它不试图提出任何强理论,更重要的是带领读者进入一段时间和空间的阈限,看见一群普通人面对生老病死之时所经历的困境和努力。当生命走向薄暮,一切都摇摇欲坠,日复一日地继续活着、继续照看,构成了道德生活的深层底色。事实上,患病、失能、孤独、衰老、临终,这些都不仅是养老院里的人们所遭遇的特殊境况,也是我们每一个人必将亲身经历的时刻,无论作为照顾者还是被照顾者。因此,民族志的作用也在于产生一种联结,把我们带回日常生活的粗粝质地,甚至回到饮食、排泄、穿衣、行走这些人类最基本的需求,触摸真实的身体和生命,并在这一过程中重返自身。【P282】
是你的五年,也是人家的五年,时间对你们俩来说最公平了。
冯小刚 《北辙南辕》0
冯小刚 《北辙南辕》0无法接受孤独,而将孤独的责任归咎他人;害怕被人拒绝,于是就先自己拒绝自己;害怕受到伤害,于是演着喜欢孤独的戏;心里形成了壁垒,为此,唯独想将才华昭示天下的表现欲日益不断膨胀,希望得到他人的认可,即使得到认可也得不到满足,我能更有所成就,我和你们不一样,我要让你们彻底体会到,我的存在。
空知英秋 《银魂》0
空知英秋 《银魂》0人的表达有各自的局限。有它在不断被推入过去的即时性。有也许曾经被古人或过去早已反复陈述的困守挣扎。但这并不意味表达的虚妄。表达延续生命个体的存在感,在书写和阅读中传递。表达也承载即刻的明心见性,发出声音,让自己“听到”。也让能够“听到”的人知晓。
安妮宝贝 《眠空》0
安妮宝贝 《眠空》0孤独一定要慢,当你急迫地从A点移动到B点时,所有的思考都停止。生命很简单,也是从A点到B点,由生到死。如果你一生都很忙碌,就表示你一生什么都没有看到,快速地从A点到了B点。难道生命的开始就是为了死亡吗?还是为了活着的每一分每一秒。与孤独相处的时候,可以多一点思维的空间,生命的过程会不会更细腻一点?
蒋勋 《孤独六讲》0
蒋勋 《孤独六讲》0男人翻过身来,你顺势迎去,让他抱你。男人从梦的温床里传来发芽般的声音。下雨了是不是,外面下雨了。你微笑着摇头, 然后要从小小的窗口爬入梦中。男人却把你拉回来,在你耳畔嘟嘟哝哝地不知说了些什幺。你迷迷糊糊听到自己说,临时有个案子,头痛。男人亲吻你的眉心和嘴角,有点干燥的手像蜕皮中的蛇在你的身体上游移。你意识到他要从小小的生命的瓶口钻进来, 你就在梦中笑了。你说,窗帘没拉上。月亮很圆,是这城里最高的一盏街灯。
黎紫书 《野菩萨》0
黎紫书 《野菩萨》0美国人把一切都交给时间,让历史去对一切做出再判定。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0你完全没察觉、也无心了解,被你擅自视为劲敌的佐田百合惠,并非光靠陪睡卖保险的女人。陪睡或许是她的杀手锏,但她懂得先花时间了解客户的需求,也知道如何使用话术掳获人心。佐田和你不同,并非来者不拒,而是只委身于地方权贵或大老板,放长线钓大鱼。
叶真中显 《绝叫》0
叶真中显 《绝叫》0跑啊!大家顶风跑啊!”我跟在他后面,看见对面楼里李晓燕的奶奶披着一身肥皂泡跑了出来。老太太大概在洗澡,只来得及穿上一条裤衩,她胸口空荡荡的,一对乳房像两个风雨飘摇的麻袋片在众人眼前晃悠,麻袋片配上主人那张惊慌失措的脸,很像是一场失败的春梦。逃命的人群根本没有时间欣赏她,我呢,说实话,这是我有记忆以来见过的最初的乳房,虽然它是如此地狼狈,如此地多余,但我还是忍不住多看了几眼。我妈坐在自行车书包架上对我说:“小路,不许盯着人家看,不许耍流氓。”我心想,您真有空,这会儿还有心思关心我的思想品德,氯气要是喷过来我就死了,我到死还没看过女人的乳房,真是活得太不值得了,况且那根本就是麻袋片嘛。
路内 《少年巴比伦》0
路内 《少年巴比伦》01。积极生活与人的条件 我打算用积极生活( vita activa)的术语,来指示三种根本性的人类活动:劳动( labor)、工作(work)和行动( action)。这三种活动之所以是根本性的,是因为它们每一个都相应于人在地球上被给定的生活的一种基本条件( the basic condition)。劳动是与人体的生命过程对应的活动,身体自发的生长、新陈代谢和最终的衰亡,都要依靠劳动产出和输入生命过程的生存必需品。劳动的人之条件是生命本身。工作是与人存在的非自然性相应的活动,即人的存在既不包含在物种周而复始的生命循环内,它的有死性也不能由物种的生命循环来补偿。工作提供了一个完全不同于自然环境的“人造”物的世界。这个世界成为每个个体的居所,但它本身却注定要超越他们所有的人而长存。工作的人之条件是世界性( worldliness行动,是唯一不以物或事为中介的,直接在人们之间进行的活动,与之对应的是复数性( plurality)的人之条件,即不是单个的人,而是人
汉娜·鄂兰 《人的境况》0
汉娜·鄂兰 《人的境况》0




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