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    顶嘴是一种具有双刃性质的革命。一来是孩子们透过语言的对立来确认自我人格的过程；二来也是考验父母师长自己的正义尺度：我们会不会终于沉不住气、还是用了不礼貌的方式来教导孩子们应有的礼貌呢？
    张大春 《认得几个字》
    语文教育不是一种单纯的沟通技术教育，也不只是一种孤立的审美教育，它是整体生活文化的一个总反应。我们能够有多少工具、多少能力、多少方法去反省和解释我们的生活，我们就能够维持多么丰富、深厚以及有创意的语文教育。
    张大春 《认得几个字》
    实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
    朱光潜 《谈美》
    教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。
    朱自清 《朱自清散文集》
    权力的追求始于我们年少之时。当还是孩子的时候，我们就受到“邪不能胜正”的教育。但随着年龄的增长，我们意识到没有单一的事物。邪恶如影随行。
    马克·切利 《绝望的主妇》
    教育的真正成功，表现在四个方面：一、要让孩子养成尊重知识、热爱学习的习惯，懂得自己该学什么，又如何学好；二、要让孩子修炼为善向上的思想，养成求进务实的信念；三、要让孩子培养起吃苦耐劳的精神和想往美好的习惯；四、要让孩子认识世界，了解历史，认识生命的本质，探寻社会的真实需求。从而让孩子依据社会需求和个人能力选择自己的前进方向，创建自身的人生舞台，为家族发展和人类幸福做出应有的贡献。
    在日常的家庭教育中，家长通常有两个误区：一是很少讲诉安全知识，其实安全教育才是人生成长的基础教育，它足以关系到孩子整个人生的命运。二是由于家长自身认识的原因，没有对思想信念教育引起足够的重视， 然而思想信念教育才是孩子成长中既关键又不可缺少的教育。安全意识是人生幸福的全部内因；美好的思想是人生行动的全部指南，坚定的信念是实现人生目标的催化剂！为此我希望家长朋友们，一定要把安全教育和思想信念教育作为家庭教育的重点与难点，而不是盲目地用学科辅导和艺术培训把自己的孩子累坏了，更不能因此让他们走上叛逆的道路。
    最初的教育在于培养其习惯；最终的教育在于成就其思想！人生在世，没有良好的习惯，就做不了好人；没有崇高的思想，就当不了领路人！
    思想创造人格精神，孕育人生理想，支配人生行动，从而主宰人生命运。人生之树，只有先培育好思想红花，才可能收获到事业硕果。从这个意义上讲，思想教育的成功，才堪称实现了教育的最大价值！
    好教育应当是：励志生力，爱好带动，兴趣引导，快乐提升。好教法，莫过于将知识变成甘泉，洒播在土壤里，让植物慢慢地吸收。

    好老师首先要给学生（尤其是面对中学生）讲清做人的思想和信念；讲清为什么该学、要学、必学的道理；传授为人处世的法则；激励学生树立人生理想和奋斗目标；传授好的学习方法和思考创新的艺术。
    当今的教育，应当“以仁治教，以爱执教，以严管教”，使“善爱美”这些观念深入到学生的骨髓，从而通过学生影响家长，才能唤醒大众的灵魂，改进人们的思想，进而走进“为善向上，求进务实！”的美好世界。
    子适知邪径之速，不虑失道之迷。
    刘义庆 《世说新语》
    教育的境界在于使人觉悟，学习的境界在于自我觉悟。只有实现两个觉悟的融合与统一，才能取得教育的最大收益。真正的师者能为学生：开悟，明志，传道，指路。
    只要我们期望于孩子的是权势、有更高更好的社会地位、步上成功之梯，我们心中便没有爱，因为对成功的崇拜，助长了冲突与不幸。爱孩子，是和他们有内心的沟通，使他们受到正确的教育，以帮助他们成为一个敏感、有智慧、完整的人。
    克里希那穆提 《一生的学习》
    教育的真正意义是自我了解。
    克里希那穆提 《一生的学习》
    教育，不应该鼓励个人去附和社会，或与社会消极地和谐相处，而是要帮助个人去发现真正的价值：它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。
    克里希那穆提 《一生的学习》
    如果缺乏对人的尊重，知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬，是正确教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏这项品格，他便无法帮助学生成为一个完整的人。
    克里希那穆提 《一生的学习》
    传统的教育，使得独立思考成了一件极端困难的事情。附和随从导致平庸。如果我们崇尚成功，那么要异于众人，或者是反抗环境并非易事，而且可能是危险的。想要成功的动力-这是追求物质或者所谓精神上的报偿、寻求内在或者外在的安全感、追求享乐的欲望-这整个过程都会阻碍“不满之情”，遏止了自发创造，滋生了恐惧；而恐惧，则阻碍了我们对于生活加以明智地了解。随着年龄的增加，心灵便冷漠迟滞了
    克里希那穆提 《一生的学习》
    重复与习惯，助长了心灵的怠惰。心灵需要冲击才能清醒过来，我们把这种冲击称为“问题”。我们解决问题的依据是那些陈腐的说明、辩解、谴责，这一切又使心灵昏沉如入睡。心灵时时落入这种怠惰的形式中，正确的教育者不仅要使自己的内心终止此种怠惰，而且要帮助学生对它加以观察。
    克里希那穆提 《一生的学习》

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