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    他爱母亲和他孩子，爱由不得他选择的一切。最终，他又全部质疑，重新考虑了。他所爱的，从来都是必须爱的。命运强加给他的那些人、他面对的原本原样的世界、他在生活中回避不了的一切：疾病、使命、荣耀或者贫穷，总之，他的命星。余下的，他必须做出选择的一切，他就尽力去爱，这不是一码事儿，自不待言，他经历过惊叹不已、激情满怀，甚至温情脉脉的时刻。不过，每一时刻又把他抛向其他时刻，每个人又把他抛向其他人，结果，他一样也没有爱过他做出的选择，除非情势使然，有的逐渐强加给了他，偶尔持续下来，如同有意为之，最终变成不可或缺的了：杰茜卡。真正的爱不是一种选择，也不是一种自由。这颗心，尤其这颗心不是自由的。它是不可避免之物，也是对不可避免的承认。而他呢，的的确确，他全心全意去爱的，也从来只是不可免的人和物。现在他要爱的，仅仅剩下自己的死亡了。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    在岁月之夜中行走在遗忘的土地上，这里每个都第一人，而他本身，没有父亲，不得不独自成长，从末经历过父亲呼唤儿子，等他长到懂事的年龄好对他讲述家庭秘密的时刻，或者讲述往昔的艰辛、他本人的生活经验。可是他，长到十六岁，继而长到二十岁，却没有任何人给他讲解，他必须独自学习，独自成长，增长力量，增强能力，独自找到他的道德和他的真谛，最终诞生为一个男子汉，为以后更为艰难的诞生，即开始关心其他男人，关心女人，就像所有在这地方出生的男人一样，有一个算一个，都试图学会没有根基、没有信仰地生活。而如今他们全算上，无不有可能最终成为无名者，丧失其经过这片土地的唯一神圣的印迹。墓地上夜色现在重又笼罩那些无法辨认的墓盖石板，应该教会他们关心别人，关心现在被排除掉的那些征服者群体，那些先行的前辈，现在他们应该承认，与那些征服者同一种族，同一命运。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    他读这两个日期，下意识地算了一下：二十九岁。猛然间，一个念头直击得他浑身震颤。他四十岁，而曾经是他父亲，埋葬在这石板下的这个男人，比他还要年轻。 一股温情和怜悯，一下子涌上他的心头，这并不是儿子怀念逝去的父亲的那种冲动，而是一个男人面对被无辜杀害的孩子所感到的那种震惊与同情。这其中有什么东西不合乎自然秩序，老实说，就没有秩序可言，儿子比父亲年长，这当中只有混乱和疯狂。余下的时间本身，在他呆滞不动的周围，在他不受些坟墓之间，都自行破碎了，而且岁月也不再井然有序，顺随这条流向尽头的长河了。岁月完全化为破裂声、激浪和漩涡，雅克・科尔梅里此刻就在这种激浪漩涡中，同惶恐和怜悯拼搏。他再看这片墓区的其他石碑，从上面的日期了解到，这片地埋葬的都是孩子，曾经是当下自以为在生活的头发花白之人父亲。因为他本人就自以为在生活：他独自成オ，了解自己的能量、自己的魄力，他直面人生，并掌握自己的命运。然面，在他此刻身处的特异的昡晕中，每人终究要塑造起来，并由岁月之火烧结，以等待最后化为尘埃的这尊雕像，现在就迅速破裂，已经土崩瓦解了。只剩下这颗惶恐的心，渴望生活，反抗这种陪伴他四十年的人世死亡法则，这颗心始终有力地跳动着，撞击着将他
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    他最大的希望，是他母亲能够读到一切关于他的生命与肌肤的东西，这是不可能的。他的爱，他唯一的爱将永远是无声的。将这个贫穷的家庭从穷人的命运中拯救出来，它正毫不留痕迹地从历史上消失。哑巴。他们原来，他们现在都比我更伟大。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    他爱他的母亲和他的孩子，爱一切由不得他选择的东西。最终，他质疑一切，诉讼一切，他的爱从来就只是不可避免之爱。命运强加于他的人，他所面对的世界，他生活中所有无法回避的东西，疾病、职责，荣誉或贫困，说到底，他的星座。余下的，对于他得选择的东西，他尽力去爱，这不是同一回事。他可能经历过惊叹、激情，甚至是温情脉脉的时刻。但每个时刻都把他抛向其他的时刻，每个人又把他推向另外的人。最终，他根本不爱自己的选择，除非经过一些事情，他慢慢地强加给了自己，偶然而自愿地持续了一阵儿，最终变成不可或缺的：杰茜卡。真正的爱情不是一种选择，也不是一种自由。那颗心，尤其是那颗心不是自由的。这是不可避免的，以及对不可抗拒之承认。而他呢，的确，他全身心地去爱的从来就只是那些不可避免之物。现在，他要去爱的就只有自己的死亡了。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    他僵在哪里，随后的时光在他周围、在他视而不见的墓碑间裂成碎片，岁月停息，不再沿那条长河流向尽头。它们只是一些爆裂声，是浪花，是漩涡，雅克·科尔梅利现正在其中挣扎，与苦恼及同情搏击。他望向墓地的其他墓碑，上面的日期告诉他，睡在这片土地下的都是些孩子，他们那些此时已头发花白，自以为懂得生活的人们的父亲。因为他自己就觉得活得不错，他独自创造了一切，他了解自己的力量，自己的能力，他敢于直面人生，掌握着自己的命运。而此时，他处在异样的眩晕中，他感到这座雕像，这座每个人最终都要竖立起来，并要被时光之火烧得更加坚固，随着时间的长河，等待着最终风华的雕像正快速开裂，开始倒塌了。他只剩下了一颗慌乱的心，渴望活下去，反抗着这个与他相伴了四十年的世界的死亡规律，这颗心始终强有力的跳动着，撞击着将与他生命之秘密隔绝的那面墙，想要再进一步，再远一点儿，去了解生命的秘密，在死去之前了解，为了生存而了解，只须一次，只须一秒钟，不过，必须一劳永逸地去了解。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    可以说往往是最优秀最聪明的人在那个层面上写下《恶之花》、《红与黑》、《情感教育》,却很快从那里坠落,我们可以觉察出来,因为我们只认书本,就是说只认天才,不受虚饰的形象所干扰,那个层面比写下《月曜日丛谈》、《嘉尔曼》《安蒂亚娜》的层面要高得多,在那里人们出于敬重，带着私心,凭着潇洒的性格或友情接受圣伯夫、梅里美、乔治·桑虚有其表的优越。①如此自然的二重性颇令人心里难过。看到波德莱尔灵魂出窍,对圣伯夫毕恭毕敬;看到那么多人角逐十字勋章,看到刚写完《命运集》的维尼②乞求报界登个广告(我记不太清楚了,但大抵不错),这真令人感到难堪。
    马赛尔·普鲁斯特 《驳圣伯夫》
    文化历史的终结通过两个对立的方面来展示：文化在总体历史中的超越规划，还有景观凝视中把文化当作死亡物品进行维护的组织，其中一个运动将其命运与社会批判联系在一起，另一个则将其命运与阶级权力的保卫联系在一起。
    居伊·德波 《景观社会》
    他说话时从来不曾流露出一丝一毫的苦涩，无论他说的事情多么叫人难过。真的有人没有怨恨、没有仇恨吗？她不知道。真的有人从来不会对宇宙使性子吗？真的有人能识别罪恶、抵制罪恶却完全不受它的影响吗？ 当然有。而且无数人都是如此，有活着的，也有死去的。那些带着纯粹的同情心回归命运之轮的人、那些走在不该走的道路上却不自知的人、亚拉巴马州的佃农之妻、秘鲁的昆虫学家、敖德萨的磨坊工人、伦敦的菜贩、尼日利亚的牧羊人、在澳大利亚某处干涸的河床边磨尖木棍的老人，以及其他所有人。我们每个人都认识他们。他们人数众多，足以让我们坚持下去。也许吧。
    厄休拉·勒古恩 《天钧》
    曹五车自顾自喊：“一人向隅，应该举座不欢，到我们这里，怎么一人向隅，举座皆欢呢？” 又喊：“礼崩乐坏，这是礼崩乐坏，懂吗？” 又喊：“杜太白怎么了？他不就花钱找了个女人吗？《汉书》云，夫人情所不能止者，圣人弗禁；禁者，无知也，邪恶也；老子云，天下多忌讳而民弥贫，指物质，主要是精神，明白吗？你们这样对待杜太白，侮辱的不是杜太白，而是你们自己，是整个延津人，是延津人的智商，懂吗？” 又喊：“对一个人的不公，、就是对所有人的威胁，包括你们自已，懂吗？” 又喊：“你们有谁，裤裆里是干净的呢？” 又喊：“你们把杜太白弄得不说话了，他沉默了；他是沉默了，但他沉默的声音震耳欲聋，懂吗？” 又喊：“我还不知道，街上走过的你们，都是一张张受欺负的脸；你们把平日受欺负的窝囊，发泄到杜太白身上，使他感到恐惧，你们还有些得意忘形，你们可耻不可耻？把杜太白杀了，能改变你们受欺负的命运吗？这是什么？是人性的癫痫！” 又喊：“我思故我在，你们思都不思，哪里有你们？” 又喊：“猪，一群猪！” 又喊：“墨子痛心疾首的，就是知小而不知大，指的就是你们！” 又喊：“老鼠，一群老鼠，鼠
    刘震云 《咸的玩笑》
    她说：“但本能应该被克制。我猜情况可能是这样，你的父亲不是因为滑倒去世，你的恶意是一方面，他自己也有一方面的原因，如果他是个没有任何问题的人，不会因为摔了一跤一切就结束了。你懊恼，但你从一开始就宽恕自己了，甚至美化出了别的事情。我记得你不吃炸酥肉，把父亲的死当作自己的一个节点，好像都是注定的，用命运的借口宽恕自己，用恶意美化罪恶。”
    胡波 《牛蛙》
    魏晋人从老庄出发寻求超越的境界，由此他们改变了传统上对酒的警戒与慎。像魏晋时代那样，酒放肆地倾泻内心的悲欢，表现自由的、纵情适意的生活态度，是过去从未有过的。酒把人的欲望与情感从理性的拘禁和社会规制的束缚中解放出来，生命的状态于是变得活跃而热烈；但与此同时，酒也使人更敏锐地感受到人生的无奈，唤起对自身命运和社会现状的忧思与慨叹。凡此种种，使得饮酒这一行为容纳了丰富的文化含义。
    骆玉明 《精解世说新语》
    村子在浮动、膨胀，红褐色的泥浆从村子各处寂寥的伤口流淌出来。第一颗星星在我头顶上闪烁了一下，旋即坠入乌云。雨水鞭打着白柳，渐渐耗尽了力气。夜色好似鸟群，向天空飞去，于是黑暗把它湿淋淋的花冠戴到了我头上。我已精疲力竭，在坟墓的桂冠的重压下，伛偻着腰向前行去，央求着命运赐予我最简单的本领——杀人的本领。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    “Mon vieux，为莫泊桑干杯……”“那我们今天能不能开一会儿心，ma belle……”我探过身去，吻了吻赖萨的嘴唇。她的嘴唇哆嗦起来。“您这个人真滑稽。”赖萨从牙缝里含糊不清地挤出这向话，同时急忙闪开。她紧靠在墙上，裸露的双臂张开。她的手臂和肩膀上露出一个个斑点。在钉在十字架上的诸神中，这是最富有魅力的了。“劳您驾，请坐下，波利特先生……”她指给我一张斯拉夫样式的歪斜的蓝圈椅。椅背上雕刻着花纹。我磕磕绊绊地慢慢走到那儿。黑夜将一瓶八三年麝香葡萄酒和二十九本书，三十九个装满怜悯、天才、激情的爆炸筒放在我这饥饿的年轻人下面……我跳起身，撞倒了椅子，碰翻了搁架。二十九卷书本訇的一声掉到地毯上，书页散落开来，横七竖八地撒了一地……我的命运的白驽马一步一步慢慢走起来。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    潘·阿波廖克美不胜收，充满智慧的生活，好似陈年佳酿令我醉倒。在诺沃格拉德-沃伦斯克，这座仓促攻陷的城市内东倒西歪的断垣残壁间，命运将一部遁世的福音书扔到了我脚下，我发誓要以潘·阿波廖克为楷模，把像蜜一样甜的想象中的仇恨，对于像猪狗一样的人的痛心的蔑视，默默的、快慰的复仇之火，奉献给我的誓愿。“画一幅圣母像给十五个兹罗提，画副圣母一家的合家欢给二十五个兹罗提，画幅最后的晚餐，把购画人的亲属都画进去，给五十个兹罗提。还可以把购画人的仇家画成加略的犹大，不过要外加十个兹罗提。”阿波廖克被逐出新落成的教堂后，便向四郊的农民兜售他的画作
    巴别尔 《红色骑兵军》
    村子在浮动、膨胀，红褐色的泥浆从村子各处寂寥的伤口流淌出来。第一颗星星在我头顶上闪烁了一下，旋即坠入乌云。雨水鞭打着白柳，渐渐耗尽了力气。夜色好似鸟群，向天空飞去，于是黑暗把它湿淋淋的花冠戴到了我头上。我已精疲力竭，在坟墓的桂冠的重压下，伛偻着腰向前行去，央求着命运赐予我最简单的本领——杀人的本领。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    村子在浮动、膨胀，红褐色的泥浆从村子各处寂寥的伤口流淌出来。第一颗星星在我头顶闪烁了一下，旋即坠入乌云。雨水鞭打着白柳，渐渐耗尽了力气。夜色好似鸟群，向天空飞去，于是黑暗把它湿淋淋的花冠戴到了我的头上。我已精疲力竭，在坟墓的桂冠的重压下，伛偻着腰向前行去，央求着命运赐予我最简单的本领——杀人的本领。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    P139 村子在浮动、膨胀，红褐色的泥浆从村子各处寂寥的伤口流淌出来。第一颗星星在我你头顶上闪烁了一下，旋即坠入乌云。雨水鞭打着白柳，渐渐耗尽了力气。夜色好似鸟群，向天空飞去，于是黑暗把它湿淋淋的花冠戴到了我头上。我已精疲力竭，在坟墓的桂冠的重压下，伛偻着腰向前行去，央求着命运赐予我最简单的本领——杀人的本领。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    潘•阿波廖克美不胜收、充满智慧的生活，好似陈年佳酿令我醉倒。在诺沃格拉德－沃伦斯克，在这座仓促攻陷的城市内东倒西歪的断垣残壁间，命运将一部遁世的福音书扔到了我脚下，我发誓要以潘•阿波廖克为楷模，把像蜜一样甜的想像中的仇恨，对于像猪狗一样的人的痛心的蔑视，默默的、快慰的复仇之火，奉献给我新的誓愿。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    这世间，又有谁会知道命运之曲是从什么时候开始，又在什么时候戛然而止？当命轮转动的时候，所有人随之相聚，起舞，而一到终场，曲声停歇，所有人就如提线木偶一样颓然而散。甚至，都来不及好好说一句告别的话。
    沧月 《忘川》

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