我们可以把“升级”看作阈限空间内部的又一次“通过仪式”,它不仅反映了身心状况的重大变化,在一定程度上也意味着一个人的生命状态从“生活”(living)进入“临终”(dying),从一种身份转换为另一种身份。养老区的老人虽然也有行动不便、视听衰退等问题,但基本上仍然可以维持生活的自主性,因而似乎拥有更为完整的人格身份和社会属性。
中国古语有云:“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。”此事不可能,而且也要不得。死却一部分,又新生一部分,同时也还保留一部分,这才是人生之正轨。其实这也是人人生命之共有状态,人人本来就如此。惟其人人本来就如此,所以可以把来做人人生活的标准与理想。孔子释迦和耶稣,他们人格的伟大处,也只在人人中间都有他,而又人人中间都没有他。他们的日常生活,他们的全生命之内心历程,也只是永是那样,而又永不是那样。一切的一切,都该作如是观。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0不可思议的女孩,牛何在身后守望者背影再次这么想。简直像是在凝视珍稀的异国蝴蝶一样。只是看就好。可是无法伸出手去。一旦触碰到手里,自然的生命力就会丧失,本来的鲜活也会消失不见。就像异国之梦结束了一般。
村上春树 《1Q84》0
村上春树 《1Q84》0我爷爷是一个充满了土夫子不应该有的各种情怀的人,是难得的,身上不存在阴郁之气的人,很多道上的人说,看到我爷爷,就知道,其实做这种事情也是可以活的很开心的。他自己对于自己生命的淡泊,会产生恐惧,因为一旦有这样的想法,人就开始往另一个极端走了。
南派三叔 《沙海》0
南派三叔 《沙海》0投资的问题,就是你把生命及一切资源如何分配的问题。
王潇 《按自己的意愿过一生》0
王潇 《按自己的意愿过一生》0…我当时没有考虑到,我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有、更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我,要我将自己的灵魂视为独立存在的生命,呼唤它、与它对话。我必须明白,我已失去灵魂。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0







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