“最终解决”不适用于东部占领区,理由很简单,东部犹太人的命运很早之前就已定了下来。屠杀波兰犹太人,这一决定并不是希特勒于1941年5月或6月(最终解决令的日期)作出的,而是在1939年9月(就已下定决心的)。……早在1937年11月,希特勒指出,他并不是要征服异族,他想要的是在东部为德国移民准备一块“无人之地”。……针对东部犹太人的措施,不仅仅是反犹主义的结果,而且还是一个广泛性人口政策的主要部分;在这个过程中,假如德国人赢得了战争,波兰人将遭受跟犹太人相同的命运,也就是集体屠杀。这不仅仅是个猜想:德国的波兰人已经被迫佩戴胸章,只是以字母“P”取代了犹太大卫星。
没有事情随随便便发生,都是计划的一部分。宿命论!
温斯顿·格鲁姆 《阿甘正传》0
温斯顿·格鲁姆 《阿甘正传》0这个半瓶醋曾擅自闯进不朽者的行列,命运为此没有原谅他。
茨威格 《人类群星闪耀时》1
茨威格 《人类群星闪耀时》1这个世界上,真的有命运这个东西。
艾小图 《日光沉寂,豆蔻彼年》0
艾小图 《日光沉寂,豆蔻彼年》0潘·阿波廖克美不胜收,充满智慧的生活,好似陈年佳酿令我醉倒。在诺沃格拉德-沃伦斯克,这座仓促攻陷的城市内东倒西歪的断垣残壁间,命运将一部遁世的福音书扔到了我脚下,我发誓要以潘·阿波廖克为楷模,把像蜜一样甜的想象中的仇恨,对于像猪狗一样的人的痛心的蔑视,默默的、快慰的复仇之火,奉献给我的誓愿。“画一幅圣母像给十五个兹罗提,画副圣母一家的合家欢给二十五个兹罗提,画幅最后的晚餐,把购画人的亲属都画进去,给五十个兹罗提。还可以把购画人的仇家画成加略的犹大,不过要外加十个兹罗提。”阿波廖克被逐出新落成的教堂后,便向四郊的农民兜售他的画作
巴别尔 《红色骑兵军》0
巴别尔 《红色骑兵军》0作为他国灾劫的旁观者,是一种典型的现代经验,这经验是由一个半世纪以来一种名叫“记者”的特殊专业游客奉献给我们的。战争已经成为我们客厅中的声色奇观。有关别处事件的资讯,即所谓“新闻”,重点都在冲突与暴力——“有血流,优先售”是小报及二十四小时新闻提要节目的指导方针。
苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》0
苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》0两个女人在桌子的两头,在蜡烛的光幕上舞动着双手,愤怒地对质,如同一个男人命运的写照,近乎赤裸的写照——这个绝望的男人在她们之间挣扎着,就像一个在沙滩和峭壁之间的泳者。另外(由于仇恨是情感中最具戏剧效果的一种),小资女人说起话来像街头妇女,而平民妇女倒像是在舞台上演戏一般。
玛格丽特·尤瑟纳尔 《梦中银币》0
玛格丽特·尤瑟纳尔 《梦中银币》0





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