人越多的地方，人们就越是追求整齐划一的行为，也不能忍受与行为不符的表现。在统计学上显示为对波动的校准。然而日常关系的意义并在揭示在日常生活中，而是揭示在罕见的行动中，正如一段历史时期的意义仅仅在于少数照亮它的事件中自身显示。意义：照亮历史时间的能力。
他进行的是最高重量级别的训练，并极为推崇这种训练方法，因为他发现这是最有效和最省时的方法。该方法包括在健身房内先利用一小段时间专注于提高过去的举重纪录，也就是你曾举起过的最大重量，就像最高水位标记一样。这种锻炼以尝试超越纪录一两次为限，而不是把时间花在无聊而耗时的重复尝试上。这种训练让我想到了自然的举重方式，而且这符合循*文献：全力以赴做到极致，随后将剩余时间用于休息和享用巨无霸牛排上。
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《反脆弱》0
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《反脆弱》0
每分钟都是如此漫长，有足够的时间沉思和询问。
卡森·麦卡勒斯 《心是孤独的猎手》0
卡森·麦卡勒斯 《心是孤独的猎手》0我轻轻抚摸着一棵木棉粗糙的树皮。交流，究竟意味着什幺？人们说话、写字，却常常只是各说各话，纠结于字句和立场，困在各自情感构建的回音壁里。我们试图用语言靠近，却往往被言语阻隔，难以真正听见彼此。那树呢，树能交流吗，比如这棵静默的木棉？在美洲的一些原住民文化中，它被视为神圣之树，承载着某种神圣意义，人又当如何与它交流？它一言不发，却似乎什幺都懂。我触摸着树干上的棘刺，它们粗大坚硬，亦有锋利之处，是光明正大的铠甲，用于防御而非攻击。人类对这个世界能了解多少？知道得越多越能意识到自己所知的微不足道。也许有些东西本就无法“说清”，只能靠近，以及静观。
班卓 《燃烧的龙舌兰》0
班卓 《燃烧的龙舌兰》0社会越恶越需要有少数特立独行的人去转移风气。一个学校里纵然十人有九人奢侈，一个俭朴的学生至少可以显示出奢侈与俭朴的区别；一个机关的官吏纵然十人有九人贪污，一个清严的官吏至少可以显示出贪污与青严的区别。好坏是非是由相形之下见出的。一个社会到了腐败的时候，大家都跟旁人向坏处走，没有一个反抗潮流，势必走到一般人完全失去是非好坏分别的意识，而世间就无所谓羞耻事了。所以全社会都坏时，如果有一个好人存在，他的意义与价值是不可测量的。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0“这个村庄处处都有回声，这种声音仿佛被封闭在墙洞里，或是被压在石块下。你一迈开步，就会觉得这种声音就跟在你脚后跟后面。你有时会听到咔嚓咔嚓的声音，有时会听到笑声。这是一些年代久远的笑声，好像已经笑得烦腻了。还有一些声音因时间久了有些听不清了。这种种声音你都会听到。我想，总有一天这些声音会消失的。上面的这些话是我们穿过村庄时达米亚娜·希斯内罗斯跟我说的“有一阵子，有好几个夜晚我听到过节的喧闹声，这种声音一直传到了我所在的半月庄。我朝那边走，想去看看热闹，结果我只看到我们眼下见到的情景：什么都没有，既见不到任何人，也见不到任何东西，街道跟现在一样，也是空空荡荡的。“后来，我就没有听到这种声音了，那是因为玩得累了。因此，不再听到那种喧闹声我也不觉得奇怪
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号