，那个愚蠢的美国记者猜中了事实，我确实失去了和阿莱科斯的孩子。就算这件事真的发生了，又有什么特别的呢？一般来说，一个男人和一个女人相爱三年，他们迟早会拥有或者不幸失去一个孩子，这是再正常不过的事了。
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》
    为什么我说自己深爱着阿莱克斯？因为我允许他闯进我孤独的人生。当你想念独自一人的生活时，你会因为爱情放弃孤独。p161
    奥里亚娜·法拉奇 《我不相信神话》

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