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    • 句子抄所收录关于"时间"的句子：本页收录的时间的句子/关于时间的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写时间的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    邓瑛低下头，手指轻抚书页。开篇第一章记述的是他受刑前后的那一段时间。 其中尾段这样写道： 自我见他时起，我即知道，我这一生是为邓瑛活着的。但在刑房之外，我与这个人之间，尚有隔阂。他敬重衣冠，却无衣遮蔽，我衣衫完整，却不敢窥他。贞宁十二年，刑房之中唯余一只炭火盆，而我临火而坐，与他刻意保持距离，心中虽有千言万语，奈何无从开口，只能骗他一句：“我也有些冷。”
    她与灯 《观鹤笔记》
    方言写作类似于文化考古，通过对词语的重新使用与叙述回到某种情境和谱系之中，这一谱系有着独特的地理、空间，方言是一种密码与媒介，里面蕴含着时间与记忆，它与方言的大地之间有着水乳交融的默契和共生性。作家使用方言决不单纯地是为了还原或再现某一地域或情景，而是显示自己的写作立场。例如莫言在写作《檀香刑》时宣称“撤退回民间，作为老百姓写作”，用流畅、浅显的叙事方式和民间语言表现民间特有的思维方式和精神特征。
    梁鸿 《“灵光”的消逝》
    纳博科夫在《文学讲稿》中反对“常识”对文学的必要性。他认为“常识是一个正方形……是被公共化了的意念，任何事情被它触及便舒舒服服地贬值”。竹内好《近代的超克》：“东洋的近代是西欧强制的结果”，“通过不断自我更新的紧张，一个民族顽强地保存着自我”。在此基础上，民族建构起新的意义系统与形象。竹内好认为“鲁迅是建设了近代文学的人”，因为鲁迅的文学传达出了“自我的抵抗”，“通过抵抗，东洋实现了自己的近代化”，只有在一种抵抗状态中，东方民族才能完成对自我的建构，并形成具有本土意义的美学思维与文学形象。竹内好《何谓“近代”——以日本与中国为例》，《近代的超克》：“历史并非空虚的时间形式。如果没有无数为了自我确立而进行殊死搏斗的瞬间，不仅会失掉自我而且也将失掉历史。”
    梁鸿 《“灵光”的消逝》
    我闭上眼睛，感受这疼痛。在那一刹那，我脑海里浮现出一个倔强孤独的少年的身影，他的精神如此痛苦，找不到通道，他四面都是墙壁，无处可去。他好像被什么困住了。“我的孩子，他在受苦啊。”想到这里，我的心脏就像被刀划过一样，痛得浑身发抖，我的眼泪不由自主地往下落，和无数流泪的人一样。我似乎找到了我长时间以来消沉、压抑和焦虑的原因，就像一个突然的征兆一样，事情的本质被呈现了出来。
    梁鸿 《要有光》
    2025年4月2号，花臂少年又回到了医院。这次来时的情议比上次更惨。人已经完全失去意识，身上到处都是伤痕，瘦得完金驼相，爷爷说他已经四天没有吃任何东西了。王振医生可爷爷少年发生了什么，爷爷说不知道，前儿天从他爸爸那郎里回来就这个样子，阿爷爷少年身上的伤痕是怎么回事，爷爷也说不知道。他细津那张能经治桑的脸，沉默地跟在医生后面，看医生给少年做各种处理，给少年办理住院手续。王振医生有预感，少年要在这里住很长一段时间了。5月底，少年的身体有所恢复，愿意跟着大家一起活动，也会回应医生给他开的玩笑。少年仍然是全院最靓的仔。医院找来理发师，给少年理发，理发师给他理了一个童花头，刘海修得齐齐的，少年那张清秀白皙的脸和斜飞人鬓的剑眉变得莫名可爱。大家都朝着他笑，他不好意思地用手挡下脸，嚷道，别看了啊。他的表情那样羞涩，像一个孩童。
    梁鸿 《要有光》
    来歇一段时间后，小立又回学校读初三，半年之后，小立次复发。杜梅把小立送回到省会精神病院，还是原来的主治医生在听到小立又去上学后，医生现出了苦涩的笑容。他接待过很多这佯的案例，孩子治疗得差不多，只要呵护仔细一点，坚持吃药，坚特过一段时间，就不会复发。尤其是青少年病人，可是，也正是苦少年病人好一些之后，无一例外被家长送往学校。一旦送回学拉孩子的复发率几乎百分百。
    梁鸿 《要有光》
    她亲眼看到几个孩子，和吴用一个竞赛班的，都是那么的“不正常”。其中一个孩子，无论什么时候都捧着一本厚达几百页的方学赛书，家长们开会，他在做题孩子们下课出去玩，他在货慧，回到家里，肯定也在做题。家长说他每天街打不动至少要刷肌十道题，那六百多页的竞赛题书他已经刷第三遍了，那是怎样的程子呢？戴着厚厚的眼镜，不和任何人交流，身体极瘦。这样的孩子般情况下可能是天才型的孩子，如果是这样，倒也可以理解，因为这是本性使然。可是，陈清画知道这孩子的竞赛成绩，每次都是中不溜，甚至，远不如吴用这样从不刷题的孩子。他的爸爸妈妈带着他，像带一个浑然不知任何世事的宝宝，他们浑身上下的姿势和表情都在告诉孩子：你只需要做一件事情，刷题，参加竞赛，考上北大清华，至于其他的，我们来。陈清画仿佛看到这个孩子的未来。什么样的未来，她又很难真的去想象。当然，也许这个孩子长大之后，有自己意志了，觉醒了，变为一个“正常”的人。但是，这要冒多大风险啊。 还有另外一个男孩子，乖极了，眉清目秀，陈清画几乎没有听到他说过一句完整的话。也许是他和家长没话可说，也许是他根本不爱说话，这不是重点。重点是他爸爸妈妈对他的安排几乎密不透风，一步一个脚印，每个点都踩到
    梁鸿 《要有光》
    两天后，培训课程结束。陈清画去接吴用，吴用的表情极为阴郁，眉头紧紧皱着。他没有完成竞赛班最后的考试，他说自己头很疼，无法做题。陈清画没说什么，但她心里不太同意吴用的做法她觉得无论如何要坚持把试考完。她也了解到，那天晚上，吴用和保安又对峙了将近一个小时，回到宿舍后也没有休息。 回家的第二天，陈清画带吴用到医院看病，医生说吴用有严重的鼻窦炎，确实会引起头疼、恶心，也会引起精神上的不适感。 他们没有交流保安的那件事情。因为没有时间了。吴用正面临着开学后的考试分班，能不能进实验班意味着他在班级的位置以及能否获得好的学习资源，这是非常重大的事情，他们必须专心应对。
    梁鸿 《要有光》
    孩子们不是和父母关系产生了问题，而是和父母根本够不着关系。父母并不是都对孩子冷酷无情，而是在有限的经济条件下，他们出于本能或者只能选择出去打工，自然就把孩子抛弃在一边。这就导致长期在外打工的父母和孩子之间没有形成日常的亲密关系，偶尔回来一段时间，很难和孩子构成心理上的相互依赖和相互信任，反而会因为用力过猛导致更大的冲突，亲子关系形成更深的裂缝。286
    梁鸿 《要有光》
    如果不是儿子已经几乎无法待在学校，如果不是儿子在面对竞赛考试时那几乎崩溃的神情，如果不是儿子在吃药那段时间痛苦的反应，她不会做出这样的决定，她还会抱着侥幸的心理走下去，想着儿子有一天考上北大清华，她会成为那成功逻辑里的一环。至于她痛苦到无法支撑的内心，儿子越来越阴郁的神情，和吴扬平之间越来越大的裂缝，在那个时刻，都不是要考虑的事情。218-219
    梁鸿 《要有光》
    拜伦呆呆地站了一会儿，等待她重新出现。他无法动弹，仿佛时间已经溜走或退却。接着，由于她没有重新钻出水面，只有倾盆大雨锤击着池塘，因此他开始来回走动，起初很慢，然后越来越快，他明白自己不想走到水边，但一步一滑地蹚过泥泞也是一样，他的鞋子无法抓住地面。甚至当他向前倒下时，他也知道，即使到达那里，他也不愿意去看。
    蕾秋·乔伊斯 《时间停止的那一天》
    既然一年增加两秒引发某件事情——一场灾难性的事故，如果没增加这两秒，它原本不会发生，那么增加时间的决定不就是错误的？这岂不是一桩更严重的罪行？
    蕾秋·乔伊斯 《时间停止的那一天》
    1972年，全球时间增加两秒，英国同意加入欧洲共同市场。“梦想家合唱团”凭一首《乞讨，偷窃或借用》参加了欧洲歌唱大赛。增加两秒是为了“闰秒“，因为时钟上的时间与地球自转所费的时间不一致。“梦想合唱团”最终没能在欧洲歌唱大赛中胜出，但这与地球的运转无关，与增加的两秒无关。——很棒的开头！
    蕾秋·乔伊斯 《时间停止的那一天》
    1972年，男孩拜伦。十一岁，读温斯顿私立男校，他的未来已经规划好，用正确的口音说话，学到正确的知识，与上等人打交道。之后，进入牛津或剑桥；又美又寂寞的母亲黛安娜，做着普通家庭主妇该做的事情，却有着不一样的自我。拜伦那么爱自己的母亲，她是他仅有的想守护的美好。一次对时间的误解，让生命的轨迹发生了转移。
    蕾秋·乔伊斯 《时间停止的那一天》
    好吧，就那么着了。每个人都在咆哮，连“心理辅导科”也是。而且芬缇是对的。我们最近都耗费了那么多时间，我们所有人都是，被人检查，被人剖开，被切掉这里一点那里一块。我们耗费太多时间接收坏消息。那些事本身并不适宜开玩笑，所有那些事。但现在我们在这儿，都是不良品，或者至少在生命的尽头，这真是一种解脱，一种幸福的解脱，可以这样看着生命的尽头，不再恐惧，不再像其他人那样争论不休。尽管讨论的主题是我们的葬礼计划。
    蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣2》
    事物并不总是以消失的方式终结，也并不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见，但人们往往在回过神来已经消失。
    蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣2》
    我想到芬缇在我身旁死去，那不可怕，但我有太多东西想对她说，而不是在那里嘟哝地哼着《三只瞎老鼠》。事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。我指的不单是死亡。（205）
    蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣2》
    事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。我指的不单是死亡。
    蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣2》
    有时，成年人似乎会花一些时间坐在椅子上，思考他们悲惨的一生。他们凭空叹息，就像总往一个窗户上乱撞的苍蝇，他们摇晃。挣扎。虚弱，最终坠落，他们会扪心自问为何生活会让他们去他们不想去的地方。与我家来往甚秘的那些人全都走着同一条路，年轻时尝试着使他们的聪明才智得到回报，像榨取柠檬般获取知识，谋得精英的职位，然后倾其一生都在愕然中思忖为什么这般费劲心机到头来却只落得如此无意义的人生。人们相信追逐繁星会有回报，而最终像鱼缸里的金鱼一般了结残生。
    妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》
    艺术用来干什么？它带给我们急促但却是闪电般的山茶花幻想，在时间的长河中打开一个激情的空间，而这似乎是动物逻辑所不能及的。艺术是如何诞生的？它来自灵魂在感官方面的雕塑能让我们的情感变得触手可及，将人类的作品永远印刻在情感的帆布之上，凭借特殊的外形，所有的作品才将人类共同的情感具体化。
    妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》

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