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    神圣的目标向来是危险的。一旦目标神圣化，实行的手段必然日渐卑鄙。
    《苏东坡传》
    苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”
    《苏东坡传》
    但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之。
    《苏东坡传》
    我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。
    《苏东坡传》
    但对于很多人而言，不朽的盛名，即便可以得到，也无以搪饥寒。
    《苏东坡传》
    诸葛亮的政治才干，也不过是按部就班，循序渐进，以达到一个明确的目标，此种做法决不适于像他这等急躁自信的财政经济的鬼才。
    《苏东坡传》
    我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
    《苏东坡传》
    说他是火性并无不当，因为他的一生都是精力旺盛的，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。
    《苏东坡传》
    我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
    《苏东坡传》
    苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
    《苏东坡传》
    苏东坡对御史的弹劾不屑于置理，连修表自辩也不肯，任凭官员调查，自己携眷径赴杭州上任去了。
    《苏东坡传》
    纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。
    《苏东坡传》
    我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
    《苏东坡传》
    我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
    《苏东坡传》
    苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
    《苏东坡传》
    出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
    《苏东坡传》
    归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
    《苏东坡传》
    生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
    《苏东坡传》
    社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分变化，只能隐藏人的本来面目。
    《苏东坡传》
    灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
    《苏东坡传》
    所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。
    《苏东坡传》
    所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
    《苏东坡传》
    延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
    《苏东坡传》
    人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。
    《苏东坡传》
    敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
    《苏东坡传》

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