在当前的机构环境下,住民的人身安全成为日常工作的第一要务。当家属把老人送进养老院时,便默认对方应该担负起保证老人生命安全的责任,于是机构为了消除安全隐患,通常会采取规避风险、任务导向的“消极照顾”,而非强调自主与培力、以主体为导向的“积极照顾”。这在空间设置和日常照顾中便体现为种种限制与保护措施,比如禁止住民们随意外出,甚至不让他们完成自己力所能及的事务。事实上,无论在养老机构还是更广泛的组织场域,我们都可以发现一种类似的“安全至上”的原则被不断强化。它形塑了我们对于照顾的伦理判断,嵌于具体而微的日常实践中。这种视活着第一、寿为最善的理念既根植于中国传统的生命哲学,也与行政体系的管理逻辑和现代的医疗文化密不可分。因此,被照顾者的个人意志、身体能力、活动空间、生活内容都可以不断被缩限,但他们的躯体生命必须被保护。
曾有壮志拿云,不悲人生短暂
姜伟 《猎场》0
姜伟 《猎场》0到最后什么都不想要,只想拿有生的一切去换回过去。
安宁 《温暖的弦》0
安宁 《温暖的弦》0精神的锐利不可能产生于舒适的环境中。
村上春树 《1Q84》0
村上春树 《1Q84》0这个世界上的大部分传奇,不过是普普通通的人们将心意化作了行动而已。
大冰 《乖,摸摸头》0
大冰 《乖,摸摸头》0在真实的生命图景上,我们用“我”的概念切割出和宇宙、自然,乃至其他生命的界限,从而塑造出一种独立和自洽的生命自我想象,这就是“自我意识”的确立。而一旦这种“我执”形成,就一定会触碰到一个无法自洽的难题,也就是,它作为一种变化的生命现象,必定将会有成、住、坏、空的一天,而这个被建构起来的“我”则会立刻抗拒这个赤裸裸的真相,但这种抗拒显然是徒劳的,这自然又会带来生命的缺憾感,也就是所谓的“死亡恐惧”。
成庆 《人生解忧》1
成庆 《人生解忧》1“……把一个人改变成冷酷无情的人,很简单。觉得需要好几十年,是吧?你会想,至少也要五六年吧?其实不用那幺久。只要两三年就足够,快的话六个月都行……有的人,只需两三个月就可以了。“该怎幺做呢?就是让他忙。让他累到马上就想睡好几十年的程度,他想休息的时候也不让他休息。就算休息也只让休息很短时间,短到让他痛苦。醒来时不断羞辱他,让他恨自己。“就这样,都市这个怪物能轻易地制造出数百万个不幸的人。这部电影就是关于制造出这数百万疲困者的都市片。片名就叫《首尔的冬天》吧。只有冬天的都市……我曾付出我全部生命去爱的都市。这是关于都市的电影。”他的脸沉了下去。布满血丝的眼睛带着难以名状的热气,仔细地看着她的眼睛。“……没有救援。这里根本就没有什幺救援。知道吗?”“人们都疯了。”他补充着这句话,眼里难以置信地闪现了泪花。“除非离开这里……在这里谁希望得到救援谁就是个疯子。”
韩江 《植物妻子》0
韩江 《植物妻子》0但是这次见到明姬姐以后,就想抓住。”“什么?”“人生。”/105
崔恩荣 《明亮的夜晚》0
崔恩荣 《明亮的夜晚》0孙老师概括了尼采的三大命题是人生虚无;二是理论虚假;三是生命强健
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0





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