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    夜冷梦长，长不过人海茫茫；人走茶凉，凉不过青丝成霜。
    《佛经》
    渡……
    冥河之畔，愿为一任船夫，棹一叶孤舟，载千万孤魂，望烟波浩渺，叹若梦浮生……
    或许，终有一日，我须渡你。
    《佛经》
    庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
    《佛经》
    佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
    《佛经》
    佛说：放过他人为慈，放过自己为悲
    《佛经》
    缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
    缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
    《佛经》
    佛曰:前世如若不相欠，今生又怎会相见！
    《佛经》
    有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。佛说：那是引魂之花——彼岸花。花开一千年，叶一千年，花叶永不相见。彼岸花开只一团火红，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。
    《佛经》
    命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
    《佛经》
    一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然
    《佛经》
    人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
    《佛经》
    彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
    情不为因果，缘注定生死
    《佛经》
    “十二年春正月己未朔，以时事多艰，却廷臣贺。庚申，大清兵入济南，德王由枢被执，布政使张秉文等死之。戊辰，刘宇亮、孙传庭会师十八万于晋州，不敢进。丁丑，改洪承畴总督蓟、辽，孙传庭总督保定、山东、河北。二月乙未，刘宇亮罢。大清兵北归。三月丙寅，出青山口。凡深入二千里，阅五月，下畿内、山东七十余城。”
    《明史》
    “自成悉熔所拷索金，及宫中帑藏器皿，铸为饼，每饼千金，约数万饼，骡车载归西安。”
    《明史》
    洪武十一年正月元旦甲戌，早朝，殿上金钟始叩，忽断为二。六月丁卯夜，宁夏卫风雨，兜鍪旗槊皆有火光。十二年十二月甲子，徐州卫谯楼铜壶自鸣。乙丑，复鸣。是岁，胡惟庸井中生石笋，去之，笋复旁出者三。次年，惟庸伏诛。
    《明史》
    宣宗胡皇后无子，宫中有子，孙贵妃攘为己子，遂得册为皇后，而废胡为仙姑。……英宗立，尊张太后为太皇太后、孙为太后。胡每事谦让，不敢居孙之右。正统七年，太皇太后崩，凡六宫有位号者皆得祭奠，胡不敢与太后之列，惟与诸嫔妃同事。孙太后知而有见谴之意，胡因痛哭而殂。太后命阁下诸臣议治丧之仪，时杨士奇卧病于家，诸臣往问，士奇曰："当以后礼殓，葬景陵。"问者曰："此非内中所欲。"士奇遂面壁不答，惟曰："后世骂名。"诸臣因议以嫔御礼葬。天顺六年，孙太后崩，英宗尚不
    《明史》
    太祖曰：“元建国百年，守备必固，悬军深入，馈饷不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山东，撤彼屏蔽，移兵两河，破其藩篱，拔潼关而守之，扼其户槛。天下形胜入我掌握，然后进兵，元都势孤援绝，不战自克。鼓行而西，云中、九原、关陇可席卷也。”
    《明史》
    “善长虽无汗马劳，然事朕久，给军食，功甚大，宜进封大国……”
    《明史》
    “两承奉伏尸哭，贼摔之去。承奉呼曰:‘王死某不愿生，乞一棺收王骨，粉无所恨’。贼义而许之。桐棺一寸，载以断车，……”
    《明史》
    安久驻真定，屡败燕兵，斩骁将数人，燕将莫敢婴其锋。骁勇善战，力举数百斤。东昌、小河之战，盛庸、平安屡挫燕师，斩其骁将，厥功甚壮。及至兵败被执，不克引义自裁，隐忍偷生，视铁铉、暴昭辈，能无愧乎？
    《明史》
    京师谓之内行厂，虽东西厂皆在伺察中，加酷烈焉。且创例，罪无轻重皆决杖，永远戍边，或枷项发遣。枷重至百五十斤，不数日辄死。
    《明史》
    "成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月命和及其侪王景弘等通使西洋"。
    《明史》
    "成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。"
    《明史》
    都御史，职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒、坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事。”
    《明史》
    “久之，居金门，郑成功礼待颇恭，既而懈，(朱)以海不能平，将往南澳，(郑)成功使人沉之海中。”
    《明史》

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