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    最高法院裁决的八小时之后,尼克松的律师克莱尔宣读了尼克松的声 明:“我尊重和接受最高法院的裁决。”这一个简单的声明,化解了美国历史 上一次重大的宪法危机,也使得人们对这样一个重大历史事件,回味无穷。 两年前,当尼克松去世的时候,我们从电视上看到了在他的加州老家 院子里举行的葬礼的全过程。所有在世的美国总统们,都出席了这一隆重的 葬礼,并且向他表达了他们对他的怀念和尊重。我想,就凭着以上的这个声 明,尼克松总统也是无愧于这样的尊重的。 不论尼克松犯了多少错误,在最后一刻,他表现出他依然是美国的文 化背景中产生的一个民选领导人。他公开向美国全体人民宣告,他愿意认同 宪法,服从法律,服从人民。而且,正是由于前面所发生的一切,以及他完 全了解自己即将面对的处境和结果,他的服从才具有更深远的历史意义。 尽管尼克松知道,他将永远失去权力以及权力所带来的一切,甚至面 对一个使他感到十分屈辱的下场。但是,他还是选择了这样一条痛苦的道路, 而没有最后一次错误地使用人民交到他手中的权力,去做最后的抗拒。毕竟, 在世界历史上,人们看到过许多同样权高位重的政治领袖,在类似的情况下, 都本能地选择了抗拒到底。
    林达 《总统是靠不住的》
    实际上,这是一种文化和观念上的差异。在我们的逻辑里,被“殖民”则意味着是一段屈辱的历史。如此的广告宣传就意味着“没有民族自尊心”和“把耻辱当光荣”等等一系列“殖民地奴隶心态”。“半殖民”都尚且不堪回首,何况是“全殖民”。凡是“殖民时期”外国人留下来的东西,只能充作激扬“爱国主义”的教材。这种逻辑和概念,已经随同我们的文化背景溶化在血液里。因此,我们是在本能地如条件反射一般,从心里抵制这样一种“辱国求荣”的文化现象。 但是,我终于发现,美国人对此从来不产生这样强刺激的联想。对于他们来说,殖民时期仅仅是一个历史的客观存在。殖民者有好有坏。大大小小的殖民总督和殖民者,他们的名字至今还是美国许多城市和街道的命名,他们的铜像依然在美国各地熠熠闪光。因为他们与这块土地的开发建设历史紧紧相连。至于文化艺术领域里的玩意儿,更与殖民不殖民没有关系,他们从不认为这是“文化侵略”,或是“殖民外衣”之类可怕的东西。他们还巴不得能多弄一点这样的文化艺术过来呢。于是,对于美国人,历史就是历史,它总是有某种原因才如此存在。这一来,他们反倒一个个都是轻轻松松的。时间一长,我也跟着放松下来。本来嘛,跟我无关的事,我紧张什幺。
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