暗示,说得更精准一点应该是暗示感受性,实际上是一种不能再分解的原始的现象,是人的心理生活中的一个基本事实。这也是伯思海姆(Bernheim)的论点。★ 弗洛伊德
“我不了解你,我一点也不了解你。”她声音颤抖着说道。
他将目光转向了她。她觉得她的眼睛不自主地触到了他的目光。他的眼睛里有种她从未见过的柔情,同时似乎在乞求着什么,就像一条狗被鞭子抽了时眼睛里的东西。这加剧了她的紧张。
“我觉得我们已经很熟悉了。”他说道。
“你还是很害羞,不是吗?”
这是她说过的最古怪的话了。在这种场合下,对她来说他们之间的谈话无论如何也该到此为止了。她一点也不爱他。她不明白为什么还没有出口拒绝他。
“我太愚蠢了。”他说,“我想告诉你我爱你胜过这个世界上的一切,可是我就是开不了
毛姆 《面纱》0
他将目光转向了她。她觉得她的眼睛不自主地触到了他的目光。他的眼睛里有种她从未见过的柔情,同时似乎在乞求着什么,就像一条狗被鞭子抽了时眼睛里的东西。这加剧了她的紧张。
“我觉得我们已经很熟悉了。”他说道。
“你还是很害羞,不是吗?”
这是她说过的最古怪的话了。在这种场合下,对她来说他们之间的谈话无论如何也该到此为止了。她一点也不爱他。她不明白为什么还没有出口拒绝他。
“我太愚蠢了。”他说,“我想告诉你我爱你胜过这个世界上的一切,可是我就是开不了
毛姆 《面纱》0像火炭上的狼群,除了疯狂还是疯狂。
刘慈欣 《三体》0
刘慈欣 《三体》0他的梦,并不是夸张,本来也并不太难于兑现。但对他而言,却是雾锁云埋,永世不能触及的神话。不,他不是一个说谎的人,他是一个说梦的人。他的虚构的故事如此真切实在,另我痛彻肝肠。
张晓风 《星星都已经到齐了》0
张晓风 《星星都已经到齐了》0心理问题的病根千篇一律, 都在于自欺与欺人的谎话交织成一片绵密的网,只有靠绝对诚实的气氛才能消灭。
一个人越是诚实,保持诚实就越是容易,正如谎言说得越多,就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人,能够心胸坦荡地生活在天地间,也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。
一个人越是诚实,保持诚实就越是容易,正如谎言说得越多,就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人,能够心胸坦荡地生活在天地间,也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
一个社会欣欣向荣的时候,启蒙的新见会得到较多宽容。共同体面临危险的时候,民众在心理上感到恐慌,更容易敌视自己不熟悉的观念。苏格拉底的审判就发生在这样的时候。希腊是古代世界里最开明的,雅典的言论自由尺度尤其宽松。但自由的限度始终存在,更切旨的是,这个限度因时而异——有论者注意到,迫害时代和伯罗奔尼撒战争差不多完美重叠。穷理无禁区,政治有禁忌,哲学的小众特点对哲学起到保护,而当哲人介入公众生活的时候,哲学与政治的冲突就变得明显了。政治共同体,尤其是希腊城邦这样的共同体,需要某种“公认智慧”才能存续。哲学以何种方式言说为宜,在苏格拉底的学生柏拉图那里,成为哲学本身的一个主题。
陈嘉映 《希腊别传》0
陈嘉映 《希腊别传》0其实想象就是失败,因为发挥想象力就是承认自己在与现实的对决中败了阵。
毛姆 《作家笔记》0
毛姆 《作家笔记》0






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